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錢穆先生對于史學貢獻最大的是什么呢？當然是思想史與學術史。 在兩漢經學史方面，他在《兩漢經學今古文學平議》中指出，所謂兩漢今古文之爭不過是立官學之爭，而非清人所演繹出來的今古文學的不同。這個意見在當時來說，是一個非常深刻而有洞見的觀點，可惜并未產生足夠的影響。直到今天，一部分學者開始從頭反思經學今古文問題，才重新意識到錢穆先生這一觀點的重要性。 在學術思想方面，我尤其推崇他的《中國學術思想史論叢》。錢穆先生在?繹學理，闡述思想方面有他頗為獨到的功夫。這種眼光和功夫也同樣體現在他的《朱子新學案》和《中國近三百年學術史》中。這種學術風格，在當時的歷史學者里面，實在是找不到第二個人的。而相比之下，當時的哲學學者中，講同樣問題時，義理之深奧幽玄或能勝之，但多不免摻雜西學影響，又或只集中在對象學說中的一點，而失于對其整體學術的講評。所以既能把歷史中的思想演變捋出一個成型的脈絡，又能用傳統中國學術的語言，同時還不代入自己的過度演繹，能把這種工作做好的，也只有錢穆先生。 當然，錢穆先生的考據功夫我以為頗有可議。至少一直被人追捧的《先秦諸子系年》，并不能說是很成功的作品。 至于說錢穆先生影響最大的作品，當然是《國史大綱》。但是好像大家都比較欣賞的都集中在開頭的那四段話。在我的理解中，其實這四段話主要是針對古史辨派和史語所說的。這么一想的話，好像也就沒有那么激動人心了哈…… |
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