原平市的同川古時(shí)稱為“桐川”，細(xì)考淵源可追溯到隋朝之前。而“梨鄉(xiāng)”之雅號(hào)不僅名聞遐邇，且史傳久遠(yuǎn)，早年有唐朝梨樹為證。四鄰左右的人們都了解這里素有“墻高巷深人犟煙硬”的特點(diǎn)，但其歷史文化積淀的厚重卻鮮為人知。實(shí)際上，僅僅一個(gè)“晉賢故里”就足以讓人刮目相看。 “晉賢故里”冠之于東社鎮(zhèn)上社村，其典故出處為“郝隆曬書”。南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》中載：“郝隆七月七日，出日中仰臥，人問其故，答曰：我曬書。”這段軼事說得是，漢代以來有習(xí)俗于七月七日曝曬衣裘。豪富家庭常借以炫富斗珍，把一件件名貴的衣飾掛滿庭院。魏晉間，阮家是當(dāng)時(shí)大族，為官作宦的很多，每逢七月七日，諸阮家的門前都曬滿了錦繡皮裘。士人郝隆風(fēng)趣異常，人家曬衣，他袒著肚子仰臥在陽光里。有人笑著問干干什么，他蛻：“我這肚子里裝滿了書，跟人家比一比究竟誰富有”。晉代崇尚清談，講究語言的含蓄和雋永，藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)成就較為特殊。東晉永和九年農(nóng)歷三月初三，王羲之、謝安、桓溫、郝隆等41人到山清水秀的山陰蘭亭（浙江紹興）行“修禊”禮，以祛除晦氣。其時(shí)大家一邊飲酒一邊賦詩，氣氛極為熱烈。當(dāng)時(shí)，有人定下了作不出詩就罰酒三升的規(guī)矩。郝隆剛開始因做不出詩而受罰，飲酒之后，揮筆寫出一句詩：“娵隅躍清池。”桓溫問“娵 隅是什么東西？”郝隆答：南方人把魚稱為娵隅。桓溫說：“做詩為何用蠻語？”郝隆說：“我從千里之外投奔你，才得到個(gè)蠻府參軍的職位，哪能不說蠻語呢？”眾人聽后，哈哈大笑。這次三月三蘭亭會(huì)共賦詩26首，最后由王羲之用鼠須筆在蠶繭紙上寫了膾炙人口的《蘭亭序》，成為文壇佳話。 上社村地處同川梨鄉(xiāng)之北，全村3000多口人多數(shù)姓郝，村中存有晉處士郝隆祠一座。據(jù)祠堂大清同治八年碑記載：“郝隆，字佐治，東晉名士，嘗為征西官屬卒，未得志。上社村相傳為公故里，其家在焉。公裔世居之為望族，又曰公所居有此君軒，遺地猶存。”清乾隆版《崞縣志》中也載：“晉處士郝隆墓縣東一百里上社村”。舊時(shí)，上社村的“曬書堂”、“此君軒”和北社村的“萬卷樓”統(tǒng)稱“同川三絕”。郝隆一生仕途不暢，但為人耿直，出言爽快，留下許多趣聞。謝安早有隱居山中之意，但一直未能遂愿。一日，有人送給桓溫一些中草藥，桓溫取出其中的“遠(yuǎn)志”問謝、郝二人：這藥為何又叫“小草”？謝安一時(shí)未能答出，郝隆應(yīng)聲答道：“此甚易解。處則為遠(yuǎn)志，出則為小草。”謝安立即臉含愧色。因而，清光緒丙子科舉人、候選知縣五臺(tái)劉升瑛所撰“賦娵魚辨小草諷謝調(diào)桓名士清談傾江左，生典午官參軍曬書袒腹故鄉(xiāng)遺址在沱東。”不僅為郝隆是同川上社村人做了佐證，而且概括了郝隆平生頗具標(biāo)志性意義的行為舉止。據(jù)考證，上社村自郝隆始，后世子孫中名士迭出。有懸?guī)сy符、管軍行事的五代將軍郝勝，工詩善賦、父子及第的金代翰林郝俁，勤政惠民、寬嚴(yán)有度的明代知州郝璋……而尤為特殊的是唐代名臣郝處俊，舊志也認(rèn)為是郝隆后裔。郝處俊，名杰，出身于貴族高官家庭。其為唐開國(guó)功臣許紹外孫，侍中、平恩公許圉師外甥，甑山縣公郝相貴之子。處俊好讀漢書，略能暗誦，貞觀中進(jìn)士舉，按照以門資出身者，縣公從六品上敘階的規(guī)定，釋褐時(shí)被授與著作郎（從六品上）。后襲爵甑山縣公。唐高宗上元二年(675)四月二十五日，太子弘不明不白地暴死在合璧宮。高宗暫時(shí)停止了把權(quán)力交給皇后還是太子的搖擺，于六月初五立李賢為太子，并于八月二十七日命張文瑾為侍中，郝處俊為中書令，成立了新的宰相班子。郝不事阿諛，忠言直諫。胡僧盧伽口阿逸多以長(zhǎng)生不老藥獻(xiàn)于上，處俊以修短有命，非藥能延諫，高宗聽后不再服藥。上元三年，高宗以風(fēng)疹欲遜位，令天后攝知國(guó)事，與宰相議。處俊曰“嘗聞禮經(jīng)云‘天子理陽道，后理陰德’。則帝之與后，猶日之于月，陽之與陰，各有所主守，陛下今欲違反此道，臣恐上則謫見于天，下則取恒于人。”此番道理，不僅高宗從之，也為朝野所尊。后加金紫光祿大夫，行太子左庶子，知政事，監(jiān)修國(guó)史，遷太子少保。永隆二年(681)三月，郝處俊罷政事。同年卒，享年75歲。唐高宗對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“志存忠正，兼有學(xué)術(shù)”。清乾隆版《崞縣志》載：帝嘗書“飛白”賜杰，曰：“飛九霄假六翮”，世人遂稱之為“六翮相公”。 上社村是同川地面上的一個(gè)大村，這里不僅世譽(yù)“晉賢故里”，明清間還置過崇信都邑，抗戰(zhàn)時(shí)期曾為東崞縣縣委及縣佐公署駐地，建國(guó)初設(shè)過鄉(xiāng)府公所。春秋時(shí)的古城遺址曾發(fā)掘出青銅駟車篷頂。現(xiàn)如今，村中央橫貫?zāi)媳钡呐f大街上，歷史文化遺跡隨處可見。村東石砌門樓高近兩丈，上嵌磚雕四字“晉賢故里”，雖經(jīng)歲月磨蝕、人為破壞，依然清晰可辨。村西遺存的“西成”城門、城墻讓人頓生敬畏之感。大街兩側(cè)還能看到原為“當(dāng)鋪一條街”的“當(dāng)鋪巷”門樓、旗桿林立的“旗廣巷”門樓和古地道縱橫交錯(cuò)的“純嘏巷”門樓。從南到北漫步老街可見數(shù)座過街閎閣樓尚顯古色古香之神韻。老街中心，清咸豐元年四月重修的戲臺(tái)雖呈老態(tài)龍鐘之相，但儀態(tài)不凡、雄姿猶存。正對(duì)戲臺(tái)的岱山廟、釋迦如來廟和木牌樓保存完好，貌相壯偉。寺院內(nèi)的四棵唐代柏樹，枝干挺拔，蒼翠清秀，紋理縈紆，遒勁古樸。穿越上社村大街小巷，風(fēng)姿雅致的老街門隨處可見，難以計(jì)數(shù)，與精雕細(xì)刻的仿古式磚券新街門相映成趣。 “晉賢故里”上社村作為廣大同川地區(qū)的一隅．不僅富有鮮明的地域特色，而且折射出濃郁的梨鄉(xiāng)風(fēng)情。盡管舊街門內(nèi)的民居大都換了新顏，古地道的歷史難以考究，多少令人有點(diǎn)遺憾，但梨園中老樹新枝、生機(jī)盎然的一千多株老梨樹照樣會(huì)讓人生發(fā)出許多感慨。 |
