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中國明式家具是在明清時期文人士大夫們的意匠和倡導下，發展創新的成果。它不僅繼承了我國古代的民族文化傳統，而且表現出了嶄新的文人化的時代特征，在人類加工創造的物質形態上，達到了登峰造極的地步。對明式家具文化氣質的感受，可以用一個“雅”字來概括。雅是一種高尚而非平庸的審美趣味，是中國古代文人才情、人格的表達。明式家具的風格特色正是這種超凡脫俗的意旨在家具中物化的結果。因此，幾百年來，明式家具獲得了讓世人長久的贊嘆和崇尚。 明末/清十八世紀 紫檀四出頭官帽椅 ??陳繼儒在《太平清話》說：“香令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令 人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，美人令人憐，僧令人淡，花令人韻，金石彝鼎令人古”。 這些感受從何而來？這是情感專注后的發想。正如中國古人所說“情深而文明”，這種種對事物情韻和趣味的感受源自于文人對生活中美的事物細膩的體會，更是文 人自我內心豐富情感的深切表達。于是文震亨也說：“高梧古石僅一幾一榻，令人想見其風致，真令神骨俱冷。故韻士所居入門便有一種高雅絕俗之趣。” ??這絕俗的高雅區別于表象的偽裝，不是裝腔作勢，更沒有矯揉造作，而且無論在怎樣的生活條件下，已成為文人情感的要求和心靈的回歸，是文人韻 士才情涵養的溢現。沈春澤在《長物志》序言中說：“司馬相如攜卓文君，馬車騎，買酒舍，文君當壚滌器，映帶犢鼻禈邊；陶淵明方宅十余畝，草屋八九間，叢菊 孤松，有酒便飲，境地兩截，要歸一致。”雅是生活在凡塵世俗中的文人，以豐富的學識來凈化心靈，完善自身品格，從而發自內心的一種超凡脫俗的高尚的人文涵 養。 清十八世紀 黃花梨條桌 ??沈春澤說：“非有真韻、真才與真情以勝之，其調弗同也。”正是這種真才、真韻、真情在家具制作中的注入，才使得明式家具具有了“有度”， “有式”，“精而便”，“簡而裁”，“巧而自然”的文化氣質。由此我們也可以理解這些古代文人喜愛備至的、蘊含了文人思想的明式家具，之所以長久的耐人尋 味，讓人愛不擇手，正是因為這高尚而不平庸的趣味——“雅”的所在。 ??仔細觀察每一件明式家具，有的在質樸的外表下，卻讓人體會到優美材質的帶來的自然舒心；有的簡練的造型中，卻讓人靜靜地感受到文人心機的浸 潤；高超技藝下的凹凸線條，猶如流動中國古典音樂一般，悠揚起伏，委婉動人；良材精工配以精美絕倫的木雕點綴裝飾，展現著東方古老國度的文化語言。對明式 家具的藝術品質無不獲得“素雅”、“清雅”或“文雅”、“典雅”的審美感受，無論是案、桌、椅、凳、架，每種家具結構、造型、裝飾都恰到好處，不事雕琢， 至善至美，由此而產生了靈犀簡約、材美工巧的審美效果。在品賞中似乎找到了一種現代人向往已久的對中國文化的心靈回歸。
??素雅的品質，也是樸素、簡潔、美質的追求，正是對明式家具優美材質中蘊含的天然情趣的贊賞，這是文人的一種雅致。明式家具采用紫檀花梨等優質木材，木質地細膩潤滑，色澤明麗，展現著自然優美的文質肌理，明清兩代文人都喜用它們做家具，并冠以一個雅稱曰：“文木”。 明末 黃花梨樺木面畫案 ??案面標準格角攢邊造，打槽裝納木紋細密的兩拼樺木面心，下有四根出梢穿帶，長邊另加橫棖交叉支承加強支撐，均出透榫，抹邊冰盤沿上舒下斂至底壓窄平線。帶側腳的圓腿足上端開口，嵌夾帶作肩牙頭的素牙條，以雙榫納入案面邊框底部。兩端腳足間安兩根橢圓梯棖。案面底部仍保存大部份原來的漆灰與漆裹。畫案典范，簡約清雅。這家具不僅表達了文人對造物理念的深切感受，更反映了時人心靈物化的真實情懷與寄托。由此可 見，這件書房用具以穩健雋永的個性形象，表達了古時文人以簡潔質樸、坦然之心境營造出了一種優美、一種安寧的設計思想，充分地凸現出了古代文人靜心潛讀， 以簡為美的造物精神。
??純凈、清澈的美感特征是明式家具的又一種雅致。明式家具形體部件的組合空靈、巧妙。結構與結構之間，結構與自然的空間進行著淋漓盡致的交融與構合，予人一種清雅靈通的審美感受。讓人心地里呈現一種靜寧之美。
明末 黃花梨馬蹄足彩紋石面香幾 ??此桌面為標準格角攢邊框平鑲獨板綠紋石面心，石紋飛揚生動。下裝二根托帶支承。邊抹線腳上舒下斂內縮至底壓一窄平線。微帶側腳的圓材腿足上端開口，嵌夾帶作肩牙頭的牙條，以雙榫納入案面邊框底部。案面下有一屜板，平鑲入腿足間棖子的槽口。稱之香幾，宜置盆裁文石。該桌整體效果在自然和諧的微妙變化中獨具匠心，表現出了文質清新的美感特征。 腿足與勾勒出的自然空間，虛實相生，形體與自然形態的融合，給人傳遞出一種似空谷足音的靜跡之美。這種結構實體與自然空間在淋漓盡致的交融中，滲透出了揮 之不去的生命力。同時，書桌挺直的牙板與腿相交結處的圓角，有著自然、圓潤的微妙變化，更顯示設計者的才智和聰慧，從而散發了無比的清澈純美的雅致氣息。
??運用“線”來塑造和傳達造型的式樣，成功地構建起了家具別具一格的形體特征，塑造了明式家具高雅含蓄的架體形象。在明式家具變換的線條之中無不暢流著文雅的內涵和氣質，這線條猶如凝固的音樂，娓娓道來，婉轉雋永。 明末 黃花梨高靠背南官帽椅 此官帽椅椅用材細致，彎弧優美。搭腦雕刻明確有力中成枕形。素面三彎靠背板，上下嵌入搭腦下方及椅盤后大邊的槽口。三彎形靠背板木紋生動。后腿上截以挖煙袋鍋的造法連接搭腦兩端，向下穿過椅盤成為腿足，一木連做；前腿亦為相同造法。三彎弧形的扶手與前腿鵝脖同樣也以挖煙袋鍋的造法連接，后端出榫接入后腿上截，中間支以三彎形上細下大的圓材聯幫棍。椅盤為格角榫攢邊框，抹頭見透榫，下有一雙托帶支承。邊抹冰盤沿上舒下斂底壓窄邊線。四框內緣踩邊打眼造軟屜，現用舊席是更替品。座面下安券口牙子，沿邊起寬皮條線。上方齊頭碰椅盤下面，二側嵌入腿足，底端出榫納入踏腳棖。左右兩面安相似券口牙子，后方為短牙子。前腿間下施一腳踏，左右兩邊及后方安長方材混面趕棖。全出透榫。腳踏與二側棖下各安素牙子。扶手接入后腿上截處以銅片加固。再仔細看那線條在各種轉折之處所透出的 節奏與和諧，無不讓人感受到一種流暢和舒展。這種富有內涵的線條美，使外在整體呈現為一種靜態，這一特點無疑使椅子呈現出了一種平和穩健的儒雅氣質。
??精湛的雕刻，不但體現精巧和雅致的工藝美，而且使家具顯露瑰麗的神采。特別在明式家具中美輪美奐的淺刻、透雕的裝飾紋樣中，生動自然、靈巧 秀美，無不凝聚著古人的心智和靈性，他們化技藝為神韻，寄物寓心，把人們心中的吉祥圖案和大地之自然生機、天上之神靈都融入到家具之中，使明式家具之美更 加豐富多彩。溫潤、爽朗、絢麗的材質紋理，自然靈動的框架造型，再加上生機活潑的裝飾點綴，共同構建出明式家具高貴的典雅之美。使明式家具成為中國家具中 的經典之作。
明十六/十七世紀 黃花梨三足圓香幾 ??此該香幾，為三足，圓形，牙子浮雕卷草紋，鎪出壺門輪廓，腿部結構一致，均以插肩榫連接幾面。兩者腿部上截有相同折紋，足端雕成花葉。一眼望去就會讓人感慨不已，這是一件不平凡的中國經典家具，呈現出的是一派東方典雅之美。讓人產生這種典雅感受的還不僅是這種來自明清時代的造型款式，更重要的是這些造型和裝飾有著更深沉的歷史淵源，雖是在明清之時的家具制作，卻是在尋求古雅形制思想的訴求下獲得的家具語言，是在繼承古老傳統思想下 創制的中國家具的經典。 文? 網絡 編輯 ? 「明清家具之家」 |
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