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    秉承正道教語文

     采菊東籬630 2018-01-14

    著名語文教育家錢夢龍先生在《教師的價值》一書中對語文學(xué)習(xí)的評價直接而中肯:語文教學(xué)就是老老實實地教會學(xué)生讀書。竊以為這句話里包含了三個方面的內(nèi)容:一是教學(xué)的態(tài)度,必須是老老實實的,不花哨,不嘩眾;二是教學(xué)的內(nèi)容,教會學(xué)生讀書,教學(xué)生正確和熟練運用祖國語言文字;三是教學(xué)的效果,學(xué)生要學(xué)會,要使學(xué)生終身受益。我覺得這是語文教師應(yīng)該具有的價值。

    秉承正道教語文——李軍

    我從事語文教學(xué)工作已逾十五載,在很長的時間里,自己從未考慮過語文教學(xué)價值和意義的問題,所謂的語文教學(xué)法,大都是復(fù)制所謂的“優(yōu)秀教案”而已,碰到開課總是先去認(rèn)真地查查網(wǎng)上的教學(xué)設(shè)計。試卷做了無數(shù),應(yīng)試心得也有不少,總覺得是掌握了語文學(xué)習(xí)的法寶,教會學(xué)生考試在很長時間里成了自己教學(xué)工作的核心。就這樣帶完了七屆高三,教學(xué)成績自認(rèn)為還是對得起學(xué)生的。但轉(zhuǎn)念想想,自己的語文教學(xué)平淡無奇,甚至是機械死板,這樣是否是語文教育的應(yīng)有的姿態(tài),自己是否就應(yīng)該日復(fù)一日地從事著教書匠的重復(fù)勞作呢。

    語文教師首先應(yīng)該是個會思考的人。我大概是從2011年開始意識到這個問題的,肖培東老師的備課過程在當(dāng)時曾經(jīng)給我很大的觸動。前不久他在南京上了一堂非常轟動的作文課——好久不見,核心期刊和報紙大篇幅地加以報道,與會的老師驚嘆于他這節(jié)只用了五分鐘時間備出來的課的完美與出色,殊不知他是一個在生活當(dāng)中時刻處于語文思考當(dāng)中的一個人,甚至是一個時常半夜醒來寫文章的語文重度癡迷者??此莆宸昼姷乃伎?,除了他的課堂自信之外,剩下的就是他長年對于語文教學(xué)的思考和徹悟。馬爾克斯曾說,世間萬物皆有生命,關(guān)鍵是如何喚起它的靈性。人需要深刻的孤獨和沉潛,因為只有這樣,才能思考的更透徹,才能喚醒自己的語文思維。自己的教學(xué)靈性不能僅僅停留在對別人思考的借鑒,而應(yīng)該努力促成自己的思考,把課堂上出自己的樣子。

    其次,語文教師應(yīng)該是一個充滿愛心的人。魯迅先生曾說,無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。(魯迅《這也是生活》)這是一種普世的情懷,語文教育除了工具性之外,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,要把學(xué)生教成有血有肉的人,有悲憫情懷的公民,而不是只會背名句的機器。教師要有愛,要追求美,要能體會愛,體會美,更要教會學(xué)生表達(dá)人性的愛與善,教會學(xué)生審美。很多時候當(dāng)我們抱怨學(xué)生教不會的時候,仔細(xì)想想我們又何曾教會過學(xué)生。當(dāng)讀到祥林嫂的慘劇時,緣何學(xué)生會發(fā)出開心的笑聲,全然體會不到悲情;當(dāng)讀到瓦爾登湖的美麗文字時,學(xué)生緣何無動于衷,興趣寡然。我們是否引導(dǎo)學(xué)生在《荷塘月色》的美麗文字中徜徉,是否引導(dǎo)學(xué)生體悟柳宗元在《始得西山宴游記》中的情感變遷。通過文章的學(xué)習(xí)把愛和責(zé)任教給學(xué)生,并內(nèi)化為他們的情感,這是教學(xué)的境界,也是語文教育者的責(zé)任。

    最后,我認(rèn)為語文教師應(yīng)該有“慢慢來”的耐心。朱光潛先生在《談美》一書的序言中提到,美麗的阿爾卑斯山谷中的大路上,有一條標(biāo)語寫著:“慢慢走,欣賞?。 闭Z文教學(xué)也應(yīng)該有慢慢走,欣賞的良好心態(tài)。上次碰到寧波中學(xué)的克剛老師,他牛氣地對我說,我們學(xué)校高一高二語文是不月考的。我佩服于他的魄力的同時,內(nèi)心是忐忑的,我們有時出于“效率”的考慮對課文采取了簡單化的處理,急于做卷子,上練習(xí),固然是出于學(xué)情的無奈之舉,可是學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣也正在那一次次地做卷子的過程中消磨掉了。把學(xué)生教活,一直是我教學(xué)思想的核心理念,學(xué)生能從語文學(xué)習(xí)中有所心得,學(xué)會思考,學(xué)會學(xué)習(xí),我們的教學(xué)才真正管用。前幾天回浦中學(xué)包特的講課我深有體會,語文教學(xué)不能只顧眼前的得失,應(yīng)該有長遠(yuǎn)的眼光。

    去年暑假錢老在富陽提了四個字與我:清風(fēng)明月。四字出自蘇軾的《赤壁賦》,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭”,在語文教學(xué)與學(xué)習(xí)的路上,也有無盡的知識需要我們?nèi)ヌ剿髋c實踐。我愿用淡然地心態(tài)去面對人生的得失,更用不求功名的心態(tài)去老老實實教語文,但愿教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文,我的教育對學(xué)生終生有用,僅此而已。秉承正道教語文——李軍


    美國詩人羅伯特弗羅斯特說: “樹林美麗、幽暗而深邃,但我有諾言尚待實現(xiàn)。還要奔行百里方可沉睡?!蔽以赴颜Z文學(xué)習(xí)當(dāng)作自己終身追求的事業(yè),奔行百里不厭倦,我將永遠(yuǎn)在語文學(xué)習(xí)的路上。

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