|
文/熊君 鐵鎖云龍橋：途徑漾濞縣古城茶馬古道，在縣城西傍斜臥于漾江之上的云龍橋，歷史悠久，古樸生輝。癸巳明嘉靖十二年（公元1533年），楊慎游經漾濞古道，在其《滇程記》中記有“又西為云龍橋”之句。據傳：在該橋上下，屢次修橋，皆被洪火沖毀。有一天凌晨，兩岸白云冉冉，須臾間，橫江相接，凌空綿亙于波之上；恍然，時如蜇龍翔天；時似彩虹騰空。村老以為：“天降云龍禎祥，此地建橋，乃為永固宏基”。遂依兩岸江巖，建了此座“鐵鏈子橋”，以“鐵”鏈子“鎖”住了“云龍”，故名鐵鎖橋，亦名“云龍橋”，大有“不鎖即飛”之勢。古人有“溪間斜掛一虹橋，鐵鎖云龍幾折腰”詩句；民國二年，云貴監察史李根源西巡路經此地，親筆書“鐵鎖云龍”匾額。山水橋影，擅勝一方。 飛鳳山望江樓：飛鳳山望江樓位于縣城西南約２公里處，是近年修建的。它與古云龍橋、飛鳳山森林公園有機地連為一體。登至亭上，山城漾濞上下兩街盡收眼底：蜿蜓曲折的漾濞江兩崖柳樹成排，古云龍橋上人流穿梭、林立的高樓整齊有序，縣廣播電視臺的輕音樂灌入耳簾，微風輕輕身邊飄過，讓你感受到人間仙境的真正美妙。 光明核桃生態園：與石門關、玉皇閣景點相連的光明雞茨坪萬畝核桃生態園，就在點蒼山西坡玉局峰之下，她象嬰兒一般處在氣勢磅礴、巍峨壯觀的點蒼山懷抱中，在這里核桃成林、生機盎然、鳥語花香、空氣清新、幽靜迷人。來此可以游覽遮天蔽日的核桃林走廊，吃農家飯，享受世外桃源般的生活。春天來到雞茨坪，核桃樹便抽出淡綠色的嫩芽，千萬朵核桃花便翩翩起舞在枝頭上，引得蜜蜂在核桃林中嗡嗡鳴叫。每當這時節娃娃們便在樹下打鬧，捉迷藏并高聲唱道：“核桃花兒吊吊長，逗得蜜蜂采蜜忙，釀得花蜜街上賣，阿媽為我買新衣”。在兒歌聲中，綠色的核桃樹葉慢慢覆蓋了整個山寨；夏天一到，整個核桃園都是綠色的世界，人們勞動之余后跑到核桃樹下，丟一床蓑衣，在上邊小盹，靜靜看著藍天、白云，陽光、清風的拂面，知了的鼓翅歌唱使人悠悠進入夢鄉，一覺醒來，疲憊全消；最有趣的還是秋季核桃成熟季節，人們從核桃樹下走過，到處都可見核桃果歪七倒八躺在四周圍的草叢、溝邊、溪箐中，有的卻大咧咧躺在路中心，似乎就是專意等待人們去品嘗它的美味。一不小心核桃會從樹上掉下來打在頭頂上或者直接掉到你領窩中，甚至落到你的衣袋里藏起來。在這時節，城里的人下鄉可不必帶干糧，伸手可觸的核桃比比皆是，任你品嘗享用；但最有魅力的還是打核桃，也是彝家小伙顯示勤勞、智慧、勇敢的時機。太陽從東方升起，小伙子們頭戴斗笠，腰挎砍刀，扛起兩丈長的竹桿，唱起山歌神氣十足走進核桃園，象猿猴一般爬上核桃樹梢，引得村里的人們爭相觀望。核桃樹下的姑娘們向小伙子們投去愛慕的目光，此時的小伙子更得意忘形，使出渾身解數，輕輕對著核桃串一抖，核桃果就象斷線的珍珠掉下來。小伙子抖擻精神，拿起竹桿一上一下左右開弓，核桃象冰雹一般落下來，核桃樹下的人們躲之不及者，被打得抱頭大叫而逃。不一會核桃就掉滿草地、溝坡，女人、娃娃、老人又聚集在樹下，不停地撿呀，撮呀，背呀，笑聲四起，此時間的核桃林變成了一幅彝山豐收樂的圖畫。光明萬畝核桃生態園是漾川大地聚寶盆中的一顆綠寶珠，還有不少這樣的綠寶珠閃爍在漾江濞水兩岸的青山綠水中，如核桃村、核桃坡、核桃箐、核桃溝等。在“培植核桃支柱產業，建設綠色經濟強縣”的重大舉措扶持下，滾滾而來的金果銀果核桃果，將為彝縣各族兒女奔小康鋪展出金光大道，迎來輝煌燦爛的明天。 蒼山大花園：蒼山大花園位于漾濞縣漾江鎮境內點蒼山西坡的筆架峰，它以成片生長著品種眾多、花色各異的野生杜鵑而倍受人們推崇，被形象地稱之為“杜鵑天堂”。“蒼山大花園”是蒼山西坡腹地一片高山草甸，水肥草美，鮮花遍地，牛羊悠閑。春天，山坡上開滿了火紅的、紫紅的、白的杜鵑——這是原生于陡坡上、足有300多畝的大樹杜鵑（即馬纓花、映山紅），它們一棵接一棵，一片連一片，似是大樹的原始森林，或是杜鵑的海洋，讓人嘆為觀止。蒼山大花園賞花，最佳時節是2月末至4月中旬。這時，生長在海拔3500米的大樹杜鵑，在孕育了一個冬季后，在沃土和雪水的滋潤下，不慌不忙地在枝葉間綻放開，一簇簇、一片片，沁人心脾，攝人心魄。讓人想的是處世不驚的沉穩和駕輕就熟的干練，仿佛農夫粗糙的皮膚透著鐵實健碩，村婦汗濕氣韻生動。蒼山大花園是大理蒼山的一面飄揚的紅旗，是一面生態系統保存完好的旗幟。她的亙古無法追述，她的年輕美妙無限。她是原始的，原始得不知應變；她又現代的，現代得任何一幅畫都無法比擬。她是一捧洗滌心靈的清泉，她是一方撫慰孤獨的沃土。感受她，就是感受生命的珍貴、和諧與堅強；親近她，就是親近生命的真、善、美。 秀嶺萬畝玉香梨景觀：漾濞縣城西南約10多公里外的博南古道上，凸現一座風姿秀逸的青峰，美名秀嶺。如今滿山遍野都是玉香梨，每年的陽春三月滿目秀嶺梨花爛漫、成為白花的海洋，待到金秋十月，遍山碩果累累、到處梨果飄香，成為當地著名的景點之一。秀嶺的有名還在于相傳清代時此地設有一彬茶鋪，供過往官吏和商客暫憩。茶鋪旁有間供孩子們讀書的草堂，教書先生是一位老秀才。一日，他望著大覺寺放雪樓前的一株古松，虬枝天驕，蒼蒼郁郁，迎風濤云浪盤根錯李于斷崖峭壁，老秀才連想到自己，一生清白，卻如孤松屢經風波，不禁有所感觸，喃喃自語說：“秀嶺孤松，東西南北風債主……”吟畢竟拍手自喜道：“這是錦繡之句啊！”待續下聯時，搜盡枯腸，卻才盡句絕了，因此，人人都可來對此下聯。 百丈巖橋：巖橋在縣城東10公里，點蒼山雪人峰西麓，亦為一斷巖峽谷。兩壁間相距僅數尺，淵深百余米。一橋飛架南北，聯結兩壁峭崖，站在橋上投石深淵，但見落石意如浮羽悠悠而下，數十秒后方落水中，令人頭暈目眩。進入淵底，只見一絲藍天，不時白云飛過，故也有一線天之稱。雪山河一級電站就在峽旁。 漾濞江：滔滔漾濞江，由北向南，穿峽度野，觸石吞崖，險灘櫛比，縱貫全境。漾濞江與金沙江、瀾滄江、怒江，為祖國滇西高原的四姐妹江。沿江岸，或亂石嵯峨，云飛霧騰，江風嘯嘯；或兩岸青山，江聲松濤，秀色逸人；或桃柳綠岸，繡壤成片……漾濞江，匯納了兩岸的千壑萬澗流水，滋潤了兩岸的青山綠野，調節了橫斷山脈群落中的氣候。漾濞江，即匯漾水濞水而名，此二水為何各名“漾”和“濞”呢？或者說，“漾濞”兩字，含其何義呢？“乃因江河水文地貌特征取名。漾為形聲字，含有水波蕩漾、源遠流長之意。‘文選’王粲‘登樓賦’：‘川既漾而濟深’。‘濞’字亦為形聲字。‘說文解字’：‘水暴至深’。又‘文選’左思‘吳都賦’：‘濞焉洶洶’。因二水行經橫斷山脈之間，東西兩岸皆懸崖峭壁，江流湍急，發出咆哮之聲，故名”。漾濞江，古有“一水跨三府”之稱。即流經麗江府，大理府，永昌府。故“其上源則來自麗江納西族自治縣羅鳳山，中經劍川湖，又南與彌沙河匯合，再南經喬后，洱源、鄧川、大理、漾濞……從合江起向南，為巍山與漾濞兩縣天然分界。到卡馬咱附近流入長寧縣，最后在南澗與鳳慶兩縣交界的岔江，注入瀾滄江”。從源頭羅鳳山注入瀾滄江，全長349公里，稱黑惠江，屬瀾滄江水系而漾濞江又是黑惠江中游段，在縣境內全長115公里，流經脈地、雙澗、淮安、平坡、小村、瓦廠及雞街等六個區。匯合了登頭河、雙河、古魯波河……等117條河流。其中，數西洱河與順濞河水量最豐。 石門關：石門關景區是省級風景名勝區，位于點蒼山西坡的玉局峰與馬龍峰之間，距縣城約12公里，離州府大理市約28公里，距干線公路大漾路約4公里，具有優越的地理區位。2001年7月，云南省旅游局命名該景區為首批國家AA級旅游區。景區集雄、險、奇、秀、幽為一體，自然資源十分豐富，以天開石門峽谷為主，峽谷最高320多米，以其兩峰相峙，壁立千仞，高聳挺拔的巍峨氣勢成為獨具特色的景觀特征，數十里外即能遙見其雄姿。明代著名的旅游家、文學家徐霞客贊嘆石門雄姿“插天拔地，駢立對峙”。步入石門，只見谷內清溪穿流，飛瀑迭布，森林茂密，鳥語花香，林間、懸崖常有巖羊、麂、羚牛、山雞等野生動物出沒。景觀資源以隘谷、絕壁、溪流、瀑布、疊水、高山草甸、森林植被等自然景觀為主，玉皇閣、福國寺、金安寺、蒼山崖畫、光明核桃園等人文景觀相輔。景區有典型的曠奧兩種風景，具有很高的風景審美價值。 點蒼山：點蒼山屏列于大理市西部。《蠻書》卷三，點蒼山條載：“山頂高數千丈，石棱青蒼。”故以山石青蒼得山名。點蒼山名，始自唐代，《讀史方輿紀要》載：“點蒼山……介龍首、龍尾兩關之間，前襟榆江（即洱海），碧浪萬頃，背環漾水，連絡如帶……有十九峰，環列向內，如弛弓然。”蒼山屬橫斷山脈，隨喜馬拉雅山運動形成。南北長45公里，東西寬20公里。自北逶迤而南，共十九峰。從北向南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、小岑（觀音）、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽。最高馬龍峰，海拔4122米，最低斜陽峰，海拔3079米。每兩峰之間夾一溪流，構成一十八溪，溪水長流，經大理壩流入洱海。十八溪從北向南的順序是：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中和、白鶴、黑龍、清碧、莫殘、葶溟、陽南。點蒼山的雄渾峻拔，與洱海的嫵嵋秀麗，形成強烈的對比。藍天碧海、青山白云，映襯著古塔遺碑，顯示出大理特有的主體景觀。夏秋之交的“玉帶云”，冬春的“望夫云”是特有的云景。入冬蒼山負雪，明鏡般的洱海映照著銀裝素裹的蒼山，構成了“玉洱銀蒼”的自然景象。在群山峽谷之間，還有高山自然花卉園圃的花甸壩。元代郭松年《大理行記》中寫道：“若夫點蒼之山，條崗南北，百有余里，峰蠻巖岫，索云載雪，四時不消，上則高河竇海，泉源噴涌，水鏡清澈，纖芥不容。佳本奇卉，垂光倒景。吹風噓云，神龍所宅，歲旱祈禱，靈貺昭著。派為一十八溪，懸流飛瀑，瀉于群峰之間。雷霆砰轟，煙霞掩靄，功利布散，皆可灌溉。”我國明代詩人楊升庵曾生動地描繪道：“山則蒼寵碧翠、海則半月拖藍”，發出了“一望點蒼，不覺神爽”的贊嘆。點蒼山植物資源豐富，垂直分布明顯，花卉繁多，尤以山茶、木本杜鵑最著名，又以盛產大理石而馳名中外。 玉皇閣：玉皇閣之奇在于周圍皆系絕境，在石門北崖之上的方寸之地里劈山削巖建成，背靠陡崖，面臨絕壑，閣東絕壁間有一由巖層斷裂而成的石室，高、寬各丈余，縱深數丈。“洞前石崖，上下危削，古木倒盤，雷煙攬翠”——徐霞客當年所見到的景致如今依然如故，而其“杳然別天之想”，卻不知有幾人能品味得出。閣后峭崖之巔近年新建一塔，雖無名塔之雄，卻有臨壑之險。塔東10米開外，便是玉皇閣前懸崖的上延段，依然是壁立千仞；“穿林野鳥飛難度”。塔西約8米處有一地穴，俗稱仙人洞，另一端開口于絕壁之上。洞穴窄小，出入不便，因而曾發出“惡人難得平安出入”的傳聞，更引得游人非冒險一試不可。鉆穴而入數十米，便可在另一端穴口憑臨“無限風光在險峰”之妙了。閣因山而名，山有閣更秀。大自然的鬼斧神功之舉和人類的巧奪天工之美，在這里渾然一體，相得益彰。 普光寺：普光寺，坐落在漾濞縣城南5公里云臺山林業局駐址內。這里傍山依林，林木蔥郁，交通方便；山花掩徑，林禽爭鳴，自然風景極為優美。據傳普光寺始建于宋朝，后毀于兵火，明末清初重建。1986年初春，周圍群眾自籌款項在原地基上進行廟宇修復。至1991年，下關、大理、巍山、祥云、昆明、四川等地來的游客絡繹不絕，普光寺就此以每年七八萬元香火功德的收入，專用于會期活動和修復擴建。縣內外古建筑和雕塑方面的民間藝人，以極其深邃的審美眼光，構筑了以“普光高照”為主廟的樓臺亭廊、梵宮舍宇、招待所等共11幢27間的建筑群。主廟建筑久遠，原為單層平房，1983年后兩次重修擴建裝飾，現為樓房3間，雕梁畫棟，文墨蒼勁，佛像數尊，香煙不斷。沿后臺上為大雄寶殿樓房3間，右側分別為藥舍樓房4間，招待所樓房4間。諸天閣一幢3層5間。該寺占地面積約9畝，建筑占地面積約5畝。遠看普光寺，古木參天，炊煙繚繞，坐向各異的大小殿宇隱現于古木蔥郁之中。圍墻外，一棵棵老桉樹參天入云，一排排銀槐枝干橫出，繁茂挺秀。近視觀音殿、大雄寶殿、岳王殿、十帥殿、老君殿、女媧殿、山神山王殿以及白龍太子廟等，殿宇飛檐斗拱，雕木樓墨，精湛巧妙，出神入化，風雅別致。一尊尊“儒、佛、道”三家的彩繪造像，神態萬般；梵僧、侍從活靈活現，使燦爛的文物古跡與優美的自然景色互相輝映，“人工”與“天工”融合成一幅幅絢麗多彩的畫圖。 上街清真寺：地點：漾濞縣城西北的上街舊城內。現狀：新營盤清真寺于1989年失火被焚，1991年回民群眾集資27萬元復修大殿，1992年竣工，新建大殿為重檐歇山頂，通面闊22.6米，進深17米，下層高5.3米，飛檐架斗、雕刻精美、氣勢恢宏。大殿右為廂房，入大門有照壁，大門右側為齋房。1988年3月漾濞縣公布為縣級重點保護單位。背景資料：《云南文物古跡大全》載：寺中大殿（原殿）坐西朝東，右為五間廂房，左邊栽有花果，前為照壁，院中砌有花臺，大殿后為花園，建有亭臺、曲廊、水池。……大殿后檐歇山頂，通間面闊22.33米，通進深15.12米，高13.64米。14扇格子門和兩洞月形窗，飾以彩繪、木雕和浮雕圖案。《重修漾濞上街新營盤清真寺》載：原上街新營盤清真寺，其殿梁上書有“大清咸豐九年歲次已未日建丁卯年上谷旦官莊密場大士村皇莊柏木鋪閣邑士民同監建”杜文秀起義失敗后，漾江兩岸的各村清真寺均被清政府一律作為“叛產”，至清光緒年間事態漸趨平靜后，回民推選馬恩德衣摩、李秀成和張林兩位管事到蒙化府要求重建上街新營盤清真寺，為安撫民心，清府遂從。1967年大殿東面的三層叫拜樓被拆除，其大梁上書有“康熙七年建字樣……”這座具有一定歷史藝術價值的大殿及其建筑群，不幸于1989年4月21日因居民用電不慎失火，除16扇雕花格子門及時搶救保存外，皆化為灰燼。1990年初，復建大殿工作開始，決定將大殿建為磚木結構，以“重檐鋪樓”的上街完小大殿為模式，并吸收了下街古清真寺的架斗特點，在原廢墟上添設地圈梁重建大殿，由巍山縣地羅家靖技師精心設計建蓋，1991年11月11日動工，1992年12月竣工。 抱荷嶺古茶花：抱荷嶺位于漾江鎮境內，生長有兩株百年古老山茶花而聞名。花品名為報春牡丹，每年立春時節初放至立夏，連續開花十余批。每批開花千余朵，一批未蔫，一批又含苞待放。這兩株古山茶盤根錯雜，枝節旋回，蟠干挺直光滑，枝繁葉茂。左株高3米多，有六條主干；右株高4米多，有三條主干。主干皆約碗口粗，株距丈余。翠葉相間，葉厚而有光澤，葉脈分明，終年常綠。據說左株是雌性，右株是雄性。花開為粉紅色，紅艷欲滴，艷而不妖。那在微風中搖曳的古茶花枝，如煙如霧，似火似霞，仿佛在向人們頻頻招手。古茶花清香撲鼻，美艷多姿，百看不厭。相傳，抱荷嶺村彝族文人施士顏，于清雍正十三年（公元1735年）間，千里迢迢赴京趕考，一路歷盡千辛萬苦。趕考未中，返鄉時主考官對他說：“在云南迤西，像你們這樣的人也能來應考，精神實在可嘉，你雖應舉不第，切不可灰心喪志。贈你兩株古茶樹，栽在鄉上做個紀念，以激勵后人吧。”于是施士顏帶回了這兩株古茶樹，把它精心栽種在鄉土上。日復一日，年復一年，就這樣這兩株古茶樹歲經百年，歷盡滄桑，長得如此繁茂，亭亭玉立。但這兩株茶花奇在不管采取什么技術措施都無法稼接，每年茶花盛開季節，人們就想起了這位彝族文人施士顏。大家為了紀念他，就在這兩株古茶樹前蓋了小學校，并為古茶樹砌了花臺。花開期間，當地的群眾、學生、機關團體都前來憑吊祭掃，遂成為漾濞名勝景點之一。
|
|
|
