一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)，通過(guò)《經(jīng)典詠流傳》 欄目，一夜之間，億萬(wàn)中國(guó)人記住了它??央視的《經(jīng)典詠流傳》欄目“和詩(shī)以歌”、將古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè),帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層價(jià)值。2018年春節(jié)，大年初一晚上八點(diǎn)，央視一套《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目第一期，一個(gè)曾經(jīng)的支教老師與他在烏蒙山里的孩子們一起唱袁枚的詩(shī)歌《苔》。這首袁枚冷門的小詩(shī)，是他們生命的注解：白日不到處，青春恰自來(lái)；苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。 支教老師也好，烏蒙山里的孩子也好，都是角落里過(guò)著平凡的生活的人，就像是生長(zhǎng)在潮濕陰暗的角落里的苔，不起眼，微不足道。可是，不起眼的苔蘚在角落里也悄悄地綻放著自己的青春，它的美等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。  詩(shī)文《苔》 袁枚 白日不到處，青春恰自來(lái)。 苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。(也學(xué) 一作：亦)  《苔》——歌詞經(jīng)典傳唱人梁俊，梁超群白日不到處 青春恰自來(lái) 苔花如米小 也學(xué)牡丹開(kāi) 白日不到處 青春恰自來(lái) 苔花如米小 也學(xué)牡丹開(kāi) 如果沒(méi)有那次眼淚灌溉 也許還是那個(gè)懵懂小孩 溪流匯成海 夢(mèng)站成山脈 風(fēng)一來(lái) 花自然會(huì)盛開(kāi) 夢(mèng)是指路牌 為你亮起來(lái) 所有黑暗為天亮鋪排 未來(lái)已打開(kāi)勇敢的小孩 你是拼圖不可缺的那一塊 世界是純白涂滿夢(mèng)的未來(lái) 用你的名字命名色彩 白日不到處 青春恰自來(lái) 苔花如米小 也學(xué)牡丹開(kāi) 白日不到處 青春恰自來(lái) 苔花如米小 也學(xué)牡丹開(kāi) 雁聲依舊在年少時(shí)對(duì)白 耳邊音猶在如風(fēng)暖心懷  清·袁枚'白日不到處，青春恰自來(lái)。 苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。' 當(dāng)這首20字小詩(shī)《苔》，被來(lái)自于貴州大山深處石門坎的鄉(xiāng)村支教老師梁俊和山里的孩子小梁，在央視《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)重新喚醒，孩子們最樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲，唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也讓億萬(wàn)中國(guó)人都在這一刻被感動(dòng)。 除了《苔》，梁老師和他的支教團(tuán)隊(duì)在2年的支教生涯中，為孩子們帶來(lái)了100多首詩(shī)詞。其中50首譜成曲，在大山里回響。  《苔》清·袁枚 “白日不到處，青春恰自來(lái)。 苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。” 這首20字小詩(shī)《苔》 被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里的孩子小梁 在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)重新喚醒 孩子們最樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲 唱哭了庾澄慶和曾寶儀 也讓億萬(wàn)中國(guó)人 都在這一刻被感動(dòng) “我覺(jué)得這群山里面的孩子 身邊所擁有的資源是很有限的 可是他們卻有著最純真的愛(ài)。” 梁俊老師就是想通過(guò)這首詩(shī) 告訴這群山里的孩子們 “我們即使擁有的不是最多 但依然可以像牡丹花一樣綻放 我們不要小看了自己” 梁俊老師給了孩子們希望的種子 于是，種子種在了每一個(gè)孩子的心里 在他們的生命中開(kāi)了花 說(shuō)是鄉(xiāng)村教師梁俊選擇了《苔》 不如說(shuō)是袁枚的《苔》選擇了梁俊  2013年梁俊帶著新婚的妻子來(lái)到貴州省石門坎 2年的鄉(xiāng)村教書時(shí)光對(duì)他們而言是快樂(lè)的 因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了一群可愛(ài)的孩子們 而對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō) 遇見(jiàn)梁老師則是一種幸運(yùn) 梁俊骨子里的文人風(fēng)骨讓他堅(jiān)信： 讀古詩(shī),是為了更好地做一個(gè)現(xiàn)代人 于是，他嘗試唱著古詩(shī)彈著琴 一首一首把它記錄下來(lái) “我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也是可以做一些事情。 '苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)’ 這就是這首詩(shī)歌的意義。 在我心中 大山的孩子們也一樣 找到生命的價(jià)值，等待綻放出來(lái)的時(shí)刻。 我覺(jué)得這個(gè)比我們的外表重要。” “我們遲早有一天會(huì)離開(kāi)烏蒙山 不能教他們一輩子 起碼要讓孩子們想我的時(shí)候 能夠唱出這首詩(shī)” 梁俊老師懷揣著這一信念 為大山中的孩子們譜寫了一本最棒的教材 正如 北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師康震所說(shuō) 因?yàn)橛辛肆嚎±蠋?/div> 這些孩子們才能如牡丹一般 快樂(lè)而富有光彩地綻放 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王黎光也深受觸動(dòng) “平凡而卓越 才是教育的根本， 而藝術(shù)也要做到平凡而卓越 才是藝術(shù)的根本方向。” 聽(tīng)到梁俊的故事 《經(jīng)典詠流傳》鑒賞團(tuán)成員曾寶儀為之動(dòng)容 ”花開(kāi)得不大，但光彩一點(diǎn)都不比牡丹弱 梁老師能選中這首詩(shī)給孩子們唱 是用心、用情的。”  除了《苔》梁老師在2年的支教生涯中 為孩子們帶來(lái)了100多首詩(shī)詞 其中50首譜成曲，在大山里回響 更讓人意想不到的是 唱著詩(shī)歌的梁老師和孩子們 其實(shí)并沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ) 卻唱出最動(dòng)人的旋律 讓專業(yè)歌手庾澄慶熱淚盈眶 讓億萬(wàn)中國(guó)人成為知音 曲雖揚(yáng)，聲不息 今晚《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)在短短數(shù)分鐘內(nèi) 讓這首《苔》的傳播度超過(guò)了300年總和 乘著音樂(lè)的翅膀 它還將流傳到更寬廣更久遠(yuǎn)的地方 這正是《經(jīng)典詠流傳》的使命 發(fā)掘浩瀚經(jīng)典里的璀璨明珠 讓它們穿透歷史 再次照亮當(dāng)代中國(guó)人的心靈 讓更多人看到在中國(guó) 還有很多很多的“梁老師” 也有很多很多大山里的孩子們 像歌里唱的那樣 風(fēng)一來(lái)，花自然會(huì)盛開(kāi) 為什么只有二十個(gè)字的一首小詩(shī) 卻聽(tīng)的讓我們熱淚盈眶，久久難忘 因?yàn)樗还馐菍懡o梁老師和他的學(xué)生們 它也是寫給你我 寫給綻放在天地之間的 每一個(gè)平凡又尊貴的生命 就像總書記在新年賀詞中說(shuō)的那樣 千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大 《苔》是清代袁枚所作。作為一個(gè)非常注重生活情趣的人，他在園中遍植花草，營(yíng)造理想中的詩(shī)情畫意，偶然發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)于陰暗潮濕之處的苔蘚，雖然花如米粒般細(xì)小，生長(zhǎng)在太陽(yáng)也照不到的地方，但也能憑自身的力量開(kāi)花結(jié)果，由此成就經(jīng)典之作。  袁枚袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。? 20篇詩(shī)文    袁枚手植藤 袁枚以文學(xué)為終身事業(yè)，是清代的文學(xué)家，性靈派創(chuàng)作理論的提倡者。性靈即性情也。他以為「詩(shī)者，人之性情也，性情之外無(wú)詩(shī)。」又說(shuō)：「凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛。」他認(rèn)為詩(shī)歌是內(nèi)心的聲音，是性情的真實(shí)流露。文章以駢體最為擅長(zhǎng)，頗得六朝體格，享文章之盛名數(shù)十年。其為人亦如作文，坦白率真，討厭矯情，卻極重情義，其友沈鳳司死后，因無(wú)后嗣，袁枚每年為他祭墳，三十年未曾間斷，對(duì)友人的情義深重，令人感動(dòng)。 袁枚致力為文，著述頗豐，有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園隨筆》《隨園食單》……。其中《隨園食單》是一部有系統(tǒng)的論述烹飪技術(shù)和南北菜點(diǎn)的著作，全書分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜單、點(diǎn)心單、飯粥單……茶酒單等十四個(gè)方面。在須知單中他開(kāi)宗明義地說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，先知而后行，飲食亦然，作須知單。”此篇可作為飲食通則，而戒單云：“為政者興一利不如除一弊，能除飲食之弊，則思過(guò)半矣，作戒單。”此篇正好與須知單互為表里。 評(píng)價(jià) “通天老狐，醉輒露尾”，這是洪亮吉在《北江詩(shī)話》中對(duì)袁枚的評(píng)價(jià)。  袁枚八十一歲時(shí)寫的對(duì)聯(lián)袁枚(1716-1797年)字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，浙江錢塘(今杭州)人。乾隆四年進(jìn)士。先后任溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧等縣知縣。年甫四十告歸，筑園于江寧小倉(cāng)山，曰隨園，以吟詠著作為樂(lè)，世稱隨園先生。工詩(shī)文享盛名者數(shù)十年。亦擅書法，人贊其書'淡雅如幽花，秀逸如美士。有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園隨筆》等。 釋文:總持掩雅劉公是，批抹云霞李義山。 蕉園世兄同年出紙索書聯(lián)句，予素不能書，且尤不能作，苦不敢辭，勉強(qiáng)應(yīng)命，殊自愧耳!嘉慶元年清和月，隨園老人袁枚時(shí)年八十有一。 名下鈐白文篆書'袁枚'長(zhǎng)方印，朱文篆書'子才子'方印;引首白文篆書'百石山房'長(zhǎng)方印。 資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)(致謝)編輯整理：小老鼠?? |
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