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本文理論依據：《楊氏家藏方》 列位看官，今天與您說上一事，關乎我們性命之長短。 什么事關乎我們性命之長短呢？今天，我們不說心、不說腎、不說腦，我們只說大腸。 列位看官，千萬不能把大腸看做是簡單的五谷輪回消化之所。現代醫學通過研究，確立了“慢性病腸源說”這一理論。也就是說，腸道出問題，使得腸道菌群結構失調，會影響整個身體的狀態，對誘發和加重慢性病，有重大影響。 其實，對這樣的論述，祖國傳統醫學早有類似的總結。你看《素問·靈蘭秘典》里面就說：“大腸者，傳導之官，變化出焉”。一個“傳導”，一個“變化”，惜字如金的古人用這兩個詞體現了大腸對人體的重要意義——代謝和運化。它們是生命處于運動狀態的標志。腸之氣機，以通為要。腸道不通，一身氣機為止停滯，百病叢生，自不稀奇。 腸中不凈，要人性命。此言不虛也。 不過遺憾的是，腸道偏偏容易出問題。其中最典型的，就是便秘。大便為何不通？諸多原因里面，有一條十分常見，這就是陰虛。人到了一定年齡，尤其是在步入老年，陰津虧虛日漸明顯。對腸道而言，此時如河床枯竭，無水行舟，自然就會發生便秘。這個時候，患者往往容易伴發脈細澀、舌質干燥少津的狀態。除了年齡因素之外，婦女產后失血者，因病重傷津液者，也容易發生這樣的狀況。 這個時候怎么辦呢？別急。身為中國人，我們是幸運的。 我們有數千年來傳統醫學的豐厚積淀。它們就像配備在我們身邊的百寶箱，隨時解決我們的難題。 譬如下面這張千古名方，就是專門解除陰虛便秘的寶貝。組方如下—— 準備桃仁、杏仁各15克，柏子仁5克，松子仁9克，郁李仁5克，陳皮15克。原方是將上述藥材，除了陳皮之外研為膏，然后陳皮為末，放在一起煉蜜為丸。現代用法里面，也有將它們水煎服的。不過就效果來看，丸劑比湯劑的效果，要好一些。 此方出自哪里呢？有的中醫學專著認為出自《世醫得效方》，有的認為出自《楊氏家藏方》。其實從出現的年代來看，此方最初載于《楊氏家藏方》。《楊氏家藏方》是宋代醫學家楊倓所編輯。里面的內容，是楊氏家族留傳的驗方和當時廣用的效方。這部書在中醫學發展史上，是有一定地位的。 此張古方，研習中醫的人，是不能不知的。它是非常有名的瀉下劑，或者也可以說是潤燥之劑。它對于幫助中國人解決便秘問題，是立了大功的。 這里面最主要的兩味藥，乃是桃仁和杏仁。桃仁能潤腸。杏仁，也能潤腸。兩者都是給腸道“輸注”水分，改善陰虛問題的。同時，里面的杏仁還有一層妙處，這就是它可以降肺氣。降肺氣和通便之間有關系嗎？當然有。中醫學認為，肺與大腸相表里。肺氣不降，大便別想排泄正常。這就好比水壺沒眼兒，水倒不出來一樣。所以，我們用杏仁降肺氣，幫助大腸傳導糟粕。 接下來看柏子仁、松子仁、郁李仁。柏子仁性味甘平，質潤多脂，可以潤腸通便。《本草綱目》特別提出它可以“治老人虛秘”。還有那郁李仁，性味辛苦平，質潤性降，可以很好地潤腸道。再看松子仁，乃是潤五臟的妙品。《本草從新》早就說它可以“治大腸虛秘”。這三味藥，是輔助杏仁、桃仁來滋潤腸道的。 最后，來了一位狠角色，這就是陳皮。陳皮用量，和君藥杏仁、桃仁幾乎一樣，足見其地位。它負責什么呢？負責行氣。為什么要行氣？大家可以想象一下，船在干枯的河床里走不了，如今有了水液，若沒人推一把，依然走不了。所以，這陳皮行氣，令腸道運行有力，氣機通暢，就仿佛推了大便一把。這樣，“船”有了水，有了動力，就排出來了。 所以說，這張宋代古方，流傳千年，是有它的道理的。個中奧妙，歷代醫家都有闡發，我們在這里，只是擇選其中的一小部分，和看官分享。此方適合什么人呢？這就是陰虛便秘，舌燥少津、脈象細澀。老年人、中老年人、婦女產后，常有此類情況發生。現代臨床，應用它治療習慣性便秘、腸易激綜合征、幽門梗阻等等，都有良效。妙用此方，緩解便秘，清爽腸道，益壽延年，豈不快哉？ 文中方劑，應用前必須辯證，看官須經中醫師辯證指導。陰虛便秘，用之最妙。其他類型的便秘，則不可貿然應用。 |
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