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林妹妹
要想回答好這個問題，除了對《紅樓夢》中的林黛玉性格有深入的體察之外，還必須對李商隱其人其詩風格有一個了解。 李商隱 李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐杰出的詩人，他與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。盡管看似齊名，但在某種程度上來說，李商隱的整體水平已經超出了這二位。其詠史詩、無題詩均達到了很高的成就。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他的詩歌不僅形式美，而且內容也美。 李商隱最出名的詩歌就是其抒寫愛情的詩歌，風格總體來說凄艷渾融、深情綿渺。這與其政治上的不得志與情場失意有關。總而言之，文章憎命達，這么一位才高八斗的詩人，最終竟然“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。可悲可嘆！ 李商隱的詩歌無論意境、辭藻、聲調、形式都很好，因其曾跟隨令狐楚學習駢文，故而很多詩歌中帶有駢文的特色。比如駢文喜歡用典，講求辭藻華美，這些李商隱的詩歌中都有突出體現。 但是對于一般人來說，用典太多太密，意味著閱讀難度增大，雖然我們很容易被其華麗的文字吸引，卻因難以理解其內容而不得不心存遺憾。他的每一首詩都能讓人有無數中猜測。尤其以《錦瑟》為代表的一部分詩過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。 錦瑟 比如宋代的筆記《楊文公談苑》中，就為了嘲笑李商隱的這種風格，說他在寫作詩文時，為了使用典故，常常要查閱許多書本。這些書攤在屋子里，就象獺擺放魚的樣子，因此被人取了一個“獺祭魚”的外號。 其實這是對于李商隱的誤讀，認真想想，即使今人，給你那么多工具書放在面前，你就一定能寫好詩歌嗎？答案自然是否定的。李商隱能有那么高的成就，可不是靠臨時查工具書得來的。 林黛玉 對于林黛玉來說，她是一個天真爛漫的女孩兒，對于愛情有著很多美好的向往，雖然不至于不理解李商隱的詩歌，卻因李詩中固有的“隔”而讓人產生梳理之感。這么說吧，李商隱是個悶騷的人，很多事情都不敢在詩中明確表達。 而林黛玉不一樣，她是一個很直率的人，不喜歡這種類似于“曖昧”的含蓄之美。所以才會一而再再而三地去確定寶玉對她的情誼，她無法想象一個男人用這種過于“飄渺”的語言來表達自己的愛意。雖然由于身份所限，她不能明確表達對于寶玉的愛，但和寶釵相比，她已經明顯也勇敢甚至“大膽”了很多。某種程度上，她對于封建“閨范”的破壞也是很大的。 薛寶釵 既然林黛玉不喜歡李商隱那些隱約晦澀的詩歌，那為何又會喜歡“留得殘荷聽雨聲”這一句呢？ 我們必須明白，她之所以不喜歡李義山的詩，是對于其風格的不喜歡，其詩蘊籍風流，與李義山別是一格。但從黛玉個人的經歷我們又可以看出，她實在是很喜歡荷花的。也很喜歡雨聲。不然也不會有《秋窗風雨夕》的問世。 林黛玉
黛玉喜散不喜聚，而寶玉喜聚不喜散。兩人對人生的理解，因其個人境遇的不同而有所不同，所以黛玉更能體會繁華背后的衰敗，也更能欣賞殘荷，無數個瀟湘館的夜晚，只有她和紫娟，她思念自己的親人，倍感寄人籬下之感。加上她本來就身體不好，時時刻刻感覺命不久矣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”即是這種情感的充分表露，所以更加將“殘缺”視為人生之真諦，故而更加渴望在有生之年獲得一份真真正正屬于自己的愛情。 而寶玉倚紅偎翠，只希望人人能夠受在自己身旁，以自己為中心。正因為過度缺乏安全感，所以黛玉更想要一份明明白白的愛，所以一次次在寶玉面前求證自己愛的價值和意義。 寶黛二人 總而言之，一個人喜歡什么和不喜歡什么，有時候會隨著境遇的不同而改變的。當你身處順境的時候，你不會理解黛玉；當你設身處地的時候，你就成了黛玉。 同樣，李商隱也一樣。 |
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