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藝術簡介 張宗彪：1941年8月出生于陜西永壽縣。畢業(yè)于西北大學、供職于咸陽師范學院（退休）書法教授、國家一級書法家、書畫院院長。 現(xiàn)任：陜西省文史研究館研究員；陜西書畫藝術研究院名譽院長咸陽分院院長；中國愛國工程藝術研究院終身書法主席；中國國學學會雜志社副理事長；中國藝術促進會顧問；中國詩書畫聯(lián)盟網(wǎng)終身名譽主席；中國書畫名家研究會名譽主席等職。中華文化大使，中國傳統(tǒng)美術大師，全國杰出文藝家終身成就獎。《聚焦東方》兩岸三地一家親"形象大使"。 當代書畫界新一代領軍人物， 陜西旅游書畫形象大使，全球華人最具影響力藝術家等榮譽稱號及證書。中國當代最具收藏潛力的著名書法大家。 《 中國近現(xiàn)代名家書法一一張宗彪》即2014年8月“天津人民美術出版社”出版的：中國近現(xiàn)代第一部《書法卷一一大紅袍》。
張宗彪作品展覽
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張宗彪作品展覽 筆墨鐘鼎質 意美云霄境 ——記著名書法家張宗彪 通常，人們會用力透紙背來形容書法家的書道大功。但是，著名書法家張宗彪的書道，超越了力透紙背的功成，大得嵌跡鐘鼎的雄質。如果沒有非常豐厚的書法修功，想把筆墨寫出鐘鼎雄質，是不可能的。 張宗彪施筆墨，鐘鼎透質非常鮮明。比如觀賞他的行草力作《鑄人》一幅，毛筆擬刻跡，撇渾橫銳，豎堅捺勁，轉折如風，一個“鑄”字，完全是刀刻留跡，火煉成魂的氣勢。一個“人”字則是利鑿入巖，模鑄如鐵的質地。 張宗彪書法，不是“白丁書法”，他是一位深有文化底蘊的文人。文人氣施于筆墨，當然會有意氣風發(fā)的雄才，也不缺少檣櫓灰飛的大略。比如你看《觀海聽濤》這幅作品，絕對是文人施筆如投槍，刀光劍影巾綸飄的質感。 張宗彪結合文人對文韻的充分體悟，制字以文化為底基。初筆“觀”字，結體方正，以方正呈勢。再寫“海”字，筆構險絕，以除絕呈勢。“聽”從顧應，粗筆間細筆，對照生勢。“濤”以韻成，不見浪來，卻聞濤聲遠，以聲韻成字勢。張宗彪書法，無一字不得勢，無一筆有羸弱，皆因心存文化勁，揮筆能生風的醞釀成果。心有文化境自雄，果然不假。 當然，張宗彪書法能透鐘鼎的原因還有堅持不懈的碑帖之功。書法成大功，臨帖悟碑是不二法門。特別是臨碑之功，更是氣勢源生的必要條件。 從張宗彪書法結體上來觀察，可見深受柳楷和顏筆的著力影響。端正，骨力十足，筆意決絕，不結不滯，一氣呵成。比如《度量大如海 意志堅如鋼》這幅楹聯(lián)作品，就是結體端美剛正之品，字字構造如泰山，穩(wěn)當端正生豪情。 另外這幅作品用墨則源于漢隸碑帖所透射出的雄墨風華。施墨時如潑，恰如九天落銀瀑，如“度”字，“意”字，特別是其中“大”字，字字有大墨，大墨雄渾能驚心，不必多言。 就算是細墨也是直墜千仞，烈馬揚韁的形態(tài)。比如其中一個“如”字，就是細墨傾瀑生雄險的經(jīng)典墨意。細墨成利刃，空斬即生風，也是十分驚人。 在著意雄筆大墨的書法意境時，張宗彪的行草作品也緊依二王法道自 由，神逸游天宮的書寫法門。所以他的行書或草書作品在雄渾入鼎的外相里，并不缺少神縱自由的細致。 比如《李杜詩篇美》這幅行草作品，入筆一個“李”字，就極盡二王以跳躍彈縱為自由的書風氣象，非常生動，極其快意。寫到“各”字時，已是縱筆如舞袖的大暢美韻，自由行舞，心驅筆墨，所以他的這幅作品極有神情暢意，觀之不僅是看到圣筆有留跡的大家風采，還 會聽到天賴傳美樂的韻律。筆可施墨，又可制律，嫻熟技能，完全是爐火純青的大美水準。 張宗彪寫篆書，大有高古風。他書《眾鳥高飛絕》這幅篆書作品，取法于大篆與小篆之間的形韻，即表達小篆成熟的柔美風尚，又回望大篆筆法的多變姿態(tài)。遙遙望去，字字含仙風，筆筆成道骨，文書通質同韻，美不勝收。張宗彪的篆書作品，可成文化研究的新注范本，藝術價值和文化價值雙得豐盈。 筆墨鐘鼎質，意美云霄境。張宗彪書法，以文化之情潛于書，以碑帖之修卓于法。他實踐書法修成的秘籍是文化。把書法置于傳統(tǒng)文化大背景下去實踐，去修成，才能像張宗彪這樣終成正果，而后得令人仰慕的功名。
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張宗彪作品展覽 我認識的書法家------------張宗彪 文/沈佳宜 在寫這篇文章之前我對書法家張宗彪先生并沒有直接的聯(lián)系和交流，只是書畫界圈子實在不大，我又是媒體人，秉著創(chuàng)新、傳承見過作品,記憶猶新。也讓我好奇這是怎樣的一位書法家？才能給予其作品這樣的一種生命力。眼觀其作品在繼承傳統(tǒng)的基礎上融入了自己的手法， 作品不熱鬧，不嘩眾取寵，筆墨里字行間還保留著文人的意境和追求，其作品整體很有意境。 任何一種藝術門類，繼承傳統(tǒng)不易，創(chuàng)新更難。十余年來，看厭了“二王書風”的“千人一面”；看膩了“跟風套路”的“炫技表演”。看到張宗彪先生的書法，著實讓我眼前一亮，從內(nèi)心里受到了觸動。記得當時專門寫就一首小詩，贊美先生的書法：“脫去俗衣?lián)Q奇裳，入得深山覓清芳；云深不記來時路，謫仙醉臥墨尤香。”他那種仙風道骨、不落俗格、灑脫曠逸的書法風格，既從傳統(tǒng)中走來，深深的根植傳統(tǒng)，又自出機杼，突破了“師古不化”的藩籬，更未受“時風”影響，恰恰暗合了《書譜》中“古不乖時，今不同弊”的箴言，難能可貴。俗語講，臺上一分鐘，臺下十年功。張宗彪曾說，任何事情都怕堅持來做，堅持做事會嚇到很多人，因為可以有驚人的成績。“堅持”二字就是張宗彪先生的治學態(tài)度。也正是堅持和認真讓人無法將他與得過兩次癌癥的患者進行聯(lián)想，他能夠從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，找到與自己性情相融的最佳“契合點”，獨辟蹊徑，自成面貌，這其中，下的功夫， 用的心力，是常人無法輕易做到和理解的，也是絕非一兩句話就可以概括和說清的。 我深感來自書法家中間的一種進取的積極力量，也看到各個派在逐漸從依附走向獨立、從打造回歸藝術，謀求建樹與長遠發(fā)展的努力。改革開放以來，文化藝術異常活躍，書法藝術的發(fā)展呈現(xiàn)出空前絕后的現(xiàn)象，熱愛書法的人越來越多，書法隊伍俞來愈壯大，這無疑是書法藝術發(fā)展的趨勢。各類書法協(xié)會、書法研究院競相出爐，給書法藝術的發(fā)展和普及注入了新的血液，形成了良好的態(tài)勢。書法家層出不窮，無疑也是書法藝術的發(fā)展的盛事。然而，在這物欲橫流、沽名求利的 不良氣候中，書法家張老師卻和許多書法家“背道而行”，專研書法，不問世事。我所認識的張老師始終認為書畫家還是應當保留藝術家的清氣。在書法藝術這個行列中，總的發(fā)展趨勢是良好的。但是，當前還存在著許多令人擔憂的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、專業(yè)與普及面前，很有一些敢于與先人一爭高低、敢于與傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的另類。諸如某著名書法家寫文章將書法藝術稱為“抽象藝術”；著名書法家某君創(chuàng)造新的字體，稱自己為“創(chuàng)始人”，并大言不慚的說比于右任先生寫的好；著名書法家某某君素以創(chuàng)字為榮，創(chuàng)造的很多字令我們的祖先倉頡也甘拜下風；很多書法家都在強調(diào)自己的個性書法，而忽略了共性，任何個性都是存在與共性之中的，離開了共性就難談其個性，這是最起碼的基本的常識。作為一個準書法票友，我很佩服張宗彪先生的精神和勇氣，我們的書法家應該向他學習，學習這種對事業(yè)追求的精神和執(zhí)著。我也很敬佩他的精神。當時，我真的想批評批評有一些“書法大家”，但是，我想起楊寶珊先生的話：“讓別人過得去，自己也你能過得去！”讓別人下得了臺，自己也能下得了臺。我也只好違心的說一些風馬牛不相及的話，打個擦邊球敷衍敷衍。 藝術因為有了文化的浸潤，方能呈現(xiàn)其厚重和不朽。若但就書法藝術來談論書法家，大約會有以偏概全、盲人摸象的紕漏。張宗彪先生的書法散逸卻不草率，應該得益于其書法之外的修養(yǎng)之功。由于張宗彪先生的品行和才氣，可謂是“談笑有鴻儒，往來無白丁”；這些元素的互通互融、相輔相成，成就了張宗彪對于藝術審美獨特的理解和把 握能力，使其在書法藝術上不斷有新領悟、新突破，披荊斬棘，一直向上、向前……
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