世界歷史大勢：古二希、近西方、興新中國

   黎 鳴

人類歷史，實質上是思想史，更本質上是邏輯思想史。人類邏輯思想的文明起源于西方，特別起源于“古二希”，即古希伯來和古希臘，希伯來人一元論的上帝邏輯，古希臘人二元論的形式邏輯。其中更根本的還是古希臘人的哲學二元論邏輯，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位是人類中最初創造邏輯的人類文明英雄。邏輯是什么？是產生人類真知識的知識，是人類精神智慧的“工具”知識。亞里斯多德的《工具論》總結了形式邏輯的價值。為什么是“工具”，是什么“工具”？是人類進行思維，從而發現、發明、創造新知識的“工具”。人類的歷史，實質即思想史，而思想史更本質上又是人類創造新知識“工具”的思想史，也即創造思維“工具”的思想史。邏輯即是人類最重要的創新思想的“工具”。

古希臘人的邏輯精神在近代西方獲得了巨大進步和發展。近代西方最偉大的人類智慧英雄是笛卡爾、牛頓、萊布尼茨，以及后來眾多的哲學家，其中又尤其是德國的哲學家，例如康德等。他們共同把近代西方人思維的“工具”推向了新的高峰。按照我的觀察，笛卡爾發現了空間邏輯的一、二、三，在希臘人歐幾里得幾何的基礎上創立了解析幾何；牛頓、萊布尼茨發明了時間邏輯的一、二、三，創立了微積分數學；萊布尼茨更又創造了二進制的數理邏輯數學，這一點非常重要，他是現代數字化時代的偉大先驅。笛卡爾、牛頓、萊布尼茨、康德等嘗試推出了意間邏輯的一、二、三。笛卡爾把一切復雜問題簡單化為三個方面；牛頓把物質運動問題簡化為力量、質量和加速度三個概念；萊布尼茨把數學簡化為０和１的邏輯運算；在康德，則更以純粹理性、實踐理性和判斷力理性概括人類的理性精神。現在看來，這才是西方哲學最重要的成就，而不是其他。在我看來，康德才是西方哲學的最高峰，因為他事實上總結了“三就是全”的重要命題，僅次于老子的“三生萬物”。

近代西方哲學家基本上同時又是數學、物理學等領域的大科學家，上述的四位，包括康德的宇宙學猜想，基本上都是如此。這些西方哲學家、科學家們的成就，大大推進了西方歷史的文明，不僅是物質性文明，更重要的是精神性文明。康德的學生，例如黑格爾更把哲學引申到了人類歷史哲學。關于人人平等，人人自主、自律，人人自由的三大人類社會歷史發展的原理，即是由西方的哲學思想家們共同提出來的，這大大推動了西方社會歷史文明的進步，也同時傳播到了世界各處，包括亞洲東方的中國。

仔細分析老子的著作《道德經》，我發現，所有上面所述有關人類社會歷史文明的東西，實際上早就在《道德經》的思想中展現了出來，而且比西方哲學家們所闡釋的還更完備、更深入、更包羅萬象；不僅如此，事實上老子的諸種命題均可以引申到自然科學、社會科學、心理科學。可是老子卻完全被中國人自己屏蔽了。為此，我真是為中國人的歷史感到悲哀。中國人幾乎是直到西方文化進入中國之后，才又重新進入人類最初的文明，中國人過去的歷史，幾乎全是精神空白，極少顯示出人類文明的征象，完全就是人類文明世界的荒野。如果西方人不來中國，中國人恐怕會永遠都只生存在完全喪失文明希望的荒野。

在中國人的心靈中，根本就不具備絲毫關于“人人平等”、“人人自主、自律”、“人人自由”的文明念頭，更不可能有相關領域的“觀念”、“概念”、“信念”。中國人，完全就是一群喪失了追求文明希望的“人形動物”。中國人心中除了孔儒的“親親、尊尊、長長”和到處點頭哈腰下跪的人情世故之外，根本就不知道人間竟然還會有對真理信仰、規律知識、邏輯創造智慧等人類高尚精神境界的需求。兩千多年來的中國歷史，根本就是如此世界人類文明歷史的荒野。惟一值得慶幸的是，在過去的兩千多年前，中國居然還曾出現過一位一生都在追求人類最高精神境界的人物，他就是老子，他的著作《道德經》，即使到了今天，還仍然是擁有人類最高精神文明境界的偉大文獻。

詭異的是，世界歷史到了今天，事實上全人類都在面臨巨大精神新的困境，隨著全面數字化時代以及人工智能技術愈來愈蓬勃發展的今天，人類的精神將不能不愈來愈面臨著某種難以明言的困境，甚至危境。不少人正在發現，他們的存在，愈來愈顯得多余，他們的工作事實上將會愈來愈被機器人所取代。如果人類還依舊按照過去的那種尊卑、貴賤、貧富等二元方式分化下去的話，世界將會自行毀滅。人類的自相殘害終將毀滅人類自身。

關于這一切，西方人的哲學、科學、技術，均不可能拿出真正全面合理的辦法來，二元邏輯的“悖論”困境和“非全面性”困境使得西方人的理論家們不可能找到全面有效的理論方法。美國人直到今天還在耀武揚威，到處顯示肌肉，動輒以暴力干預其他國家事務，實際上是以便火中取栗。人類必須懂得，這樣的時代應該終結。物質的工具大大前進了，精神的工具還依然停留在非常淺薄的時代，這是非常可怕的。剛剛死去的英國宇宙學家霍金的憂慮是正確的。至于中國，問題就更顯得龐雜，甚至更危險：既被悠久而愚蠢的傳統死死糾纏，更被新進的思想所沖擊、所不解，不少中國的文人們仍舊在叫囂必須繼承孔儒（蒙昧主義的）傳統，真是一群死到臨頭都還仍舊不懂悔改，更永遠都難以藥救的人們。

我今天要告訴親們的是，當下的危機，除了危險，更重要的應是偉大的機會。人類思想第三次啟蒙和發展的高峰正在到來，到來的征兆即是，中國老子的復生，他的全息邏輯“人學”的思想將普及于世。全息邏輯所帶來的全面有效的邏輯分析、歸納、綜合，將給人類帶來全方位哲學思維和科學技術發展的突飛猛進。全息的哲學思維，即人學思維。西方現代人們片面哲學的思考，將會獲得重要的修正，更應該是革命。尤其重要的是，普遍于世的“經濟決定論”、“財富決定論”、“資本決定論”、“金融決定論”、“市場決定論”等種種極為有害的理論思維，事實上正在把全人類一步步帶到不可收拾的危險境地。人與人之間、國家與國家之間、民族與民族之間、宗教與宗教之間、人群與人群之間、階級與階級之間，等等等等之間所有一切的矛盾，全都在混沌之中被激化，被推上玩命對抗，甚至相互殘害的險境。很可能，霍金所擔憂外星人的危險不曾發生，而地球上人類之間以人工智能“機器人”面目出現的相互殘殺，卻已經開始。地球上的人們將會以“機器人”戰爭消滅對方，實質上也是消滅自己。人類巨大的災難正在來臨。面對如此巨大的災難，多數的人們是無辜的，也是無助的，只有被屠殺，而不可能自救。

重要的是，人類必須清醒地認識到這一點。人工智能的開發，絕對必須是在人類自身智慧獲得最充分開發的基礎之上，而不是相反。人類自身智慧充分開發的最重要問題，即老子全息邏輯思想充分普及于全人類的問題。今天人類的險境，只有在人類自身的智慧獲得了最充分展開之后，才可能獲得解決。西方哲學中的二元對立和統一，只能讓世界愈來愈昏暗可怕。人類有機肉體的“肌肉”正在愈來愈被人工無機物質機械的“肌肉”所取代，人類的靈魂，也正在被愈來愈廣泛運用的人工智能機器的假靈魂所取代，喪失了恐懼意識的“機器人”殺起人來，絕對毫不留情，因為它原本無情。如何給人工智能機器人以一顆具有人類靈魂情感的頭腦？首先必須給制造人工智能機器人的人類以最充分人性的培訓。

這正是一個迫切需要老子全息邏輯《人學》的時代。因為只有老子全息邏輯的《人學》可以給人類帶來最充分人性的思考，僅僅二元論的邏輯，只有真與假的運算與分辨，而缺乏善與惡、美與丑的運算與分辨，更缺乏真、善、美與假、惡、丑之間最全息的總體運算與分辨。如果能夠讓人工智能機器人具備真正人性真、善、美智慧靈魂的品質，這個人類與人工智能機器人的共同體世界，才可能會是真正給人類帶來安全、和平、幸福的世界。

老子是中國人，能夠把老子的全息邏輯《人學》推向全世界的人們，理所應當是中國人，正是因此，接替古二希文明思想史、近現代西方文明思想史，而為人類未來創造出全新文明思想史的人們，自然也應該首先是中國人。正是在這個意義上我今天文章的題目：世界歷史大勢：古二希、近西方、興新中國。最后四個字，明確地講，即興起新型的中國。這個新型的中國，將會把老子全息邏輯《人學》的思想傳遍全世界，給全世界帶來全息人類智慧的和平與福音，從而為人類歷史創造出完全新文明的思想史來。（2018,4,17.）

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