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北魏是北朝的第一政權(quán)，東晉前秦北方統(tǒng)一后分裂成四分五裂的時(shí)候鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán)，也是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)王朝。北魏統(tǒng)一了北方，繼前秦苻堅(jiān)后再度使北方歸為一統(tǒng)。從而與南方的劉宋政權(quán)并立，形成南北朝對(duì)峙的格局。我們說(shuō)北魏時(shí)候是多民族融合的時(shí)代，西晉末年漢民族政權(quán)被趕出了黃河流域的中原地區(qū)，偏安于南方。取而代之的各胡人政權(quán)，而漢民族文化幾乎處于中原滅絕德境地，前秦短暫的統(tǒng)一后又重新處于分崩離析的處境，正是因?yàn)楸蔽旱恼?quán)建立重新統(tǒng)一北方。北魏各代皇帝都致力于推進(jìn)漢化，馮太后和孝文帝更是集大成者，孝文帝期間強(qiáng)制傳漢服，說(shuō)漢化，遷都等措施，雖然因?yàn)榱?zhèn)叛亂遲滯了一些進(jìn)程，但是后續(xù)的東魏北齊，西魏北周還是繼承了這方面的思想，促進(jìn)民族融合。所以直到今天孝文帝促進(jìn)多民族融合方面的貢獻(xiàn)還被我們津津樂(lè)道中。 東魏和西魏我們說(shuō)這兩個(gè)政權(quán)只是過(guò)度政權(quán)，因?yàn)闁|魏和西魏的實(shí)際掌權(quán)者是北齊的先祖高歡，和北周的先祖宇文泰。高歡通過(guò)吸收六鎮(zhèn)叛軍做大，所以其對(duì)六鎮(zhèn)貴族有依賴性，而六鎮(zhèn)貴族為鮮卑族，和漢士族有不可調(diào)和的矛盾，始終看不起漢士族，排擠打壓。雖然高歡有意緩和雙方矛盾，但是始終不行，最后因?yàn)榱?zhèn)貴族掌握兵權(quán)而偏袒六鎮(zhèn)士族，內(nèi)部矛盾的積累導(dǎo)致始終不能一直對(duì)外。最終在建立北齊后被北周滅亡，而北周宇文泰宇文泰將武川人編成一軍，復(fù)以武川人統(tǒng)領(lǐng)此軍，使西魏政權(quán)牢牢握在武川人手中。而由于西魏統(tǒng)轄關(guān)中（今陜西省）、隴西（今甘肅省東南）地區(qū)，所以又名關(guān)隴集團(tuán)。宇文泰為了對(duì)抗東魏，創(chuàng)設(shè)了府兵制，以十二大將軍、八柱國(guó)為其將領(lǐng)，這些人都是武川出身，成為西魏以及后來(lái)北周的統(tǒng)治層。八柱國(guó)中趙貴有擁立宇文泰之功，元欣佐宇文泰以皇室之威，李虎以戰(zhàn)立名，李弼將略能軍，于謹(jǐn)以謀輔事，侯莫陳崇以勇縱橫，獨(dú)孤信以德?lián)崦瘢怯捎谶@些人各顯其才能才有宇文泰的輝煌北周。 關(guān)隴集團(tuán)是胡漢融合的產(chǎn)物，是宇文泰壯大自身勢(shì)力，所吸收的人才的融合體，真是因?yàn)槭嵌嗝褡迦诤系漠a(chǎn)物，我們說(shuō)順應(yīng)了時(shí)代潮流，最終引領(lǐng)北周，隋朝，和唐的歷史。 北周滅南陳完成了南北的統(tǒng)一，雖然最后北周宇文闡禪讓帝位給楊堅(jiān)，北周滅亡，楊堅(jiān)開(kāi)啟隋朝。但是北周的貢獻(xiàn)是多民族融合的集大成者。 上節(jié)我們說(shuō)南方在南北朝寺廟多，其實(shí)北方也一樣，只是北方在寺廟的基礎(chǔ)上多了壁畫石窟。 |
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