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“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。 立德樹人是2014年度基礎(chǔ)教育熱詞之一，百度搜索相關(guān)結(jié)果2630萬個。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應。 在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。 一是關(guān)于“立德樹人”的出處。 “立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。“人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。 何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才。《管子?權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。” ”十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，“扣好人生的第一粒扣子”非常重要。 二是提出“立德樹人“的背景。 無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。 立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”； 用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。 現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務，有著特定的內(nèi)涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“三個自信“（道路自信、理論自信、制度自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。 教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，正是進一步對這個問題的深化。 這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當前，重智輕德、重分數(shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學生的成長環(huán)境更為復雜，對學生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。 三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。 立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學習的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。 立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調(diào)要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內(nèi)涵。 四是深化課程改革作為切入點的問題。 推進立德樹人工作，關(guān)鍵是要找準切入點。課程是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動著學校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務。 五是正確理解“立德樹人”的問題。 第一，要堅持正確的育人導向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調(diào)，是因為立德樹人在新時期有其特定的內(nèi)涵與要求。當前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。 第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個學生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。 第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。 第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學生提供適合的教育”的價值觀引領(lǐng)下，我們要堅持高學業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個相對完整的教育質(zhì)量觀。
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