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思考很久，把它寫了出來！但還是需要改。。努力！！！
唐玄宗，李隆基，是唐代的中興君主，睿宗的第三子。因謚號(hào)為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為明皇。英武有才略，開元時(shí)期文治武功鼎盛，世稱為“開元之治”。他善騎射，通音律、歷象之學(xué)，多才多藝，然而唐玄宗的愛情是復(fù)雜，在開元二十五年他的愛妃武惠妃死后，唐玄宗長(zhǎng)時(shí)間是悶悶不樂，內(nèi)心感到孤獨(dú)直到遇到楊玉環(huán)。楊貴妃，中國(guó)古代四大美女之一自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。她原為唐玄宗第18子壽王之妃，這位有著閉月羞花之貌，善于舞蹈，有極高的藝術(shù)稟賦的楊姑娘被文治武功、精通音律的唐玄宗看中，被接入宮中，“三千寵愛在一身”并冊(cè)封為貴妃。唐玄宗與楊貴妃，他們有共同的愛好，成為知音。他們共同合作的《霓裳羽衣曲》讓人贊賞不已。遠(yuǎn)在繁華的唐代，從此他們?nèi)缙椒踩藧矍槟菢由钪诠糯S時(shí)會(huì)戰(zhàn)亂的時(shí)代，最終楊貴妃被縊死與馬嵬坡，唐玄宗日夜思念，痛切心扉，兩人的愛情以悲劇告終。他們的故事在我們后人看來是很美很感人，但在當(dāng)時(shí)的唐代的詩(shī)人眼中，唐玄宗與楊貴妃的愛情又是怎么樣的呢？
荒淫的愛情
有人用歷史的眼光去看待他們之間愛情導(dǎo)致的安史之亂及唐朝的衰落。
看一些歷史評(píng)論上看到這樣一句話“唐玄宗與楊貴妃的愛情是一段不倫之戀”，我們都知道在唐玄宗接楊玉環(huán)進(jìn)宮前，楊玉環(huán)是壽王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的兒媳婦，在一次驪山游行時(shí)唐玄宗看上了自己的兒媳婦，本來就不應(yīng)該搶的但是風(fēng)流的皇帝被這位絕代美人吸引了，已經(jīng)無法自拔了。他用計(jì)謀把楊玉環(huán)陪伴在自己的身邊，從此是“六宮粉黛無顏色，從此不早朝”。
晚唐有一位詩(shī)人就是批判過他們不倫的愛情，那就是羅隱，他的《龍池》
“賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。”前兩句寫唐玄宗設(shè)宴在興慶宮龍池上的場(chǎng)面，云母屏開，宴飲作樂，最愛打羯鼓的唐玄宗盡情的擊鼓，急促高亢的聲音蓋過所有的器樂，后兩句寫了夜深宴罷歸來，唐玄宗的侄子薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐，看到自己昔日的愛妃千嬌百媚卻成了皇帝的新寵，詩(shī)人用了與他們兄弟之間的最后心情相比較，用精致而傳神的筆觸寫出壽王內(nèi)心的悲苦與無奈，以及欲忘卻又無法忘卻的心情，從一個(gè)詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)反思的角度看，這也是對(duì)壽王的同情，對(duì)唐玄宗奪兒妻的憤怒，對(duì)唐玄宗專寵楊貴妃而不理朝政最后導(dǎo)致戰(zhàn)亂，民不聊生的譏諷。這是身處于晚唐的羅隱看待他們之間荒奢與不倫愛情持批判的態(tài)度表現(xiàn)。還有在現(xiàn)代人看來是情歌王子李商隱對(duì)這樣的情況也有話要說，他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王。”他也體會(huì)壽王真是郁悶至極，也對(duì)唐玄宗奪妻的無奈和諷刺。在楊玉環(huán)被封為貴妃后，唐玄宗非常寵愛她，當(dāng)時(shí)專門為楊貴妃做衣服的紡織和刺繡工人就共有700多個(gè)。光穿的好還不夠，還要吃得好，楊貴妃是南方人，喜歡吃荔枝，可是長(zhǎng)安不產(chǎn)荔枝，唐玄宗就派人去南方運(yùn)，可是荔枝有“一日色變，二日香變，三日味變”。為了讓楊貴妃能吃到新鮮的荔枝只能快馬加鞭，晝夜兼程，以最快的速度把荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安，正如我們都讀的瑯瑯上口的《過華清宮絕句二》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次地開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中寫的一樣，唐玄宗為了博得美人一笑，竟然讓那么多無辜的人付出生命的代價(jià)，這是是何等荒奢的愛情。可以說華清宮是他們培養(yǎng)情感的地方，每次去唐玄宗似乎把整個(gè)王朝都搬過去了，所有的妃子和王臣都會(huì)一起去的。所以不管是處于盛唐還是中唐，晚唐都會(huì)有詩(shī)人去寫華清宮，寫唐玄宗與楊貴妃的愛情，諷刺他們的奢淫，有儲(chǔ)光緒，盧倫，張籍。
纏綿的愛情
其實(shí)在古代，一位天子與一位美麗的女子在一起是最平常不過的事了，因?yàn)楹髮m有三千佳麗，然而，一朵浪漫悲劇愛情之花盛開在開元天寶時(shí)代。四大美女之一的楊貴妃卻讓唐玄宗李隆基談了一場(chǎng)像平凡人之間的浪漫戀愛，經(jīng)歷了一場(chǎng)似平凡人之間夫妻恩愛，夫妻爭(zhēng)吵，妻子跑回娘家，又被哄回來的婚姻故事。如此平凡的情感，如此真摯的愛情，都被李白給予贊美。李白在那時(shí)是以為翰林侍詔，一次唐玄宗與楊貴妃在興慶池沈香亭賞牡丹，李白為他們的賞宴上寫了三首《清平調(diào)》贊美楊貴妃的絕代之艷美并祝福這對(duì)夫妻愛情能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
就像詩(shī)歌中其一所說的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”，其二
“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。這兩首是贊美楊貴妃的美麗，也是在贊美唐玄宗的福氣。李白寫得真的讓人贊不絕口，現(xiàn)在讓我們一起體會(huì)一下前一首的詩(shī)歌的大意吧，我看到云彩就想起你的衣裳，看見云朵就想起你的容貌，在春風(fēng)吹拂下，你就像一朵花一樣絢麗綻放，如果我不是在王母娘娘的群玉山上見過你，那一定是在瑤池那里見過你，因?yàn)槟汩L(zhǎng)得如仙女那般美麗。后一首就拿漢代美女趙飛燕來與楊貴妃的魅力做對(duì)比，更是比較得唯妙唯俏。再看看李白發(fā)出的第三調(diào)，如其三
“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干”我想李白當(dāng)時(shí)是這樣對(duì)唐玄宗說的吧，“名花與美人出現(xiàn)在君王面前，君王也微笑地看著他們，希望君王能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久地看著這樣的美景。”這首詩(shī)歌中我們可以看出李白真的是贊美他們之間的真摯的愛情，希望皇帝珍惜，也許與人說他是拍馬屁，但以歷史事實(shí)來說話，李白并沒有阿諛奉承去贊美楊貴妃，去祝福他們，他是一個(gè)性格豪爽直率的人他不會(huì)這樣做，他是一種發(fā)自內(nèi)心之情感，更是表現(xiàn)出一種羨慕之態(tài)。
除了李白贊美過他們，還有我們最熟悉長(zhǎng)篇抒情詩(shī)白居易的《長(zhǎng)恨歌》也是在歌頌他們纏綿堅(jiān)貞的愛情。他敘述了安史之亂前，唐玄宗不管如何重色、求色，最終還是得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。楊貴妃進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己備受恩寵，而且自己的姐妹也接連受重賞。《長(zhǎng)恨歌》開卷首句不僅提示了故事的悲劇因素，也喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。詩(shī)歌有這樣一段“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來”至“回看血淚相和流”，它是寫安史之亂，唐玄宗逃難，被迫賜死楊貴妃，寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。也許，詩(shī)人是有意將因唐玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)唐玄宗與楊貴妃之間的生離死別則著意形容，他們的纏綿悱惻的相思之情，讓人讀了《長(zhǎng)恨歌》覺得蕩氣回腸。還有在詩(shī)歌最后又這樣一段“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫唐玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗對(duì)失去楊貴妃后生活的孤寂和對(duì)往日愛情生活的憂傷追憶。從白居易的詩(shī)歌中我們感受到他是在贊美他們之間的纏綿的愛情，他看待他們的愛情沒有在政治的立場(chǎng)去審視，我想這就是文學(xué)的內(nèi)涵所在，其實(shí)他這樣做目的也是很明確的，他是看好他們之間的愛情的，他是歌頌他們的愛情的，而且在古代有尊者為諱的現(xiàn)象。
其實(shí)，愛情的真諦之花是一定會(huì)被人看好的，不管是帝王妃子之間還是平民百姓之間。這樣的愛情是一定會(huì)被人贊頌的，會(huì)成為一首首贊歌在歷史的天空飄漾。
傷感的愛情
但盡管如此纏綿的愛情故事，唐玄宗與楊貴妃之間的愛情最后是悲劇，一切都是因?yàn)闅v史在變化，一段萬眾矚目的情感就在馬嵬坡訣別了。
就在唐玄宗天寶十四年，史上著名的叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)“安史之亂”爆發(fā)了，唐玄宗器重的胡人安祿山叛亂了，這時(shí)候的京城全亂了，唐玄宗與楊貴妃也蜀地避難了，可是最后，一道以是否要江山還是要美人的抉擇的難題降落唐玄宗，最后他選擇江山，也許是他在贖罪，可是無辜的楊貴妃，無辜的是他們之間那段“在天原作比翼鳥，在地原為連理枝”至深情感。不過，楊貴妃心里不會(huì)怨唐玄宗，因?yàn)闆]有過多私心的楊貴妃她希望的還是自己的夫君，百姓的天子能夠給唐朝一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)局面。
唐朝史上有很多詩(shī)人會(huì)取馬嵬坡上唐玄宗與楊貴妃訣為題，為他們的愛情創(chuàng)下很多詠嘆調(diào)，也在告訴所有人，無論什么時(shí)代，真愛存在。
就如鄭磊：“宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。”這是一首詠史詩(shī)，以馬嵬事變作為背景，唐玄宗回馬長(zhǎng)安，楊貴妃卻已死。盡管山河依舊，然而卻難忘舊情“云雨難忘”與“日月新”對(duì)舉，表達(dá)玄宗欣喜與長(zhǎng)恨兼有的復(fù)雜心，也對(duì)他們愛情結(jié)局的感嘆。
還有李益的《過馬嵬二首》，更有劉禹錫的《馬嵬行》即使說最后貴妃是吞金而死，也無時(shí)無刻在感嘆他們愛情的悲劇。
歷經(jīng)盛唐轉(zhuǎn)為衰唐的杜甫，他的《哀江頭》讓人讀得多了一份痛苦與無奈。《哀江頭》寫于作者站在公元前757年的京城去回想昔日的京都繁就如詩(shī)中所描述“憶昔霓苼下南苑，苑中萬物生顏色，昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君待君側(cè)華”，杜甫還回想當(dāng)日的楊貴妃，她與她唐玄宗那份情感的無奈感嘆，“明眸皓齒今猶在，血污游魂歸不得，清渭東流劍閣深，去往彼此無消息，人生有情淚沾臆，江水江花豈終極，黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血沾污了她的游魂，再也不能歸來！清清的渭水向東流去，而唐玄宗所在的劍閣是那么深遠(yuǎn)，走的和留下的彼此沒有消息，人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開放哪里有盡頭呢？黃昏時(shí)，胡騎揚(yáng)起滿城的塵土，作者想去城南，卻望著城北，因?yàn)槲羧盏木┏且呀?jīng)不復(fù)存在了。這首詩(shī)歌杜甫用大量的筆墨寫出對(duì)唐玄宗與楊貴妃悲劇的悲嘆，絕不差于其他唐代詩(shī)人以馬嵬坡上為題材寫她們情感的無奈與嘆息。
唐玄宗與楊貴妃的愛情是值得傳唱的，在情感豐富唐代更是有很多為之而歌頌及其他們愛情悲劇的嘆息。也許愛情是沒有天長(zhǎng)地久的，但他們已經(jīng)做到了在一起的時(shí)光里相依，他們得到知音的那份偉大與幸福。我不否認(rèn)他們愛情有導(dǎo)致歷史問題，但這也是那個(gè)時(shí)代背景有造成的，在當(dāng)今我想真正的愛情就是找到一個(gè)愿意與你相依，成為你的知音，成為你的知己，成為以為愿意一輩子和你一起吃飯的人，過著簡(jiǎn)單而快樂的生活。
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