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說到瑜伽，大家都能說出個所以然的概念來，但提及冥想，就難以表達了；冥想一詞，在瑜伽中出現(xiàn)，作為瑜伽至關(guān)重要一個組成部分；我們知道，沒有冥想，瑜伽也就難以稱之為瑜伽。不少人為冥想下過定義，如：不思不想，或靜靜專注，或腦子空空等；那一禪來告訴你，這些都不能稱之為冥想，只等說是冥想的前提，遠未達到達冥想。 那冥想是什么？究竟冥想在想什么？它是如何的一個過程。 冥想的種類有多種，由于不同人的種群不同，冥想的過程有各個不同的方法與路徑。我們這里簡單介紹其中的一種。 靜坐--專注--調(diào)伏--入定--有種子冥想--思辯--無種子冥想--禪定。 第一，首先我們選擇靜坐，靜坐是瑜伽體式中，是最好的一種能夠冥想的方式；方法有多種，我們?nèi)芜x一種將我們身體安置下來，這樣，我們才能夠為冥想做好一切準備。靜坐選擇好了，我們冥想的旅程就開始了。 第二，專注；專注是將我們?nèi)粘Ｉy的心與雜念集中的一種方式，就是說，讓我們的心意集中到一處或者一個點，這樣，我們比較容易能夠有效的安靜下來。 第三，調(diào)伏；安靜了，只是開始；由于我們?nèi)粘７e累了很多的習性，通俗的說就是習慣；這些習慣，在我們安靜的時候，會發(fā)生自然的反復，或者反抗。調(diào)伏是一種有效的手段，可以令它們?nèi)犴槪犜挕?br> 第四，入定；有效的調(diào)伏，使我們能夠身安心靜，開始進入入定狀態(tài)，但這個定只是入定，不是真定，是相對定，目的是讓原來的習性不再發(fā)生，從現(xiàn)在這個時候，止住，即沒有延續(xù)。 第五，有種子冥想；入定的展現(xiàn)，開始進入冥想，在這個冥想中，是對應冥想， 是對于入定產(chǎn)生的冥想，這個冥想是一個連接的橋梁，對于入定產(chǎn)生的各種境地產(chǎn)生的冥想，我們稱為有種子冥想。 第六，思辯。思辯是冥想的一個重要的轉(zhuǎn)化過程，由于那些被經(jīng)過專注與調(diào)伏后的習性，在入定中潛伏著，進入種子冥想中，開始對應轉(zhuǎn)化，那我們要經(jīng)過這個思辯徹底的消除它們，這個就是智慧的開始產(chǎn)生。即智慧與愚昧的較量。 第七，無種子冥想；經(jīng)過思辯的深入，真正的冥想產(chǎn)生了，自由，無障礙，智慧的本性開始展現(xiàn)其無限的冥想之光，這個光芒是與宇宙大道無限相應，連接的過程。 第八，禪定；經(jīng)歷了無種子冥想的過程，深入禪定；禪表示智慧，即智慧之定，是順利直達三摩地的無限解脫之路。 以上是瑜伽冥想其中的一個路徑，各個步驟中，包含著種種不同對應的方法，在這里不做介紹。總之，我們對冥想有個簡單的認識，令我們廣大的瑜伽愛好者明白，什么是冥想。 |
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