在隨后清理出的一個青銅卣的蓋內面，和器底內面，都鑄有一篇銘文，內容是“燕侯旨作姑妹寶尊彝”。燕侯旨是燕國的第二代國君，“姑妹”據《左傳》解釋：父子妹為姑妹，通俗地講就是燕國的燕侯旨的小姑姑。那么，燕侯旨給他的小姑姑做的器物，怎么會埋葬在遠隔數百公里外的翼城縣大河口呢？
成套的酒器
通過對青銅器物的逐漸清理，考古工作人員已經將發現的重點，集中在銘文中的“霸”字。因此，謝堯亭等人認為，如果墓主人的身份真的和“霸”有關的話，那么，接下來，一定還能夠在其它器物上發現有關“霸”字的銘文，或許能徹底揭開墓主人身份的疑團。
霸字銘文青銅器
霸字銘文
如果霸字確認了，那么這件青銅器上的銘文，完整地讀下來，就是“唯正月初吉霸伯作寶甗”。此時此刻，整個考古隊徹底沸騰起來，因為，他們終于在2號墓中，發現了“霸伯”的字樣。也就是說，他們基本可以確認，霸這個族群，確確實實是一個國家了，他們的君主，正是霸伯！
青銅罍“霸伯作寶尊”
銅甗“唯正月初吉霸伯作寶甗”
隨后，考古隊還在一個編號為M1017的大墓中，同樣發現了帶有“霸伯”的銘文。在一件銅豆的銘文上顯示，“霸伯作太廟寶尊彝，其子子孫孫萬年用用”。另外一件青銅罍lei內壁，也有“霸伯作寶尊”的銘文。可見，霸伯作為霸國的君主，是確認無疑了。然而，既然霸國真實存在過，那么，在3000年前，周王朝建立初期，分封天下，史書上有記載諸侯國，就有160多個。可為什么我國已有的歷史資料中，卻從未出現國霸這個國家呢？
銅豆銘文
霸國既是晉國的鄰國，卻不依附于晉國，根據春秋時期，諸侯間遠交近攻的外交政策，霸國勢必與中原各諸侯處于一種對抗的狀態。那么，霸國究竟是屬于什么族群呢？它和晉國、倗國的禮儀風俗，以及生活習慣上，又有哪些相似和差異呢？
晉國土地
“天下第一劍”越王勾踐劍產自越國，為何出土于楚墓？
1965年12月，考古工作者在湖北江陵一座楚國的墓葬中，出土了600多件器物，其中有一柄銅劍。在場考古工作者回憶，一名考古隊員拿劍時一不留神就將手指割破，血流不止。有人再試其鋒芒，稍一用力，便將16層白紙劃破。仔細一看，近劍格處有兩行鳥篆銘文：“越王鳩淺自乍用劍”八字。“鳩淺”就是勾踐的名字。由此可以證明，此劍就是傳說中的越王勾踐劍。此劍寒氣逼人、鋒利無比，歷經兩千四百余年，仍然紋飾清晰精美，加之“物以人名”，歷史文化價值很高，被當世之人譽為“天下第一劍”，堪稱國寶。
但是，越王勾踐劍是如何流落到楚國的呢？其實，不僅如此，曾經為越王鑄劍的名師干將、莫邪，最后也都到了楚國。這又是為什么呢？
