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說到巴洛克風格大概人們最先想到的就是雕塑大師貝爾尼尼，確實他是巴洛克藝術風格最杰出的代表。意大利人說“貝爾尼尼幾乎重塑了整個羅馬”，這也是在羅馬除了文藝復興風格以外必看的藝術之一。那么這炫麗的巴洛克風格是怎么蹦出來的呢？ 羅馬納沃納廣場華燈初上 要講這背景就要先講到兩個教堂的建立，一個就是大名鼎鼎的梵蒂岡圣彼得大教堂，另一個就是耶穌會的總堂。先來看圣彼得大教堂吧，他的前身是公元四世紀建立的君士坦丁紀念堂。 君士坦丁紀念堂，也稱老圣彼得教堂 這個教堂從公元四世紀開始屹立了千年，直到1503年尤利亞二世成為教皇后開始尋思自己死后把墓葬在哪里呢？于是他尋到此寶地，要把這老教堂拆了重建，因為他不想要長方形的，誓死一定要在此建個方形的教堂。 教皇尤利亞二世 1506年建筑家伯拉孟特的設計方案“中標”，可惜的是才動工沒多久，1513年教皇尤利亞二世就因一場熱病死翹翹了。一年后，建筑師伯拉孟特也掛了。新教皇雷奧十世一上臺就下令改方案，因為方形教堂是東正教拜占庭風格的顯著特點，他忍受不了這個，一定要把圣彼得大教堂改成長方形。 圣彼得大教堂設計平面草圖的不同版本 此處要省略幾萬字，因為這大教堂建了120年，這篇帖子不夠寫。我想說的重點是，因為建大教堂需要“錢”，怎么能快速融資呢？于是就有紅衣主教想出了在歐洲各國兜售“贖罪券”的方式。以至于1517年10月31日，馬丁·路德在德國威登堡大學的教堂門口貼上了著名的《九十五條論綱》，強烈抗議反對此舉。 德國威登堡大學萬圣教堂的大門 路德聲稱圣經上說“罪的工價是死”“義人必因信而生”，錢是不能贖罪的。這樣豈不是斷了為建大教堂快速融資的財路，教皇絕不容許。一場宗教改革浩蕩掀起，路德和他的支持者成立了當時被天主教定為異端的新教。 馬丁·路德 1521年教皇發布詔書《主，起來吧》斥責路德異端邪說，教廷雖強勢打壓，但路德的倡導深入民心，影響越來越大，引起教廷惶恐。于是天主教又針對路德新教展開了一場“反宗教改革”運動。其中最著名的反宗教改革組織就是天主教下屬的耶穌會。 兜售贖罪券的教皇，諷刺畫，比喻這是魔鬼的行為 1545年，在意大利特倫特召開了教廷高層領導會議，重申天主教教義并認定路德的新教為邪教。為了鞏固教廷勢力、確定權威并區分“正統”與“異端”，大會還著重討論了天主教教堂應該建成什么樣（既然路德的新教主張節儉質樸，那我們就唱反調，怎么華麗夸張怎么來唄）。就醬紫，誕生了世界上“第一個巴洛克風格建筑立面”的教堂——羅馬耶穌會總堂。 羅馬耶穌會總堂 所以說白了，巴洛克風格就是教會宗教改革與反宗教改革斗爭下的產物。當然，“巴洛克”這個詞不是當時就出來的，是后期對這種不同于文藝復興風格的夸張風格的統稱。做為建筑，我們來看看他和當時文藝復興風有什么不同吧。如下圖，左邊是文藝復興風格的弗洛倫薩新圣母教堂，是不是感覺很平面。右邊的羅馬耶穌會總堂是不是夠立體，而且柱子都是成雙成對。 再來看里邊的天頂畫，巴洛克風格畫家高利的天頂濕壁畫《耶穌圣名的凱旋》有沒有讓你看得眼花繚亂，感覺整個人都要飛起來啦？你是不是懷疑這到底是畫還是雕塑？巴洛克風的錯視畫法讓畫面變得非常立體。現在，教堂里還貼心得放了一面放大鏡，如果你仰頭看天頂覺得累的話，可以從鏡子里好好欣賞這巴洛克杰作。
與新教教堂的簡單質樸相比，天主教巴洛克風格的整個教堂內飾都炫麗豪華到不行。
為了更好區別巴洛克和文藝復興，我們再看下邊這個對比圖。左邊就是羅馬巴爾貝里尼宮內大廳的巴洛克風格天頂畫《神意的勝利》，右邊是西斯廷教堂內米開朗基羅大師的文藝復興風格《創世紀》。相比之下，巴洛克風格的夸張貌似天頂開了個口子，各路神圣都要升天飛入天堂一般，有木有？用意大利人的話說，巴洛克風格的特點就是“旋轉著上升”。
再來對比下文藝復興和巴洛克風格的雕塑作品。左邊還是米大師，他著名的雕塑作品《大衛》，雖然局部夸張，但整體內斂。右邊是巴洛克風格杰出代表的雕塑大咖，貝爾尼尼的《大衛》。同樣是應戰巨人歌利亞前的狀態，巴洛克風格表現出的則是無限的動感。
再把背景看得更深入一些，之前歐洲的文藝復興要復興的是什么？是古希臘和古羅馬文化和藝術呀！有沒有發現那個時期的很多藝術作品都崇拜上了“裸體”和古希臘羅馬神話故事體裁。而當這種“崇拜”發展到一定階段，教廷覺得是時候重新拿回對藝術文化的“統治權”了，所以這種巴洛克風格也會被稱為“耶穌體裁”，是帶著濃重宗教色彩背景降生的藝術風格，在羅馬著實不容錯過哦。最后奉上羅馬的象征之一的“最后一件巴洛克杰作”——許愿池。
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