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和田玉是當下最炙手可熱玉，在人們狂熱的追捧它的時候，又有多少人知道這種溫潤樸實的和田玉寓意呢？
在古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀。東漢關于“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的五種物理性質比喻為人的五種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流，“六器”是封建社會禮儀用玉的主干，即用六種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮·大宗伯》所說的“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。
新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認為：探討史前古玉玉質及玉料的來源對研究中國玉器起源與發展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現的，其來源是中國玉文化研究的重要內容。而其中的仰韶文化透閃石玉自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者專家長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預測發展到理譏論更新和定論。但有關爭論迅丕會長期進行下去。 通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質、地貌的不同條件，以各自原始的審美標準就地采玉，就地取玉。隨著時代的發展和變遷及生產力水平的不斷提高，釆玉的技術越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認識越來越深。先民們在昆侖山北坡，找到了世界公認的美玉------中國新疆和田玉。 不管是從歷史的角度看國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉，或是從現實的角度看中國新疆和田玉，和田玉不但是中國玉材中的精品，更是中國玉文文化的重要組成部分。 |
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