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《讓靈魂長出翅膀》
——《裝在套子里的人》課堂實錄及執教反思
此課例獲得“全國第八屆‘語文報杯’中青年教學大賽一等獎”
此文已發表于《語文教學通訊》
師：非常高興和同學們相識在美麗的黃山，今天早晨，從賓館來會場的路上，我看到了幾只飛舞的蝴蝶，老師的腦海中立即浮現出了“化蛹成蝶”的動人情景，當蝴蝶的幼蟲終于掙脫了那個狹小的套子，變成了一只美麗的蝴蝶，自由地飛舞在花叢中，那是多么令人向往的境界啊！可是，這世上偏偏有一類人，一輩子對“套子”情有獨鐘，這節課讓我們跟隨俄國著名小說家契訶夫，來結識這樣一位把自己“裝在套子里的人”。（板書：裝在套子里的人
生：以前學過他的作品《變色龍》，他是一名批判小說家，批判的是當時俄國沙皇的黑暗統治，他一般都是寫一些普通的小職員，比如說，他在《變色龍》中就是寫了一個叫奧楚蔑洛夫斯基的小警員，目的是揭示人性的弱點，來警醒后人。
師：這位同學結合契訶夫的作品，對他的思想做了分析。
生：契訶夫是俄國著名的幽默諷刺大師，他與歐亨利、莫泊桑并成為“世界三大短篇小說巨匠”。
生：契訶夫的創作階段分為兩個階段，第一個階段是揭示俄國社會的病態和黑暗，主要作品有《變色龍》和《萬卡》，主要體現了諷刺手法；第二個階段是1890年之后，他從庫頁島旅行回來，作品更多顯示的是樂觀主義精神。
師：在分析人物形象之前，先請同學們快速的瀏覽一遍課文，看看文中都寫了哪幾件事兒，用最簡練的語言表達出來。
（學生瀏覽課文）
生：主人公別里科夫是個教師，他總是逃避現實，他遵守法令，遵守常規，他影響了整個學校的人，甚至影響了整個城市的人，最后他凄慘的死去了，但他死去之后，我們也沒有從他的影響之中走出來。
師：這位同學直接分析到主人公的性格特點了，在分析之前，誰能先把故事情節簡練的概括一下？
生：這篇文章總共寫了三件事，第一件事是結婚事件，第二件事是漫畫事件，第三件事是騎自行車事件。在這三件事中他出了一些亂子，他喜歡把自己裝在一個套子里，他也喜歡把別人裝在套子里，但是出了亂子之后，他郁郁寡歡的死了。
師：這位同學用簡練的語言概括了三件事，契訶夫說過：簡練是才能的姊妹。看來這位同學是得到契訶夫的真傳了。
生：還有開除學生事件和后面的爭吵事件。
師：與誰爭吵呢？
生：別里科夫女朋友華連卡的弟弟瓦卡連科。
師：通過剛才大家對故事情節的分析和你所了解的刻畫人物的方法，請同學們重點分析別里科夫到底是一個怎樣的人？（多媒體出示：識其人
（學生思考，分組討論）
生：我覺得他是一個“循規蹈矩”的人，從第四自然段“凡是違背法令、脫離常規、不合規矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。要是他的一個同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者要是他聽到流言，說是中學的學生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子”能看得出來。
師：這一段中，哪個詞兒最能體現這種“循規蹈矩”的特點。
生：凡是
師：對，“凡是”，只要是不合法令的一律不能做。同學們再找一找在這段文字中很能體現他性格特點的口頭禪是哪一句？
生：千萬別鬧出什么亂子。
師：誰能讀一讀這句話，體味一下他說這句話時的心理。
（一名學生讀）
師：讀出別里科夫那種膽小怕事，循規蹈矩的性格特點了嗎？
生：味道淡了點兒。
（另一名學生再讀）
師：這次味道濃一點兒了，同學們揣摩一下，讀這句話的時候，應該把重音放到哪里？
生：千萬
（教師范讀）
（全體學生集體讀）
師：別里科夫還有什么性格特點？
生：我覺得他很怪異，從文章一開始的外貌描寫可以看出來，“他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。”
生：我覺得這段話中的一些細節描寫很到位，比如說，帶黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼等。這些都說明他是一個很自閉的人。
師：從這段外貌描寫可以看出，別里科夫雖然不像我們現代社會的“宅男”，但卻時時刻刻把自己“套”起來，成了一個封閉的人。
生：我覺得他還很保守，從騎自行車這件事就能看出來。
師：文中哪一段重點談了他對騎自行車事件的看法？
生：24自然段中“難道這還用解釋嗎，密哈益·沙維奇，難道這不是理所當然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！既然政府還沒有發出通告，允許做這件事，那就做不得。昨天我嚇壞了！我一看見您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”
（再請一名同學用更夸張的語氣讀一遍）
師：你是用什么樣的語氣讀得這么好呢？
生：是用一種好為人師的，喜歡管教別人的語氣來讀得，就像有些家長喜歡訓斥別人一樣。
師：這位同學讀得時候，我們聽得出來，語氣比較夸張，那你找找文中哪些地方體現了夸張的手法。
生：他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！
（教師范讀幾句夸張的語句）
生：從第一自然段能看出來，他是一個逃避現實，以自己的思想為中心的人，他希望別人都按照他的想法去做。從結尾能看出來，小鎮上的人受他的影響，也都思想保守，墨守陳規，不敢做這，不敢做那，形成了很封閉的一個環境。
生：我覺得這個裝在套子里的人是一種舊勢力的象征，他象征著一種封建保守的舊的事物，因為他是以法令、常規和規矩為標準的，并且他認為，他的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子。
師：你把這一句讀一遍。
（學生讀“剛好相反，我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子”一句）
師：他為什么要這樣說？作者為什么要這樣寫？
生：這是別里科夫自詡的，作者這樣寫是一種諷刺。
師：是通過反語的手法來表現諷刺意味的。
（教師通過范讀，指導學生讀出諷刺語氣）
生：我覺得別里科夫還是個孤僻的人，從第五自然段“他所去的那個擠滿了人的學校，分明使得他滿心害怕和憎惡；跟我并排走路，對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事”能看得出來。
師：通過同學們的分析，我們總結一下別理科夫的性格特點，“封閉、守舊、膽小、多疑”，作者主要是運用了外貌和語言描寫以及夸張、諷刺的手法來塑造這個人物形象的。
（板書：人
師：通過剛才我們對塑造人物手法的探究，我們進一步加深了對別里科夫這個人物形象的認識，如果說，他的“套子”是“枝葉”，“死”是結成的“果子”，那什么原因是他的“根”呢？請同學們認真思考別里科夫的“死因”，讓思想踏上“尋根”之旅，同學們可以見仁見智的發表自己的看法。
（學生思考討論）
生：十九世紀的俄國馬克思主義開始在社會上傳播，如果說這個社會是個牢房，那封建專制和沙皇對人們的壓迫使得別里科夫只能困在這個牢房中，而無法去突破它，所以說，他自身封閉守舊、膽小多疑的性格特點，加上社會對他的壓迫，讓他最后投井自殺了。
師：是“投井自殺”的嗎？這個同學是還挺有想象力的。
（學生笑）
師：文中沒說他具體怎么死的，但終究是死了。剛才這位同學提到了兩方面的原因，一是自身的原因，二是社會的原因。其他同學還有別的意見嗎？
生：我覺得他是被自己嚇死的。
師：不是被華連卡或是科瓦連科嚇死的嗎？
生：不是。因為文中有一句話“我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。”所以說，他擔心的是被別人取笑，擔心自己所守的那些規矩被別人打破，最后在惶惶恐恐中郁郁而終。
師：同學們，可以想一想，摔倒的如果不是別里科夫，而是其他人，會不會這樣死去呢？
生：這肯定和一個人的性格有關系的，像別里科夫這樣膽小守舊而又封閉的人會死去的。
師：這是一個原因，同學們想一想造成別離科夫死因的根本原因是什么呢？
生：社會背景。
師：對，我們一起了解一下當時的社會背景：沙俄政府及其代表的封建農奴主階級實行專制統治，警察林立，密探出沒，冤獄遍布，大批革命者被流放，進步報刊被查封，許多要求自由的人慘死于政治迫害。正如契訶夫自己所言：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”
（板書：根
師：中國有句古話叫“蓋棺論定”，別理科夫的葬禮已經舉行過，棺材已經蓋上，同學們對別里科夫有什么論定呢？請拿起手中的筆，畫一畫他的靈魂吧。（板書：魂）正好他的墓碑上，還沒有文字，就請同學們用“對聯”的形式，或是模仿“墓志銘”，寫上幾句你最想對他說的話，對逝者進行評論，給后人些許啟示。
（學生當堂寫作）
生：在黑暗的現實織成的繭中，逝去了一個你，卻飛出來一只明艷的蝴蝶。
生：但愿墳墓不會成為你的另一個套子。
師：很多同學們都鼓掌了，這位同學的回答好在哪兒？
生：我覺得她說的這句話和文章的標題以及主題很吻合。
師：這位同學的回答告訴我們，在這個世界上不只是套在別里科夫身上的這一種套子，還有許多其它的形形色色的套子，正如課文結尾所寫：實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢！那同學們想一想，在現實生活中，還存在哪些“套子”？
生：限制思想的套子。
生：重男輕女的套子。
生：房奴、車奴、卡奴。
師：回答的很簡練，也很有現實意義。同學們在學習中，是不是有時候也會鉆牛角尖，定勢思維有時也會是“套子”，影響我們的判斷。
生：還活著的人啊，千萬不要像我一樣把自己套起來，否則，就會如我一般把自己永遠的套在墳墓里。
師：這位同學的點評發人深省。
生：自身性情多疑怪，沙皇專制是禍根。
師：這位同學是從自身和社會兩方面來談的。
師：老師也嘗試著在別里科夫的墓碑上寫了一句話（多媒體展示）：這里睡著一個“套死”自己，還想“套牢”別人的人，愿他永遠不要醒來！在墓碑的兩旁，老師也給他擬寫了一幅對聯（多媒體展示）：遮遮掩掩，躲躲藏藏，一生鐘愛著禁錮的套子，可恨！規規矩矩，戰戰兢兢，百年摘不掉奴才的帽子，可悲！
（學生鼓掌）
師：正如契訶夫自己所說，“應該寫這樣一個人，表現他如何在一個明媚的早晨醒來，發現自己的血管里流著的已經不是奴隸的血，而是真正的人的血。”也就是說，在別里科夫的骨子里是存在一種“奴性”的。曹文軒說，“契訶夫的思想如同他的手術刀一樣鋒利，比所有的作家都鋒利，鋒利到能夠輕而易舉地穿透你的身體，讓你感到徹骨的寒意”契訶夫正是用他的文字來揭示了這種奴性。
（板書：魂
師：老師常想一個問題，像別里科夫這一類的人如果永遠的死去不會醒來，會是怎樣一種情景呢？其實，在沒有刪節的原文中，別里科夫死后，作者有這么一段描寫（多媒體出示）：“在這月色溶溶的深夜里，望著那寬闊的街道、兩側的農舍、睡去的楊柳，內心分外平靜。擺脫了一切辛勞、憂慮和不幸，隱藏在朦朧夜色的庇護下，村子在安然歇息，顯得那么溫柔、凄清而又美麗。似乎天上的繁星都親切地、深情地望著它，似乎在這片土地上邪惡已不復存在，一切都是那么的美好。”
這就是人們對自由的追求和向往，哪怕是他們依舊被籠罩在專制之下，哪怕是我們周圍也存在或大或小的“套子”，但我想，只要我們有追求的理想和勇氣，真正的自由一定會屬于我們！
最后，讓我們全體同學大聲朗讀契訶夫的一段話來結束我們今天的這節課。
學生齊讀（多媒體出示）：啊，自由啊，自由！只要有一點點自由的影子，只要有可以享受自由的一線希望，人的靈魂就會長出翅膀。
師：愿每一位同學都能長出一對翅膀，在自由的天空中盡情的翱翔！下課。
《讓靈魂長出翅膀》
——執教反思
我認為《裝在套子里的人》一文有以下特點：第一、它是一篇經典篇目。經典之所以經典，是因為它具有典型意義，所以引導學生挖掘文章的典型意義是學習的重點。第二、文體特征明顯。作為一篇小說，情節、環境、人物三要素突出，特別是主人公的性格特點帶有明顯社會背景性，塑造人物的方法也比較靈活和多樣。第三、篇幅較長。雖然是節選的原文的一部分，但對于學生來講，篇幅比較長，要想引導學生在一節課上學習，必須取舍得當，重點突出，化整為零。基于以上對文本和學情的分析，整節課的設計意在突出以下幾點。
一、三步讀文，層層深入。
根據學生的認識規律，我設計了三個主要教學環節：識其人，尋其根，畫其魂。
“識其人”提出了一個問題：你認為別里科夫是一個怎樣的人？之所以設計這樣一個問題，原因有二。其一，這個問題較寬泛，能給學生提供一個較廣闊的思考空間，便于學生“見仁見智”的發表自己的看法，有利于培養學生的多元和發散思維。其二，這個問題切中小說的核心——人物性格的分析，有利于進一步提煉文章的主題。其三，這個問題其實暗含了三個問題。一是簡單敘述一下故事的情節；二是提煉概括人物性格；三是鑒賞小說的語言，分析塑造人物的方法。其中第一個問題，涉及到小說的三要素之情節，雖然這篇小說的情節較為簡單，但適當的敘述還是有利于對文章的理解，第二個問題和第三個問題可以合為一個問題來回答，在回答時，我要求同學們先概括出性格特點，然后從文中找出具體的例證，最后再談一談這一部分作者是用什么手法來塑造人物形象的。由此可見，這一個問題可以啟發和調動學生多角度和多方面的思考。
“尋其根”是在第一個環節“識其人”基礎上的進一步探討。再此，我覺得沒有必要過早的告訴學生小說的寫作背景，可以讓學生談談個人的理解和看法，比如說自身性格、周圍人對他的不理解等方面的原因，再引導學生結合社會背景，理解根源。
“畫其魂”環節是讓學生用“對聯”或是模仿“墓志銘”的形式，在別里科夫的墓碑上寫上幾句你最想對他說的話，對逝者進行評論，給后人些許啟示。
這既是對主人公性格的進一步認識，也是對文本的拓展，還可以鍛煉學生語言運用的能力。從實際的課堂反應來看，學生還是能夠寫出有價值的語句，如此就能“一石激起千層浪”，能進一步總結和深化小說的主題。
二、重視誦讀，以讀代教。
一般的教學理念認為，詩歌散文類的文章應該加強誦讀，其它類的注重賞析就可以了，但其實就語文的特點和學生的認識規律來講，讀書都是理解文本必不可少的重要環節。這篇小說的教學，我也意在讓學生先讀后學，邊讀邊學，讀后再學。這節課首先讓學生用默讀的形式瀏覽全文，概括情節，然后，讓學生篩選描寫主人公的重點語句進行品讀，在品讀的過程中，引導學生讀出語氣，讀出感情，像本文中的一些夸張和諷刺語句就帶有明顯的語氣，像別里科夫和科瓦連科的對話帶有兩人明顯的性格特點等，最后再讓學生通讀全文，提煉升華主題。學生讀的方式多種多樣，讀得內容有多有少，讀得質量有高有低，但我想只要我們科學的引導著學生去讀，總有一天他們會想讀、愛讀，讀出感情，讀出味道的。
三、授之以漁，總結方法。
在教學中，我們要有意識的交給學生一些解決問題的方法。這節課在第一個環節“識其人”的過程中，就貫徹了小說鑒賞的一些方法，比如鑒賞人物的方法，這些方法的好處有哪些等等。第三個環節“畫其魂”，其實也可以看做是一個當堂訓練的“語言運用題”。
四、見仁見智，合作探究。
課堂的主人是學生，他們有自由思考和表達的自由，老師需要做的是當好一名“牧者”，把學生引入一片水草豐沃的地方，讓他們自由的尋找和收獲。這節課的三個主要環節，既給學生留出了獨立思考的空間，又給了他們交流討論的時間。特別是在“識其人”過程中，
讓學生多方位，多角度，見仁見智的談出自己的真實想法，這是對學生最大的尊重和信任，也是我們教育的真諦所在。
當然，在實際教學過程中還存在許多不足，比如說，在引導學生鑒賞的過程中，有些知識點，分析的還不是很透徹，對學生觀點的點評，特別是精彩的點評還不到位，沒有起到進一步深化和升華的作用。再如，整個課堂設計，還是沒有真正突破傳統篇目固有的程式，創新教學的成分少了些。另外，課堂上雖然學生有活動，有交流，有提問，但沒有引導學生提出更有價值的問題和形成真正意義上的思維的碰撞。
耿文超，男，1980年9月出生，中共黨員，全日制碩士研究生學歷，中學高級教師，畢業于山東大學漢語言文學專業，現任職于山東省桓臺第一中學。兼任教育部高中語文新課程標準修訂實驗點主持人，北京大學教育部”國培計劃“教學指導專家，山東省教科院中學語文兼職教研員，山東省課程培訓專家，山東省教育科研專家庫成員等職。
曾獲“全國第八屆語文優質課評選一等獎、全國首屆國學課堂教學大賽特等獎（全國唯一）、全國生本課堂教學大賽特等獎第一名、齊魯名師建設工程人選、山東省優秀教師、山東省優秀語文教師、山東省教育科研優秀成果一等獎、山東省優質課一等獎第一名、淄博市優秀教師、學科帶頭人、教學能手、骨干教師、教育創新人物”等榮譽稱號。主持國家級、省級和市級課題各一項，在《人民教育》《語文教學通訊》等刊物發表論文數十篇，受邀赴全國二十余省市作報告或執教觀摩課。
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