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    《滕王閣序》中的典故整理

     rakishsun 2018-05-02
      一、出自神話傳說的典故
      1、騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗:《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷,乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》,夢見自己吐出鳳凰,飛集書上。文章借此形容孟學(xué)士文章
      之美。
      2、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦:相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。
      3、酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡:古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。
      4、今茲捧袂,喜托龍門:傳說鯉魚跳過龍門,就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示,由于謁見了名人而抬高了自己的身價(jià)。
      5、紫電清霜,王將軍之武庫:《中華古今注》說,吳大帝孫權(quán)有寶劍六,其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云,漢高祖斬白蛇劍,每十二年一加磨,鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。
      二、出自歷史故事的典故
      1、物華天寶,龍光射牛斗之墟:《晉書?張華傳》記載:牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣,張華請南昌人雷煥來看,雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍,一名龍泉,一名太阿。寶劍出土后,星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。
      2、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻:《后漢書?徐稚傳》記載:徐稚是洪州高士,“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來特設(shè)一榻,去則懸之。”文章借此夸贊洪州人物俊美。
      3、望長安于日下,目吳會于云間:日下,指京都,云間,指江蘇松江。《世說新語?排調(diào)》:“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先(張華)坐。張令其語。以其并有大才,可勿作常語。陸舉手曰:‘云間陸士龍。’荀答口:‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。
      4、懷帝閽而不見,奉宣室以何年:《史記?賈誼傳》記載,漢文帝時(shí),賈誼遷謫長沙,四年后,文帝把他征回長安,召見于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。
      5、馮唐易老,李廣難封:《史記》記載,漢武帝時(shí)選求賢良,有人舉薦馮唐,可是他已九十多歲了,不能做官了。又載,李廣是漢武帝時(shí)的名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往,功業(yè)難就。
      6、屈賈誼于長沙,非無圣主:《史記?賈誼傳》記載,賈誼曾任太中大夫,對當(dāng)時(shí)國
      家大事多所建議,一時(shí)深受器重,后受讒毀,被貶為長沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。
      7、竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí):《后漢書?梁鴻傳》記載,梁鴻,東漢人,因作詩諷刺君王,得罪了漢章帝,被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。
      8、孟嘗高潔,空余報(bào)國之情:《后漢書?孟嘗傳》記載,東漢人孟嘗,為官清正廉潔,但不被重用,后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。
      9、阮籍猖狂,豈效窮途之哭:《晉書?阮籍傳》記載,阮籍獨(dú)自駕車出行,在無路可
      走時(shí)便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。
      10、無路請纓,等終軍之弱冠:《漢書?終軍傳》記載,漢武帝想讓南越王歸順,派終軍前往勸說,終軍請求給他長纓,必縛住南越王,帶回到皇宮門前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。
      11、有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng):《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書?宗愨傳》記載,南朝宋人宗愨,少年時(shí)很有抱負(fù),說“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。
      12、非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰:《晉書?謝玄傳》記載,晉朝謝安曾問子侄們:為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會上結(jié)識了各位
      名士。
      13、楊意不逢,撫凌云而自惜:《史記?司馬相如傳》:“蜀人楊得意為狗監(jiān),侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!’得意曰:‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚,乃召問相如。”又云:“相如即奏《大人賦》,天子大悅,飄飄有凌云之氣。”這兩句是說,未遇推薦之人,只能賦凌云之賦而自惜。
      14、鐘期既遇,奏流水以何慚:《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音,就在宴會上賦詩作文,不以為慚。
      15、蘭亭已矣,梓澤丘墟:《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況。《晉書?石崇傳》記載:“崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤。”這句是說,名勝之地,終難免于荒蕪。
      三、出自文人詞句的典故
      1、睢園綠竹,氣凌彭澤之樽:彭澤,指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室,有酒盈樽。”這兩句意思是說,滕王閣的宴集,勝過隱士的獨(dú)樂。《水經(jīng)注》記載:“睢水又東南流,歷于竹圃。水次綠竹蔭渚,青青實(shí)望,世人言梁王竹園也。”
      2、鄴水朱華,光照臨川之筆:曹植《公宴詩》有詩句:“秋蘭披長坂,朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載:“宋臨川太守謝靈運(yùn),其源出于陳思(曹植)。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。
      3、北海雖賒,扶搖可接:《莊子?逍遙游》:“鵬之徙于南溟也,水擊三千里,摶扶搖
      而上者九萬里。”文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。
      4、他日趨庭,叨陪鯉對:《論語?季氏》記載:“(孔子)嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎﹖’對曰:‘未也。’‘不學(xué)詩,無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎﹖’對曰:‘未也。’‘不學(xué)禮,無以立。’鯉退而學(xué)禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。
      5、請灑潘江,各傾陸海云爾:鐘嶸《詩品》說:“余嘗言:陸才如海,潘才如江”這句是說,請各位竭盡文才,寫出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。

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