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卜靈子 （有引用本文者，請注明轉載于玄機網www.否則視為盜版侵權，我們必將訴諸于法律,現在畢竟不是能隨意盜用復制別人的成果而作為己有的混亂時代了，你懂的.........） 重慶永川茶山竹海寶吉寺衛星龍脈圖1 茶山竹海龍泉佛國寶吉寺 永川，因為境內3條河流形如篆文的“永”字，加上橫亙永川全境的箕山山脈、云霧山山脈、黃瓜山山脈、巴岳山山脈、陰山山脈，這5座山脈分布呈“川”字形而得名。海拔高度在400－1200米之間，山上四季云霧繚繞，氣候溫潤潮，雨量充沛。 重慶永川茶山竹海寶吉寺衛星龍脈圖2 重慶永川茶山竹海寶吉寺衛星龍脈圖3 永川境內的五大山脈分布為：東面有云霧山、西面有英山、西北為巴岳山、中南有黃瓜山、中部為箕山。
寶吉寺玄武峰 箕山因位居東西南北四山之中，其山巍峨、其勢奔涌、其形似龍、其狀如飛、其景如畫而聞名于世；箕山又因諸山環繞拱衛、遙相呼應，使其雄居之勢益發彰顯，是為五大山岳之首。寶吉寺就選址在箕山之中。 寶吉寺主峰
從山形來看，箕山前山低、中后山高、山尾低，逶迤起伏，形如騰飛的巨龍。據說，建興三年，諸葛亮“臨江洲察民情、訪村野，途經益州東南幽谷”，見其“青山綿延，恍若仙境，忽憶許由、巢父之隱”，并認定“此乃天賜修身之地矣。謂其蜀道箕山，似有效由之意……” “箕”為二十八宿之一，三國時期為“蜀漢巨觀”，“蜀漢飛龍”，乃相士所稱風水寶地，諸葛公賜名之箕山與許由所隱之箕山同名，故稱“蜀漢箕山”；諸葛公途經之“益州（四川）東南谷”疑為今日重慶永川之箕山。 青龍方 白虎方 朱雀方 太祖山脈自昆侖： 永川寶吉寺龍脈起自昆侖山東側的岷山山脈，其雪寶頂山海拔5588米處，主干龍由西往東經松潘、劍門關至四川廣元、岷山后經棋盤山起大巴山脈，再經達縣的崖門由東北往西南穿行后又重起華鎣山脈，在寶頂海拔1703米處再分枝劈脈發出五支，如觀音五指，呈垂揚枝手印形狀。中間的分出的一脈為中梁山，由東北往西南走勢，全長約120余公里。 寶吉寺尋龍選址1 中梁山脈分三支： 中梁山脈又分出三脈：第一支脈為縉云山脈，全長約98公里。 第二支脈為云霧山脈，全長約116公里。自合川的文昌、經保合、金屏山、鹽井、八塘、西泉、燃燈寺、會興、高洞、二郎尖、碑槽、男石筍至江津的茨壩，龍脈始盡。
寶吉寺尋龍選址2 第三支脈為銅梁縣境內的巴岳山，自交通、巴岳，經玉峽、保安、插旗、協和、玉龍、雙橋至太平而脈盡，全長約50公里。
寶吉寺尋龍選址3 在中梁山發出的第二支脈燃燈寺海拔885米處的右邊另生一脈為箕山，自譚洪、長五、經山泉、萬象高坡至永川市的萱花，全長約22公里。在萱花又左右各發一支；左邊一支名西山，自永川市的雙石鎮、經金銀坳、會龍橋、新店、龍井口、云古、天山全長約22公里后再穿田度水，藕斷絲連發至榮昌縣的石榴、大石堡后又再起古佛山至四川瀘州市的牛灘鎮，全長約33公里。
寶吉寺尋龍選址4 右邊一支名為黃瓜山，從大佛寺自永川市的回龍、石箭，經虎石壩、黃文、茯苓至寒坡后龍脈始盡，全長約26公里。
寶吉寺尋龍選址5
寶吉寺尋龍選址城門方 風水格局： 根據箕山獨特的山勢所形成奇特的風水，山形如佛盤膝正座，兩旁左青龍、右白虎兩峰守衛兩旁，它的體勢是由淺墟逐漸過渡為高嶺，結合貫穿始終的廟宇布局構造，體現了佛家自然的思想，形成山水與建筑之間的共融和諧，屬于天然的風水格局。 寶吉寺羅盤風水坐標圖 寶吉寺沙盤規劃1 中國傳統住居文化強調天、地、人的和諧。堪輿理論正好體現了這種人文心理。堪為天道，輿為地道，在古人看來，住居地風水好壞影響著居民的命運。堪輿觀念在民間雖然影響很大，但真正典型的風水景觀并不多見，寶吉寺卻是難得的一例。“依山面水，附臨平原，左右護山環抱，眼前朝山、案山拱揖相迎”是中國人思想里最理想的居住模式。 寶吉寺沙盤規劃2 箕山以巍峨奔涌之氣勢、其形似龍、其狀如飛、其景如畫。和諸山環繞拱衛、遙相呼應，是山川形勢的依靠。一路逶迤，連綿不絕的茶山竹海依傍于主山。 寶吉寺沙盤規劃3 寶吉寺沙盤規劃4 寶吉寺沙盤規劃5 寶吉寺被左右群山環抱，左有峰，右有峰，二峰左右展開，形成“護山”，山前隔水的近山因其形似“案幾”而被稱為“案山”。案山前的遠山重重疊疊，好似遠來朝圣，被稱為“朝山”，是寶吉寺的案山。在前面朱雀方五六里之外的山下，有兩坐水庫，形成彎環抱穴之勢。按風水學的原則，以得水為上，藏風次之，一言道破水在風水中的重要性。 寶吉寺沙盤規劃6 寶吉寺沙盤規劃7 在選址的寶吉寺主峰左則，泉水環流，終年不息，將其與規劃的觀音圣水瓶中流出之水在放生蓮花池（案山）前交匯，形成三面環水、兩溪合流，正應著堪輿學上“山環水抱，沖陰和陽”的大吉意象。 從總體格局上看，寶吉寺負陰抱陽，玉帶纏繞。作為基址的祖山，座鎮西北，處純陽之乾方，來龍直承昆侖仙脈。其山勢面朝東南，面朝生旺之巽方。左有低嶺崗阜的“青龍”，綿長蜿蜒；右側“白虎”靜臥，環抱圍護；前有河流水庫合抱，婉轉含情經過；基址恰處于山水環抱的中央，勢似佛祖參禪。左右雙澗相擁，恰似雙龍合抱，蜿蜒曲逝，似玊帶之飄逸，如金錦之華麗。東南山鎖屏翠，叢嶺疊嶂，地戶隱閉，是一種理想的背山面水，左右圍護的格局。峰有龜峰、劍峰、琴峰，所謂“三星映月”，這樣的格局，人神交運，是典型的仙佛格局。人們在這里燒香參佛休閑，弘揚佛法，實為凈化心靈的圣地。 寶吉寺沙盤規劃8 從寶吉寺的山頂下望，周圍的群山朝向出奇的一致，形成了“萬真朝圣”之象。寶吉寺圣地佛國，必將教化民風，保一方平安。 內部的構造上，將寶吉寺視為人，在山門內將佛教的蓮花、放生池、觀音、圣水瓶、琉璃塔、居士林巧妙的布置在各自的部位上，形成古今中外沒有的奇特建筑群和茶山竹海景觀。明堂的功用是藏風聚氣，迎祥納福，寶吉寺的外明堂寬闊明朗，正符合了外明堂宜寬不宜窄的風水原則；換而言之，寶吉寺的合理布局，很好的運用了“內乘龍氣，外接堂氣”的風水原理，起到了樞紐的作用。除此之外，蜿蜒起伏的山巒，曲曲柔媚的水流，蔥郁旺盛的茶山竹海，錯落有序的建筑共同編織了一個風景如畫、充滿生氣和仙氣的人間仙境。 開山破土奠基業，天撒甘露沐祥瑞 舉行開山儀式1 舉行開山儀式2 舉行開山儀式3 舉行開山儀式4 舉行開山儀式5 舉行開山儀式6 舉行開山儀式7 舉行開山儀式8 2011-8-20 |
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