|
一、思考背景 二十世紀前期，在民主，博愛，自由的社會改革呼聲中中國現代兒童美術教育初見端倪。伴隨著蔡元培的“美育代宗教說’，的倡導，該美術教育的發展一開始便和西方現代兒童美術教育發生著種種聯系。西方現代兒童美術教育理念對中國現代兒童美術教育發生，發展的啟示，參照作用，仰賴于當時受西方進步思潮沖擊下的中國社會對教育進步的要求。西方進步思潮中重要的教育理念精神，經由民族教育家蔡元培，陶行知等人“西學東漸”式的借鑒發揚，為包括兒童美術教育在內的中國現代教育原理的初期建設提供了重要方向。此后中國兒童美術教育在完善其實踐經驗與理論的進程中，除了某些特殊時段(如十年文革)外，對西方國家兒童美術教育發展的關注借鑒的延續性呈愈來愈活躍之勢。對西方美術教育理論的翻譯介紹，知名西方美術教育家的講座(學)邀請，國內美術教育工作者出國訪問，考察，交流學習等等，都為該美術教育的反思和調整工作提供了不可或缺的助力。無疑，中國對西方國家“先進”的兒童美術教育理念關注與借鑒既具有歷史性，也具有持續性。當前我們在兒童美術教育事業求取進步與創新的探索勢頭，使這一類借鑒做法在文化交流的信息全球化趨勢下呈現出更普遍更深刻的意義，從我們自己的兒童美術教育事業的前途出發，值得不斷反思和評估。這項反思和評估工作，鑒于筆者所在的英國艾克斯特大學(UniVersity。fExeter)兒童美術教育碩士學位課程所提供的既定條件，而變得十分必要。實地理論探究和調研，使筆者逐步對西方國家，尤其英美兩國現代兒童美術教育發展的理念特征有一些淺顯把握，并由此進行了辯證反思。通過初步歸納，現將反思的主要內容表達如下。 二、內容思考:西方兒童美術教育的“先進性”理念特征 如開頭已講，中國現代兒童美術教育是西方啟蒙思潮影響下的社會進步產物，并以西方國家兒童美術教育為一定參照發展起來。反觀西方國家兒童美術教育形成的理念根基，這種參照是具備必然‘}生的，其原因可從兩個“西方的發現’，反映出來:一是對兒童的“發現”，二是對兒童藝術的“發現’，。這兩個“發現’，在歐洲及世界范圍內都具有劃時代的意義。前者要歸功于歐洲自十四世紀始的一系列進步思潮運動(即文藝復興運動，理性/啟蒙運動，及浪漫主義運動)對大眾人生觀，兒童觀的更新擴展。后者則是十九世紀末奧地利藝術教育家Fran:CIZek(1865一1947)在“兒童之 |
|
|
來自： 昵稱44969444 > 《待分類》
