人類的觀念思想來源于中心化，經驗認知來自去中心化共同認可，今天成為主流認知模式的科學理論建立，則是中心化和去中心化的完美結合。未來的認知大師，則是對這種認知模式的顛覆，這種顛覆估計會從以下幾個角度進行：從感應信息到經驗認知，被切割僅剩可結構化意識的“重構”，這是一個漏洞；可結構化的邏輯系統將來可能采用超級人工智能，建立更復雜的數學理論不再神話；各種認知方法論本身需要更加系統化，一旦變成認知思維工具或許比現在僅僅依賴結構化的邏輯學更加強大。 現代人對于另類學說不會像以前那樣了，當然也不一定會真的把他捧成像愛因斯坦、牛頓那樣偉大，因為現代科學的基礎是感應信息，經驗認知，而不是什么新的抽象觀念。現代社會，任何新的抽象觀念、無論多么神奇另類新穎都不會引起多么大的“網紅效應”，這就是科學時代的特征。 科學時代，可以說起始于伽利略，也就是說伽利略發明了望遠鏡，使得人類借助工具感應原本感應不到的信息，再借助可靠的思維工具 “邏輯學、數學、方法論”，通過思維處理，形成一種新的認知，這本身就是一種認知模式，全新的模式。這里，抽象觀念只是在發明思維工具時用到，而核心基礎是“感應信息”，以及基于感應信息之上的經驗認知。 哥白尼的學說，也是在前人的基礎上的，在哥白尼40歲時，他提出了日心說。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《圣經》，哥白尼仍堅信日心說，經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。哥白尼的“日心說”更正了人們的宇宙觀。但實際上，哥白尼日心說也好、托勒密地心說也好，理論本身從模式上都并沒有錯，這是作為人類認知的一個可靠的模式，都是以“感應信息”以及基于感應信息之上的經驗認知為基礎，進行思維上的加工。 從認知的模式上說，托勒密地心說并沒有任何不合理的地方，我并不認為哥白尼顛覆了什么，他只是顛覆了當時的宗教觀念。這才是關鍵，是引發當時教會的恐懼，并成為一個劃時代的人物。 會引發現代人震驚的，應該是新的感應信息，如發現引力波；以及某種基于“已知感應信息”的理論提出，提出的方法都是用已知思維工具（數學、邏輯、方法論等）下的，并且結論還得到了感應的驗證信息。沒有上述三點（新的感應信息、用可驗證的思維工具、可驗證的感應信息），任意提出理論也只能是眾多理論滄海一粟（每年關于萬有理論的內容多如牛毛），基本就是供后人參考一下。 所有的劃時代的人物，都是對當時觀念的顛覆。但是特別需要注意的是，是對當時的觀念，而不是歷史上的觀念。當你在西周時期對多神崇拜下的祭祀思想進行顛覆的時候，你就是老子；當你在哥白尼時代對傳統宗教觀念進行顛覆的時候，你就是哥白尼；今天，我們普遍認知的模式是“科學”，這是一種什么模式呢？這是建立在感應信息-->經驗認知+思維工具化的模式（思維工具化，即用已知思維工具，包括數學、邏輯和方法論等已知經驗性的思維工具），整個流程可以認為是一種認知產生的方式、模式，即科學理論的生產、誕生模式。 如果對今天的認知模式進行顛覆，就要從科學理論本身建立的流程上找漏洞。這里面的漏洞有感應信息本身的獲得到經驗認知的過程，人的意識不僅僅包括可結構化意識，還包括不可結構化意識，在感應信息到群體性共同認知后形成的經驗認知這一過程中，就變成了將感應信息全部變成“縮減版”的可結構化的經驗認知。這是一個漏洞。另外，我們的思維工具中，過度強調數學，實際上可結構化的邏輯系統將來可以用超級人工智能完成，思維工具中的方法論現在還不夠系統化。以上這些都是將來會有人顛覆的。僅僅顛覆傳統科學觀念，比如你要顛覆相對論時空觀，沒什么實際意義，要知道，其實現在科學家也早就知道相對論，除了用傳統的相對論時空觀以外，還可以用別的觀念建立，得出同樣的數學公式，這在外人看來神奇，其實一點都不神奇。 |
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