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    當(dāng)你明白虛靜的心態(tài)時(shí),你的身上會(huì)出現(xiàn)一種不一樣的磁場(chǎng)、生物場(chǎng)

     任生福馬 2018-01-02

    “雪煮《老子》”最獨(dú)特的地方,就是一定要讓你學(xué)到能用于生活的東西。那么,我們今天講的這種虛靜狀態(tài),具體該如何用于生活呢?



    首先,你做任何事都要關(guān)注自己的心,不要被事情本身控制了,忘記了心靈的狀態(tài):你是被妄心控制了,胡思亂想;還是始終安住,不生執(zhí)著,不會(huì)慌亂,從容淡定?如果是后者,就叫虛靜。做什么事,都要養(yǎng)成從容、按部就班、不急于求成的習(xí)慣。日久天長(zhǎng),浮躁的心就會(huì)沉淀下來(lái),你的生命也就變了。


    當(dāng)你明白虛靜的心態(tài)時(shí),你的身上就會(huì)出現(xiàn)一種不一樣的磁場(chǎng)、生物場(chǎng)。為什么善星比丘說(shuō)佛陀身上有光?就是因?yàn)榉鹜拥拇艌?chǎng)不一樣——不過(guò),他雖然能看到佛陀身上的光,卻不知道佛陀身上為啥有光,把佛陀當(dāng)成一般人,這就是他最愚昧的地方——網(wǎng)上流行過(guò)一篇文章,上面有一個(gè)能量表,說(shuō)你處在什么心態(tài)時(shí),你的能量級(jí)是多少,會(huì)發(fā)出什么樣的光,這是有道理的。它是一種生命表征,證明你的生命發(fā)生了客觀的變化。


    所以,我們要學(xué)會(huì)不去計(jì)較,學(xué)會(huì)絕思絕慮,不要想太多,事情來(lái)了就應(yīng)對(duì)它,做完之后,不管怎么樣都不去牽掛。這樣,你就會(huì)慢慢變得專(zhuān)一,做什么都很專(zhuān)一,你的執(zhí)著就會(huì)越來(lái)越少。當(dāng)你沒(méi)有任何執(zhí)著時(shí),你就和大自然融為一體了。這時(shí),你的真心就會(huì)跟天地靈氣合二為一,你就能采到天地之靈氣,你會(huì)覺(jué)得非常輕松。這就是打坐讓人身心舒暢的原因。


    西方有人專(zhuān)門(mén)做過(guò)實(shí)驗(yàn),一個(gè)人就算非常疲憊,一旦進(jìn)入無(wú)我的虛靜狀態(tài),并且安住上若干秒之后,他的所有細(xì)胞就會(huì)充滿(mǎn)活力。這就是入定。很有意思。這說(shuō)明,宇宙中可能有著某種能量,當(dāng)你的生命頻率接近它、甚至跟它達(dá)成一致時(shí),它就會(huì)成為你的生命能量。


    這個(gè)說(shuō)法有道理嗎?有道理。我自己經(jīng)常會(huì)有這種體驗(yàn)。哪怕我很累很累,只要眼睛一閉,心放空,在虛靜中待上幾分鐘,最多十幾分鐘,我的生命就會(huì)重新充滿(mǎn)能量。過(guò)去的很多道人也有這種體驗(yàn),他們可能結(jié)不了丹,可能修不成陽(yáng)神,但他們都有過(guò)這種體驗(yàn)。他們都曾經(jīng)有過(guò)跟大自然合二為一、身心皆忘的瞬間。有些人不貪戀紅塵中的娛樂(lè),醉心于修道,就是因?yàn)檫@種狀態(tài)太美妙了,比紅塵中的任何享受都更加美妙。


    所以,你如果覺(jué)得累了,不妨給自己的心放放假,把所有事情都忘了,在一種沒(méi)有執(zhí)著的狀態(tài)中靜坐一下。半個(gè)小時(shí)也行,一個(gè)小時(shí)也行。不要求什么結(jié)果和覺(jué)受。你也不要因?yàn)槁?tīng)我說(shuō)了這種體驗(yàn),就有意地去尋找這種體驗(yàn)。如果你有造作心的話(huà),你是進(jìn)不去的。哪怕在做事的時(shí)候,你也要訓(xùn)練自己,讓自己進(jìn)入虛靜的狀態(tài),不執(zhí)著過(guò)程,也不執(zhí)著結(jié)果,一邊專(zhuān)注地做,一邊觀察萬(wàn)物的變化。永遠(yuǎn)不要被紛繁的現(xiàn)象和變化卷進(jìn)去,永遠(yuǎn)不要迷失,永遠(yuǎn)不要渴望什么不變,也不要害怕什么會(huì)變,因?yàn)槟憧释埠茫ε乱埠茫撟兊臅r(shí)候,它都一定會(huì)變。你執(zhí)著不了,不如讓自己安住在虛靜之中,享受生命最美好的禮物。像老子這樣,將一切都看得清清楚楚,但永遠(yuǎn)不被攪進(jìn)去,永遠(yuǎn)這么淡淡地活著。


    心靜下來(lái),淡淡地活著,你的氣就會(huì)調(diào)和,就會(huì)清凈。這時(shí),你就會(huì)出現(xiàn)“道貌”。現(xiàn)在,人們一說(shuō)“道貌岸然”,就是在諷刺別人,但是在過(guò)去,道貌是一個(gè)很好的詞,就像呆若木雞是一種很好的狀態(tài)一樣。它不是貶義的。所謂的道貌,是你修到一定程度了,身上已經(jīng)沒(méi)有紅塵的濁氣,有一種超凡之氣。很多修道老人身上都有道貌。只要專(zhuān)心地修道,你身上就會(huì)出現(xiàn)一種清靈之氣、清凈之氣。

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