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易經為中國五千多年所累積的智慧與哲學的一部經典，視為中國重要經典中《詩》、《書》、《易》、《禮》及《春秋》等五經之首，統括處世的道、治國之鑰、宇宙奧秘、天文與地理的樞機，甚至醫學原理、戰爭兵法等。 然而易經的由來，是出于遠古時期伏犧畫卦，《系辭下》：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 《系辭下》敘述的很清楚，伏犧氏觀察天文、氣象，觀察地理生態，又觀察鳥獸的生活習性，用最簡單的二元符號陰與陽，組成八種不同的卦象，推演宇宙的一切。 到了周朝，周文王因為紂王的殘暴凌虐之際，發憤所作卦辭。而爻辭為周公所作。《史記．孔子世家》記載：孔子晚年好易，著彖、系、象、說卦、文言。尚致韋編三絕。孔子晚年將集合古圣賢及自己對易卦的觀點，編著十篇，稱之十翼。 十翼的內容有《彖傳上下篇》、《象傳上下篇》、《系辭傳上下篇》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》共十篇。內容分別為： 《彖傳》 ，是卦辭的說明，由六爻的外形解釋卦的含義。 《象傳》 ，分為大象傳及小象傳，大象傳是解釋說明卦，而小象傳是解釋爻辭，兩重點談爻位。 《系辭傳》 ，是易的概論。 《文言傳》 ，以六十四卦之首，乾與坤特別解說。 《說卦傳》 ，重點放在八卦之象及含義。 《序卦傳》 ，談六十四卦的排序。 《雜卦傳》 ，則是孔子的想法，將卦序交錯再說明。 十翼就是整個《易經》的完整經典。 易經談易，但實際上讀易卻是艱深而不知所云，從過去讀易的經驗來說，大部份易經的編排：本經、系辭上下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳。若按此步驟讀易無反收效。古人實際上有把讀易的順序給理出來。杭辛齋《易學妙理訣筆》中言：讀經之方法，宜先讀最后之說卦傳，次讀系辭傳上下，然后讀本經。 《說卦傳》談的是八卦之象與理，先了解小成卦也就是八卦的組成及象征含義，再讀易的概論《系辭傳上下》，最后再讀本經，這樣自然就不會有隱晦難懂之處。 |
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