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在《西游記》中各方妖怪對所謂的修成正果一向是非常熱心的，他們不擇手段最后的目的也就是為了“正果”二字。那什么是正果呢？簡單說來就是通過正常途徑得到天庭承認的仙籍，這里面包含佛道兩教和天地人三界的所有神仙職位。用現(xiàn)在的話來說就是考上公務員編制，而且火爆程度絕對不亞于當今的公考熱門崗位。可是牛魔王一家卻對這個所謂的正果卻不太熱心，當孫悟空把紅孩兒弄到觀音菩薩門下取得善財童子的正果后，反而讓牛魔王一家懷恨在心。今天我們就來分析一下這里面的原因。 紅孩兒 紅孩兒本來是枯松澗火云洞的妖王，自號圣嬰大王，做的是打劫過路人買賣。作為妖王嘛，吃人是很平常的事情。不知道紅孩兒在哪里聽說了吃唐僧肉可以長生不老，于是就把注意打到了唐僧身上。于是在枯松澗火云洞這個山頭上，他帶著一大幫小妖怪與唐僧的幾個徒弟斗智斗勇，最后被觀音菩薩所收復，做了珞珈山的善財童子。由于在小說的開篇中孫悟空與牛魔王曾經(jīng)是結義兄弟，于是孫悟空認為自己將紅孩兒介紹給觀音菩薩是做了一件大好事，而且紅孩兒也從中得到了正果，所以牛魔王得感謝自己。 然而事情并不是孫悟空想象的那樣。牛魔王一家不但不領孫悟空的情，還對孫悟空恨之入骨，欲殺之而后快。于是在火焰山一段情節(jié)中，牛魔王夫婦給唐僧取經(jīng)隊伍造成了很大的麻煩。由此可見對于孫悟空眼中的善財童子的正果，在牛魔王一家眼里是持反對態(tài)度的。可是對《西游記》比較熟悉的讀者就知道，這不太符合小說的一貫邏輯。小說中所有的妖怪對所謂的正果都是趨之若鶩，甚至不惜手段的。孫悟空幾個通過取經(jīng)獲得正果算是比較有節(jié)操的了，像金鼻白毛老鼠精、九頭蟲等等為了得到唐僧本質上也是為了正果二字。 觀音菩薩 最讓人奇怪的是，如果說是牛魔王家中某個人反對也就罷了，可是連牛魔王的弟弟如意真仙都反對，這就有些不對勁了。我們做個假設，如果有個公務員崗位，給一個混社會的混子，這個混子會有什么反應？我想不但這個混子會嗨翻天，就是他家里人也會大擺酒席慶賀的。那么什么情況下才會出現(xiàn)這個混子全家都反對他去當公務員呢？一種情況是這個崗位本身就是坑，另一種情況是這個混子家里本身就是高官家庭。否則不管是處于對混子的前途需要，還是公權力的渴望，家里都不會反對這個混子去當公務員的。 如果在小說中紅孩兒的身份就是如同剛才例子里面的社會混子，那牛魔王家里的背景就是他反對紅孩兒在觀音菩薩手下當善財童子的原因。對于這個原因，牛魔王的解釋是當妖怪自由，當善財童子受人管束，所以反對。而鐵扇公主的解釋又不同，她的意思是牛家有錢有勢，不稀罕當善財童子，孫悟空實際上是害了紅孩兒。而如意真仙的說法又不一樣，他認為紅孩兒是否當善財童子是牛魔王才能決定的，孫悟空越俎代庖就是不對。三個人三種說法，很明顯這里面真真假假，都不是實話。 牛魔王 我覺得我們可以從牛魔王家庭的背景來尋找真實原因。牛魔王身懷金鋼不壞之身，擅長七十二變，使得一根混鐵棍，在七大圣中排名老大。從作戰(zhàn)能力、法術技能等各個方面看，牛魔王都不輸于孫悟空。在大鬧天宮之前，孫悟空縱橫五湖四海結交各路妖圣，能上他看得上眼的只有六個，最后他們結義為七大圣。從這段情節(jié)反映出牛魔王的幾個情況值得關注。首先，牛魔王沒有結婚生子，還是單身狗一枚。第二，牛魔王還不是翠云山和積雷山的主人，很多時候在水簾洞與孫悟空廝混。第三，牛魔王的朋友都是妖類，沒有萬圣龍王這種人物。 然而五百年后情況大變，牛魔王一下只高大上起來。雖然還是妖怪一個，但是有了兩個老婆，一個兒子，還結交了萬圣龍王這種朋友。雖說五百年時間不短，可這變化完全是在孫悟空意料之外的。而且孫悟空第一次找牛魔王的時候，牛魔王還裝作不認識，被孫悟空挑明了它才拿紅孩兒的事情說事，這反應明顯不對。如果牛魔王很在意紅孩兒本人，那事情發(fā)生后就應該第一時間找上門跟孫悟空拼命，或者去珞珈山討人，而不是等著唐僧師徒上門。牛魔王的這種反應只能說明他雖然在意紅孩兒的下落，但最重要的卻不是紅孩兒本人。 太上老君 我們再聯(lián)系到火焰山的成因，和鐵扇公主芭蕉扇的作用，可以做出這樣一個推測。火焰山是孫悟空大鬧天宮時打翻的太上老君八卦路的磚頭所化，火焰山的土地也是太上老君道童受罰才有了這個職位。而小說中明確記載芭蕉扇有兩把，一把生火，一把滅火，太上老君煉丹時使用。這么一來，我可以假設牛魔王一家在大鬧天宮事件以后就投靠了太上老君，他們實際上算是道教的編外人士。也許太上老君已經(jīng)許諾，或者安排了更好的職位給牛魔王一家人。這一點可以從如意真仙以道士形象出場來作為旁證。 如果這個推測成立，那么牛魔王一家對所謂的善財童子的正果不在意就有了合理的解釋。唐僧西天取經(jīng)的目的是佛教東傳，這個事件本身是佛道兩門斗爭的核心利益所在。牛魔王作為太上老君派到路上搞破壞的手下，自然對佛教的有利的一切都進行破壞。火焰山阻路也好，挑動亂石山碧波譚萬圣龍王打劫唐僧也好，都能夠達到這樣的目的。這一切都是子啊完成太上老君給他家的任務，一旦完成道教正果肯定是沒有問題的。而且從如意真仙獨立掌控落胎泉這種稀缺資源的事情來看，道教給出的紅利和職位很誘人。因此，牛魔王一家是看不上觀音菩薩手下善財童子這種低級職位的。 鐵扇公主 而且作為太上老君的人，立場肯定站在道教這一邊，自己的兒子貿(mào)然的加入佛教陣營，那就讓自己非常被動了。往小了說是任務管控不力，往大了說有可能面對陣營背叛的風險，甚至引發(fā)道教追殺。這對于牛魔王一家來說是不可承受的。于是牛魔王為了堅定自己是道教陣營的立場，怎么也不能夠和孫悟空同流合污。而他在火焰山阻擋唐僧一行人，一方面是完成自己的任務，另一方面也是給道教大神表忠心，避免被太上老君猜忌。 而孫悟空并不了解這事情被有的諸多原因，自以為是的認為辦了好事，還去找牛魔王邀功，實際上人家早就恨死他了。牛魔王不能也不敢提起與孫悟空的結義關系，更不可能給孫悟空放水。因為他一旦應對不利，將面對的是太上老君的怒火，這是他不能承受的，也是他最后拼死也要阻擋孫悟空和豬八戒的原因。而最后李靖帶著哪吒以佛祖法旨的名義出場收服牛魔王，并不是李靖父子戰(zhàn)斗力強于孫悟空和豬八戒，而是代表著天庭高層已經(jīng)達成協(xié)議。 托塔天王 李靖和哪吒是玉帝的心腹，他們口稱如來佛祖法旨，其實代表著如來和玉帝已經(jīng)站在同一陣營，太上老君知難而退，所以牛魔王的抵抗也就沒有了價值。牛魔王和鐵扇公主正好借坡下驢，投靠了佛教，取得如來的庇護。這樣一來紅孩兒在觀音菩薩手下當善財童子的事情不但不是問題，反而是助力，因此鐵扇公主才借出芭蕉扇滅了火焰山，為唐僧師徒打開了西去道路。 |
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