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《忍經》，吳 亮 匯編 杭州人 元成宗大德十年 （公元1306年）。萬事之中，以忍為上，瑣事， 前則應挺身而出。有為民伸張正義，為國捐驅的偉 大精神。
先賢談忍
《易。損卦》云：“君子以懲忿窒欲。” 《尚書》： 成王告君陳曰：“必有忍，其乃有濟；
有容，德乃大。” 《左傳》：“一慚不忍，而終身慚乎？” 《論語》：“孔子曰：‘小不忍，則亂大謀?！?/p> 又曰：“一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？” 又曰：“君子無所爭?！?/p> 又曰：“君子矜而不爭?！?/p> 曾子：“犯而不校。” 戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛， 弱必勝強。好斗必傷，好勇必亡。百行之本， 忍之為上。” 《老子》曰：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。” 又曰：“大直若屈，大智若拙，大辯若訥。” 又曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！?/p> 又曰：“天道不爭而善勝，不言而善應?！?/p> 荀子曰：“傷人之言，深于矛戟?！?/p> 藺相如曰：“兩虎共斗，勢不俱生?！?/p> 晉王玠嘗云：“人有不及，可以情恕。” 又曰：“非意相干，可以理譴，終身無喜悒之色。” 王安石論忍，‘莫大之禍，起于斯須之不忍?！?/p> 白居易曰：“孔子之忍饑，顏子之忍貧，閔子之忍寒， 淮陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為圣為 賢。建功樹業，立身處世，未有不得于忍也。凡遇不 順之境者其法諸。” 白居易曰：“惡言不出于口，憤言不反出?！?/p> 虞世南曰：“ 王沂公嘗言，吃得三斗醇醋，方得做宰相。盡 言忍受得事也。 程子（頤）曰：“憤欲忍與不忍，便見有德無德?！?/p>
韓魏公語錄曰：“欲成大節，不免小忍?！?/p>
《和靖語錄》：“人有憤爭者，和靖尹公曰： ‘莫大之禍，起于須臾不忍，不可不謹?！?/p>
省心子曰：“屈已者能處眾?！?/p>
又曰：“誠無悔，怒無怨，和無仇，忍無辱?！?/p>
陸放翁詩云：“忿欲至前能小忍，人人心內期有頤。” 又曰：“毆攘雖快心，少忍理則長。” 又曰：“小忍便無事，力行方有功?！?/p>
張文定公曰：“謹言渾不畏，忍事又何妨？” 孔旻曰：“盛怒劇炎熱，焚和徒自傷。觸來勿與競， 事過心清涼?！?/p>
山谷（黃庭堅）詩曰：“無人照此心，忍垢待濯盥?！?/p>
東萊 先生詩云：“忍窮有味知詩進，處事無心覺 累輕。” 少陵詩曰：“忍過事堪者?！贝私郧杏谑吕?，為此大 法，非空言也。 杜牧之《題烏江廟詩》：“勝負兵家不可期，包羞忍辱 是男兒。江東弟子多豪俊，卷土重來未可知?！?nbsp; |
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