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如果想要真正理解《紅樓夢》，功夫必須下在《紅樓夢》以外。 也就是說，須有大量的中國古代典籍、古代詩文、古代文學作品以及古代書畫作為基礎，少了這些，想理解曹雪芹真的非常困難。 還可這樣說，理解了中國真正的儒家思想，理解《紅樓夢》就不難了，對中國古代思想也能進行思辨。 對中國古代文化的消化吸收，不下到一定功夫，理解曹雪芹是相當困難的。 今天，我大概寫一寫理解《紅樓夢》的方法，按順序來寫： 1、先找到《紅樓夢》的創作的基礎理論，這一套理論參看張竹坡《批評第一奇書讀法》，仔細體會“《金瓶梅》是一部《史記》，然而《史記》有獨傳，有合傳，卻是分開做的。《金瓶梅》卻是一百回共成一傳。” 2、找到理論基礎之后，就按張竹坡的提示去找資料來讀。需要了解的內容有：春秋諸子百家思想，重點了解儒家的孔孟之道，商鞅的法家，老子莊子的道家，屈原，《史記》，《春秋繁露》，《西廂記》，《桃花扇》，《牡丹亭》，《西游記》，《水滸傳》等等。讀過這些書，再回頭來看《紅樓夢》，你會有不一樣的收獲。 3、詩與人物的一一對應關系。“詩言志”。通過題詩來暗示自己的某種志向、情懷。曹雪芹筆下每個人物寫出的詩，必須符合他（她）的一套思想。因此他們的詩有優劣，曹雪芹通過李紈一一評定。而不是說，每個人都是每個人的特色。這種看法是錯誤的。優質的詩，可以銘記，劣質詩，可以刪除。就像孔子編定《詩經》一樣，好的保留，差的就刪除。最后薛寶釵的詩已經完敗。 4、要閱讀中國古代書畫，因為曹雪芹筆下的場景大多來自于古代書畫之中。典型的就是《西園雅集圖》。曹雪芹最為推崇的就是唐寅書畫，將蘇軾文人畫的發源形成了“木石姻緣”。同時，我看出了曹雪芹對徐渭與董其昌的批判。 5、警幻仙子曾要求賈寶玉留意于“孔孟之間”。只有深刻認識了“孔孟之道”，才有資格“委身于經濟之道”。我覺得曹雪芹真正做到這一點了。過去只是聽說“孔孟之道”，并不清楚到底是怎樣的，這兩年才理解了。我所理解的“孔孟之道”與專制無關，與愚民無關，恰恰相反，真正的“孔孟之道”是堅持自由獨立的，是開啟民眾智慧的。如果不能認識到這樣真正的“孔孟之道”，要想理解曹雪芹也是很困難的。 最后，仍然我想要說的是，既然《紅樓夢》是中國古代文化的集大成，如果不事先了解中國古代文化，又如何能真正讀懂這本巨著？ 黃葉飄零，冬日斜陽。遠觀青山，拍欄感傷。數叢寒菊，枝頭抱香。東方未曉，被銀帶霜。他年可期，仿佛有光。 |
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