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有人提出“后筆墨時(shí)代”其實(shí)就是指傳統(tǒng)筆墨規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)失去主導(dǎo)地位，應(yīng)該有相應(yīng)的多元評(píng)價(jià)體系。 我自己并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。因?yàn)闅v來中國畫就分為能、妙、神、逸四品，能準(zhǔn)確描繪風(fēng)景的畫，只能算最低等的能品。 黃賓虹山水畫 大文豪、書法家、畫家的蘇東坡講“論畫以形式，見與兒童鄰”。可以這么說，中國從一開始非常重視筆墨，而把形似放在哪次要的位置。 高培山水畫 明代董其昌把中國畫劃分為南宗北宗以來，把筆墨放在主要位置的文人畫，就一直是正宗和主流。到了近代黃賓虹先生更是把筆量的重要性推向了極致，他非常堅(jiān)決地認(rèn)為中國畫“舍筆墨內(nèi)美而無它”。 黃賓虹先生所處的時(shí)代，正是西學(xué)東漸的鼎盛時(shí)期，大部分人認(rèn)為只有向西方的藝術(shù)學(xué)習(xí)才能拯救中國傳統(tǒng)國畫，中國畫已經(jīng)沒落沒有生命力了。黃賓虹先生不這么認(rèn)為，他通過自己的長期的實(shí)踐和摸索，不僅總結(jié)出五筆七墨的筆墨方法，而且創(chuàng)作了大量以傳統(tǒng)筆墨為主的山水畫作品，在山水畫中被堂為300年來唯一人的山水畫大師。黃賓虹以自己的實(shí)踐證明了中國的山水畫以筆墨為主沒有過時(shí)，是有長久生命力的。 隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)中國畫筆墨的爭論也從未停息。前些年吳冠中先生提出了“筆墨等于零”，引來張汀為首的傳統(tǒng)畫家們的強(qiáng)烈反對(duì)，堅(jiān)持要守住“中國筆墨的底線”。雙方爭論激烈引經(jīng)據(jù)典，在美術(shù)界引起軒然大波。現(xiàn)在又提出了“后筆墨時(shí)代”，實(shí)際上也是對(duì)國畫當(dāng)以傳統(tǒng)筆墨為主的一種否認(rèn)。我認(rèn)為現(xiàn)在這種提法不會(huì)有多大的號(hào)召力和生命力，也走不了多遠(yuǎn)。我認(rèn)為中國畫只能尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。 |
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