◇　大唐鄴縣修定寺傳記

　　◎　元?

　　開元中修定寺僧。

　　　　◇　大唐鄴縣修定寺傳記　　蓋聞赤驥西幸，啟聲教於隆周；白馬東巡，降靈儀於盛漢。圖澄北邁，息威怒於趙邦；僧會南游，正邪謗於吳國。安上馭秦□之乘，飛令譽於彌天；生公居宋帝之宮，播芳猷於席地。遂致人王頂敬，天主歸心，修邸第以擬金園，塋陵臺而模像設(shè)。八解流液，注溟渤叭漣漪；七覺敷榮，冠嵩華而共峙。是以金場寶剎，鱗次於郊畿；振錫乘杯，羽翊於都邑矣。修定寺者，後魏蘭若沙門釋僧猛之所立也。法師俗姓張氏，少游鄴境，唯工弋獵。道緣將發(fā)，爰降異徵於此山下，遇一{鹿侖}鹿，應(yīng)機飲羽，因即墮胎，曲躬遮護，更無懼意。乃嘆曰：「昔聞此獸，死不擇陰，今者懷戀は獒，輕命若是。我雖人也，誠不及之。」悲慟潸泫，遂挫拉弓矢，即於此地結(jié)構(gòu)草庵，誓求真覺。割愛綱於人世，委形質(zhì)於林泉，獸狎無驚，禽馴不擾，棲遲此谷，積十馀年，有一神虎，常隨翊衛(wèi)。于時金行支否，水德潛通，五馬逸於江湖，二龍徙於河洛。太和十有八載，六軍自北徂南，陳萬騎於此山，設(shè)三驅(qū)之盛禮。大緣既下，此虎來奔。猛以衲衣覆裹，安置繩床之下。逐者尋至猛房前，溫涼才訖，即陳本意。猛謂彼曰：「若不屠戮，在近不遙，必擬殺傷，定難可得。」彼矯苔，猛乃抱彪還，群虞崩駭，莫敢前受。既睹希有，遂以奏聞。孝文驚其靈異，鑾駕親矚，素崇玄化，是用彌殷，庶旌厥事，爰詔立寺。以此谷四面山勢，狀類城埤，因此給額名天城寺。

　　次有沙門法上者，汲郡朝歌人也。業(yè)行優(yōu)裕，聲聞天朝。興和三年，大將軍尚書令高澄奏請入鄴，為昭玄沙門都維那，居大定國寺而充道首。既非所好，辭樂幽閑，不違所請，移居此寺。澄文又別改本號為城山寺焉。

　　魏歷既革，禪位大齊，文宣登極，敬奉愈甚。天保元年八月，巡幸此山，禮謁法師，進受菩薩戒，布發(fā)於地，令師踐之，因以為大統(tǒng)。既見二水寺前合流，又改為合水寺焉。封方十里，禁人樵采射獵，仍給武官兵士，守衛(wèi)修營。三時視覲，四事無闕。師以什物馀積，擬建支提。有一工人忽然而至入定思慮，出觀剞鐫，窮陶甄之藝能，竭雕鏤之微妙，寫慈天之寶帳，圖釋主之金容，雖無優(yōu)之役龍神，無以加也。　　自後齊師失律，鼎遷於周。建德六年，武帝納張賓邪諫，先廢釋宗。鄴城三縣二十馀寺，限十日內(nèi)并使焚除，此寺于時，亦同毀滅。賴使者深重三寶，不忍全除，雖奉嚴敕，才燒欄檻階砌，圻去露盤仟掌而已，是以齊國靈跡，此塔獨存也。

　　自後周氏無道，神器授隨，文皇踐祚，大宏佛法。開皇三年十月十五日，下敕修理，度人配住，改名為修定寺，封疆?給，一同齊日。

　　皇朝武德七年，又被省廢。至貞觀十年四月，敕為皇后虛風日久，未善痊除，修復廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立。相州亦所同時得額，均人配住，名修定寺，故今則因其號也。開元七年歲次己未。（《安陽金石錄》）