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《木經書》求解！ 本人也只是聽聞，未曾親見。轉載此文，以作交流！ 《小木經》史傳為圣人魯班著作,由于魯班法在舊社會這都是婦幼皆知的大眾化道術，通常請一些鬼、神甚至狐仙在其后助法，其法力雖不能搬山，魚肉鄉里的達官顯貴卻對其百姓擁有法力由衷地恐懼。故有人說它是害人之術，加之各朝統治者下昭禁止百姓習魯班法，并燒毀各地印坊藏版，其目的、好讓百姓名正言順地屈從統治者以達長治久安?，F在還這樣被誤導這是不能正確看待古人成就的片面之辭。川南地方，修房時常用該書趨吉壓煞；北方人則不喜歡將該書放在家里！舊中國，由于木匠做的是上門活，受孔圣人勞力者治于人的精神束縛，到年尾，一些業主，常克扣他們的血汗錢，上衙門告狀自然得有錢，他們哭訴無門之時，一些對治之法便應運而生。既然古人在那么困難的印刷條件下，苦心孤詣將它繼承下來，肯定有益于人的價值。拿砍伐樹木來說，這活在現代來干也十分危險，可在民間砍伐一些高大樹木，那些懂木經法術的人，用小方尺往樹跟部一頂，只念上幾句咒語，無論人多、人少、何種情況，你怎麼拉鋸，樹身也會順順當當地倒在他們方尺尖指示的方向；一九七二年時甘肅天水縣社棠鎮的農村，“農業學大寨”生產的糧食產量要過長江，化肥少，生產隊讓社員早晚撿大糞交生產隊，按斤頭計工分，一位隊上懂魯班法術的張某、差遣鬼為他挑擔，別人一夜撿一擔，他一夜撿八九擔，多出別人好幾倍，大夥從未見他挑糞；公社搞與河爭地，他被隊長委派去運石料，運輸工具是一輛人力車與一頭毛驢，別人出工時，他的架子車與毛驢原封不動，連他的人影也不見，等別人把石料運到河邊一看，有好幾方的石料己碼在那裏，、、、、此事在今天就是遙控技術，涉及到高科技領域了！ 《小木經》，又名《木經書》，是民間流傳的法術書籍，屬於魯班法的大系統。正確的來說，此書應該叫做《小木金》才對，書上自稱是“混元李真仙”所傳，民間有上下冊傳本和上中下三卷傳本兩種 《小木金》一書的上下卷本，上卷是進法，下卷是退法，一共有法八十一套（一進一退為一套），有很多名目和《魯班全書》相同，但是咒語、符諱卻完全不同。 《小木金》一書的上中下三卷本，上卷是遁石、起風之類的法術。中卷記載著喪事中所用到的符咒，象雪山避臭、抬棺定身之類。下卷是些雜法，比如避夾棍、寄打、九牛造、金蟬脫殼之類，當然還有一些損人不利己的惡劣玩笑，比如閉火窯、榨糖變 |
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