龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特征組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象征，雕于梁柱，塑于墻壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有“真龍天子”、“乘龍快婿”、“望子成龍”諸多稱謂，體現了中國人的理想、愿望和追求。1983年，安陽地區撤銷，新成立的濮陽市為建設新市政府，規劃建設西水坡水庫。1987年施工開始以后，挖土機在前面轟鳴，文物部門的人員就緊跟在后面尋找“寶貝”。 濮陽是顓頊故都，遠古祖先伏羲就是在這里出生。施工中發現了一片遠古人類墓葬，在清理出30多個普通墓葬后，45號墓葬有了驚人發現。墓主人為一老年男性，頭南足北，身長1.84米。左右兩側，用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、后爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。 中國社會科學院考古研究所對蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今6600年，誤差不超過135年（經樹輪校正），專家們稱蚌龍為“中華第一龍”。 這座墓葬除了中華第一龍，還隱藏著古代天象。45號墓墓主的腳下，有一個用蚌殼擺塑而成的三角形，與三角形連在一起的，是兩根人腿骨，腿骨指向東方，指向龍的腦袋。在此墓東、西、北三小龕內各葬一少年，都是非正常死亡的殉葬者。 距45號墓南20米外第二組地穴中，有用蚌殼砌成龍、虎、鹿和蜘蛛圖案，龍虎呈首尾南北相反的蟬聯體，鹿則臥于虎背上，蜘蛛位于虎頭部，在鹿與蜘蛛之間有一精制石斧。再南25米處第三組是一條灰坑，呈東北至西南方向，內有人騎龍、人騎虎圖案。這與傳說“黃帝騎龍而升天”、“顓頊乘龍而至四海”相符。另外，飛禽、蚌堆和零星蚌殼散布其間，似日月銀河繁星。另外，在三組蚌砌圖案周圍，還發掘出仰韶時期房基和大量墓葬、器皿及圓雕石刻人像殘塊，內含十分豐富。 考古專家進一步研究，45墓葬布局形式與中國傳統天文學中東宮蒼龍、西宮白虎相符。 古人把天象分為中宮北斗七星和東西南北28星宿，東宮蒼龍，南宮朱雀，西宮白虎，北宮玄武，這就是今天人們常說的“四象”。以前考古界有人認為28星宿起源于巴比倫、印度，傳入中國。史書《尚書》中記載了三皇五帝與天文歷法的故事，但很多學者認為是漢代儒家的附會傳說。 1977年，戰國早期曾侯乙墓出土的漆箱蓋上，繪有一幅彩色的天文圖。畫面中央是篆書的“斗”字，四周寫著二十八宿的名稱，畫中的“斗”字代表了北斗星。二十八宿的東側繪有一龍，西側繪有一虎，曾侯乙墓表明最晚在公元前五世紀初，中國就有了完整的二十八宿體系。 濮陽西水坡古墓考古發現又一次震驚了世界，距今6500年前，中華先民已經有了完善的天象星宿體系。 濮陽西水坡古墓“中華第一龍”震驚了世界，全國統編小學語文教材把《中華第一龍》一文收入其中。然而墓主人身份卻是一個謎，根據這片墓葬區的形制來看，45號墓墓主人應該是掌管祭祀，并擁有很大權力。據此，墓主人應當是仰韶時期的部落聯盟首領，專家有以下幾種觀點：
“中華第一龍”轟動了海內外，證明了華夏龍的信仰已經延續了6千多年。盡管45號墓墓主人身份還需要證實，中華第一龍，還有古代星象布局都有重大意義。 1995年10月，中華炎黃文化研究會正式命名濮陽為“龍鄉”。 |
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