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藏風(fēng)指穴場(chǎng)必須垣城完整，拱護(hù)周密，不使外風(fēng)蕩刮穴場(chǎng)而生氣飄散。風(fēng)水是歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)。起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 風(fēng)水家認(rèn)為，生氣因水而聚， 因風(fēng)而散，故風(fēng)水之法，得水固然重要,但若穴不避風(fēng)，生氣隨之散逸，得猶如不得。郭璞《葬經(jīng)》云:”經(jīng)日’氣乘風(fēng)則散，界水則止。’古人聚使不散， 行之使有止。故謂之風(fēng)水”注日: ...及其止也，必得城郭完密，前后左右環(huán)圍，然后能藏風(fēng)而不致有蕩散之患。 經(jīng)日:’明堂穴水如惜血，堂里避風(fēng)如避賊。’可不慎哉?高垅之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒， 易為蕩散。如人深居密室,稍有夠隙通風(fēng)，適當(dāng)肩背， 便能成疾。故當(dāng)求其城郭密固，使氣之有聚也。”穴之四維四正前后八方， 須當(dāng)求其完密而無(wú)空缺， 使生氣避風(fēng)而凝聚，一有空缺，則風(fēng)蕩穴場(chǎng)，不惟無(wú)吉，反致災(zāi)殃。 以砂論之，要如: 案砂不有，則明堂傾卸，凹風(fēng)前來(lái)，堂氣難收,主貧窮敗絕。玄武藏形而無(wú)樂(lè)托之山,主長(zhǎng)房伶仃孤寡。白虎空缺則凹風(fēng)右灌，主弱弟幼子，敗絕夭亡，兩肩凹風(fēng)主敗絕, 兩足凹風(fēng)主破家。故廖璃《泄天機(jī)。安墳人式歌》云:”第三最忌凹風(fēng)穴，鐵定人丁絕。”但平支之地， 生氣沉潛于地下， 自下而升，不怕風(fēng)吹蕩散， 故穴雖在于曠地，八面無(wú)蔽，亦無(wú)害于生氣凝聚,是以藏風(fēng)唯以山壟之穴言。 |
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