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祭祀祖先乃是中華五千年流傳下來(lái)的一種懷念感恩先祖的風(fēng)俗習(xí)慣，用以緬懷先人對(duì)我們的養(yǎng)育，以及感恩先人所傳承的智慧。正是因?yàn)橄热说闹腔郏抛屛覀儸F(xiàn)代人擁有了更好的生活環(huán)境。所以我們更應(yīng)該用這種方式，來(lái)報(bào)答祖宗的恩情。 請(qǐng)各位學(xué)長(zhǎng)靜下心跟讀感念先祖文 清明遙祭準(zhǔn)備物品 清明祭祖 主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。 無(wú)論是哪一種祭祀方式， 切記要懷著一顆恭敬感恩的心。 什么是遙祭？ 如果人在外地工作生活，沒(méi)有時(shí)間去祖先墓地，又想表達(dá)一下對(duì)祖先的祭祀，就朝著老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方畫圈，在圈里燒紙祭祀。 遙祭需要準(zhǔn)備的物品 麻錢紙，香，蠟燭，水果（五種水果，一種一個(gè)即可），糕點(diǎn)（具體樣式參考：《民風(fēng)民俗：清明大型祭祖專題（一）：墓地祭祀》）。 去世三年內(nèi)用白蠟燭，去世過(guò)了三年用紅蠟燭。 如果十字路口是水泥路，可以選擇帶一個(gè)一次性紙杯放一些土當(dāng)做簡(jiǎn)易香爐用來(lái)插香。 遙祭流程 第一步：擺放貢品及焚香，具體如下： 第一根香禮請(qǐng)當(dāng)方城隍，希望他們做證明，護(hù)持你的祖先前來(lái)受供。第二根香禮請(qǐng)當(dāng)方土地，希望他們做證明，護(hù)持你的祖先前來(lái)受供。第三根香禮請(qǐng)祖先，前來(lái)享祭。 第二步：畫圈燒紙。 如果您已成家，就畫五個(gè)圈，燒五堆紙（詳見(jiàn)下圖示意）： 第一個(gè)圈給自己本姓祖先燒紙。（不留口） 第二個(gè)圈給自己媽媽家的姓氏祖先燒紙。（留口） 第三個(gè)圈給太太（或者丈夫）家的祖先燒紙。（留口） 第四個(gè)圈給丈母娘家（或者婆婆家）的祖先燒紙。（留口） 第五個(gè)圈是給有緣眾生燒紙。（畫半圈） （畫圈留口方向朝向老家方向） 一般都是五個(gè)，就是自己家的，自己媽媽家的，自己太太（或者丈夫）家的，還有自己岳母家（或者婆婆家）的，還有有緣眾生。 供香的禮儀 畫第一個(gè)圈不要留口 畫第一個(gè)圈時(shí)，都流傳留一個(gè)口。但我要告訴大家，不需要留口。 為什么不需要留口？你要畫圈，就要把它畫圓，這個(gè)叫后代子孫陽(yáng)人所畫的圈。 打比方，你要是給你祖先在燒的紙，你畫的這個(gè)圈沒(méi)有口，你的祖先也能進(jìn)來(lái)，因?yàn)槟愕淖嫦扰c你有血脈之緣。 你要是真正不明白這個(gè)理，留個(gè)口的話，反而會(huì)被外鬼偷走，甚至?xí)粨屪摺?/span> 我們民間流傳的留口，實(shí)際這個(gè)是誤傳，認(rèn)為祖先進(jìn)不來(lái)。你想，就像你們家里人，哪能沒(méi)鑰匙啊！那祖先收你給他的供養(yǎng)，他怎么能收到位呢？就因?yàn)楦阌醒}之通，要是沒(méi)有血脈之通，他進(jìn)不來(lái)，因?yàn)橛醒}之通，所以不需要留口。 燒紙之前的禮請(qǐng)順序 我們擺好貢品（水果，糕點(diǎn)，具體內(nèi)容詳見(jiàn)《民風(fēng)民俗：清明節(jié)大型祭祖專題（一）墓地祭祀》），需要第一位禮請(qǐng)誰(shuí)呀？當(dāng)方城隍，這是禮請(qǐng)道教的神，城隍爺。 第二個(gè)禮請(qǐng)的是什么呀？當(dāng)方土地。希望他們做證明，護(hù)持你的祖先前來(lái)受供。 為什么呀？你得指望著當(dāng)?shù)氐某勤蚝屯恋貭敚堰@個(gè)供養(yǎng)送給你的祖先。 當(dāng)方土地，就像我們當(dāng)?shù)氐泥]局一樣，它起這個(gè)作用啊！那城隍是誰(shuí)呀？城隍就像公安局一樣，它能起到外鬼不敢亂搶亂占。 這是我們要祭祀自己的血脈，有直系血脈的親屬，你像爺爺呀，太爺爺呀，你看我姓秦，秦氏歷代宗親祭祀的時(shí)間，我是圈要畫圓，不能留口。 先焚香禮請(qǐng)城隍土地，這是第一個(gè)步驟。 第三位禮請(qǐng)的是什么呀？自己祖先。 畫第二個(gè)圈的注意事項(xiàng) 那第二個(gè)步驟干什么呀？畫個(gè)圈給媽媽那邊。你看，我媽媽姓王，我每次燒紙的時(shí)間呢，還會(huì)再畫一個(gè)圈，這個(gè)圈我會(huì)留口。 那這個(gè)圈留了口以后，不怕外鬼來(lái)侵占的原因，是因?yàn)槲仪捌谝呀?jīng)把當(dāng)方土地和城隍禮請(qǐng)了。我們都知道，神有五通啊，你起念他就知。 因?yàn)楦兄x媽媽這邊的祖先對(duì)我們的保佑，所以你可以在畫這個(gè)圈的時(shí)間留一個(gè)口，給你外婆家呀，外太奶奶這些呢，也祭祀一點(diǎn)。 我們經(jīng)常在講，紙真花不了多少錢。他要真投胎走了，印光大師講的，那你把這個(gè)錢燒那兒以后，土地城隍就會(huì)安排可憐的孤魂野鬼給拿去用，這也算是有功德。 他要沒(méi)有投胎走，你沒(méi)給他燒，他不可憐嗎？所以，印光大師文鈔里面有一段，他對(duì)焚化紙錢這件事，他老人家說(shuō)，不是佛教的意思，是民間意，他不反對(duì)，也不提倡。 別人問(wèn)他：“你為什么不反對(duì)？”印光大師講：“我過(guò)去想把燒紙的事情取締，我一想這不敢啊，佛也講六道，有鬼道，我這要取締了，他要沒(méi)投胎走他可憐，我會(huì)受眾鬼攻擊呀！”這是印光大師原話講到這件事，所以第二個(gè)圈呢，給媽媽那邊的祖先，一定要燒。 第三、第四個(gè)圈的由來(lái) 因?yàn)槲覠垷母啵銈兛赡懿灰粯恿耍页俗约杭业摹寢尲业模疫€有太太家的蘇氏，我每次燒還要畫一下，感謝蘇氏祖先呀！ 我甚至第四個(gè)圈畫到哪兒？我丈母娘家的杜氏啊！因?yàn)槲以栏感仗K，我丈母娘姓杜啊！我還會(huì)給她杜氏的歷代宗親燒點(diǎn)紙，因?yàn)槲蚁耄b祭一次不容易，那點(diǎn)紙對(duì)咱們來(lái)說(shuō)，花不了多少錢。 第五個(gè)圈的作用 那第五個(gè)呢，我只畫半圈，為什么畫半圈呢？給有緣眾生。 佛教講慈悲嘛，我們?nèi)艘仓v慈悲，這畫半圈以后讓他們排隊(duì)呀！這半圈只要是活人畫的，他從這半圈過(guò)不去！這是民間的這種文化，讓他排隊(duì)來(lái)領(lǐng)錢，也希望這些沒(méi)有人祭祀的，也包括很多被打掉沒(méi)人祭祀的一些胎兒，有些是孤兒，有些是沒(méi)有子女的孤寡老人，我們給他們也去焚燒一些。 |
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