慧能禪師
無相頌
心平何勞持戒?行直何用修禪? 恩則孝養父母,義則上下相憐。 讓則尊卑和睦,忍則重惡無喧; 若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥,逆耳的是忠言; 改過必生智慧,護短內心非賢。 日用常行饒益,成道非由施錢。 菩提只向心覓,何勞向外求玄? 聽說依此修行,天堂自在面前。
悟則剎那間
說通及心通,如日處虛空。 唯傳見性法,出世破邪宗。 法即無頓漸,迷悟有遲疾。 只此見性門,愚人不可悉。 說即雖萬般,合理還歸一。 煩惱暗宅中,常須生慧日。 邪來煩惱至,正來煩惱除。 邪正俱不用,清凈至無余。 菩提本自性,起心即是妄。 凈心在妄中,但正無三障。 世人若修道,一切盡不妨。 常自見己過,與道即相當。 色類自有道,各不相妨惱。 離道別覓道,終身不見道。 波波度一生,到頭還自懊。 欲得見真道,行正即是道。 自若無道心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 若見他人非,自非卻是左。 他非我不非,我非自有過。 但自卻非心,打除煩惱破。 憎愛不關心,長伸兩腳臥。 欲擬化他人,自須有方便。 勿令彼有疑,即是自性現。 佛法在世間,不離世間覺。 離世覓菩提,恰如求兔角。 正見名出世,邪見名世間。 邪正盡打卻,菩提性宛然。 此頌是頓教,亦名大法船。 迷聞經累劫,悟則剎那間。
無上大涅槃,圓明常寂照。 凡愚謂之死,外道執為斷。 諸求二乘人,目以無為作。 盡屬情所計,六十二見本。 妄立虛假名,何為真實義。 唯有過量人,通達無取舍。 以知五蘊法,及以蘊中我, 外現眾色象,一一音聲相。 平等如夢幻,不起凡圣見。 不作涅槃解,二邊三際斷。 常應諸根用,而不起用想。 分別一切法,不起分別想。 劫火燒海底,風鼓山相擊。 真常寂滅樂,涅槃相如是。 吾今叉言說,令汝舍邪見。 汝勿隨言解,許汝知少分。
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不見一法存無見,大似浮云遮日面。 不知一法守空知,還如太虛生閃電。 此之知見瞥然興,錯認何曾解方便。 汝當一念自知非,自己靈光常顯見。
信州智常禪師
聞祖偈,心意豁然,乃述一偈:
無端起知解,著相求菩提。 情存一念悟,寧越昔時迷。 自性覺源體,隨照枉遷流。 不入祖師室,茫然趣兩頭。
佛法在世間
佛法在世間,不離世間覺。 離世覓菩提,恰如求兔角。
定慧雙修是正偈
即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清靜。 悟此法門,由應習性。 用本無生,雙修是正。
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