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    一位老北京和他的六所小學--張國慶

     老北京的記憶 2018-05-06


    作者上過的六所小學都位于阜成門附近

    我上過的私塾就在月壇的東南角

    育才小學校園里的利瑪竇墓地

    今天是六一兒童節,時光斗轉,今天的小學與我年少時的已完全不一樣。我的整個小學階段先后經歷了國民黨時期和新中國成立初期。與絕大多數人只上過一所小學不一樣,我曾經就讀過六所小學,準確地說,應該是五所小學和一所私塾。私塾是我真正的啟蒙之地,五所小學校也各不相同,有的建在天主教堂里,有的建在名人墓地旁,有的建在清真寺中,有的建在佛教寺廟內,只有一所是用街道名稱命名的。某種程度上,我上過的幾所小學變遷的背后,也是北京城歷史變遷的縮影。

    天主教堂里的小學

    此育才小學可不是在新中國成立后建在先農壇內的育才學校,而是位于阜成門外馬尾溝北側的天主教大教堂院內。此處即現北京市委黨校所在地。向南開的校門是用條石建造的,故而又稱為石門小學。這是我就讀的第一所小學校,也是就讀時間最短的一所,只有一個星期。

    1945年秋天,日本投降不久。那年我六歲,到了該上學的年齡。那時,整個阜外地區有四五所正規小學校,育才小學是其中一所。我入學時,書包里放著母親用線釘的白紙本。我們老師是一位黃發碧眼、高鼻卷須的外國神父,他一身黑衣,胸前掛著十字架,帶著我們對著字母掛圖學“哇、啊,呃、呃”發音,場面很滑稽。有一次我不禁笑出聲兒來,被老師用洋話呲了一頓,接著用中國話罰我到教室后邊的院子里去掃樹葉子。著名傳教士利瑪竇、湯若望、南懷仁的墓就在院子里,那時正是“無邊落木蕭蕭下”的季節。大葉楊的葉子不停地往下落,地上已經鋪了一層。因為離家遠——當時我家住在月壇東夾道中部,每天上學往返得有7里多地。再加上我從小體弱多病身體單薄,大人們說:“得了,孩子還小,別受這份兒洋罪了。”我在那只待了一個星期。離開育才小學,父母為我選擇了讀私塾。

    “壇角周”私塾不嫌貧愛富的高先生

    “壇角周”不是這所私塾的名稱,而是當地人對位于月壇東南角一周姓人家的稱呼。他家有一個北接瓜市營房的大菜園子,就是現在月壇體育場的所在地,人們稱為周家菜園子。在周家居住的小院外邊,靠近大排子門內側,農具、牲口棚旁邊,有兩間灰頂小西屋,這里就是私塾。

    這所私塾原本是周家請來先生專教自家子弟的。從這里往北一直到阜外大街,往南到真武廟,除這所私塾以外再也沒有其他學校了。經附近居民與周家和教書先生三方協商,便也收外邊的孩子了。1946年春夏之交,我家搬到了周家菜園子北邊的瓜市營房,我便于1947年春到這所私塾就讀了。唯一的老師高鑫先生,便是我的啟蒙恩師。

    高先生,50多歲,山東人,略微有點兒口音。他不喜歡叫他老師,讓人叫他先生。高先生瘦高個兒,小胡子,熱天兒一身白布褲褂,冷天一件青布長袍,戴一頂小帽盔(俗稱瓜皮帽),總是顯得干凈利落。對大人不管貧富包括在周家扛活的,總是眼角掛上笑紋,說話從不粗魯。他很少大聲訓斥弟子,可是說出話來讓你不敢有絲毫的違拗。他對學費不苛求,給多少錢隨意,用糧油菜茶煙糖煤柴等代替錢也行,無須月月給。而且,入學、退學靈活。所以,大人們都愿意讓孩子來這兒開開蒙。學生多的時候有二三十人,少的時候也有十多個人。大家分別學著《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《名賢集》和《六言雜字》等蒙童小書,和《四書五經》。

    先生的起居和教室就在那兩間小西屋里,一明一暗,面積相當于現在正規小學教室的四分之三大小。明間兒,身兼先生辦公、會客、教書、臥室、廚房、餐廳等職。南墻上一幅舊畫,畫著老壽星和松鶴鹿蝠。畫兒的下邊靠墻是小柜櫥,上邊放著茶壺茶碗煤油燈,火柴煙袋盛煙筒兒。一把舊椅子擠在柜櫥與炕之間,先生平時就坐在這里。爐子北邊的墻上釘著兩個大釘子,分別掛著1根2尺多長的細藤子棍兒和1尺長2寸寬半寸厚的木板兒。不過,一個月也用不了幾回。但是,有兩回有人受到先生的訓誡后對先生搞惡作劇,又沒人“自首”。先生在盛怒下打了兩次“通堂”——一個不落地每人打三手板兒。我也沒能幸免。

    兩屋中間的柱子上有釘子掛著小木牌,需上廁所者,要把小木牌掛到屋門上的釘子上。里間屋墻上釘的一溜大釘子讓學生掛書包。其實,有的學生并沒有書包,而只是用一塊干凈布包著所學的書。讀完《三字經》和《百家姓》的學生開始學毛筆字了,因此每天下午得帶筆墨紙硯。最初是描紅模子。描過兩三本之后經先生批準再開始練習拓(即描)字帖。最后再練習臨帖。

    我們沒有黑板,因為高先生是因人制宜地逐個兒地教弟子認字讀書。先生根據你念的書的難與易和你的“靈”與“拙”,每次數量不等地教你認讀。例如,你讀的是《百家姓》,先生教你三遍“趙錢孫李,周吳鄭王。馮陳褚魏,蔣沈韓楊。”之后,你就去熟讀至能通順地背下來,再主動地拿著書到先生面前背一遍,這叫“回書”。回完書,先生再繼續往下教。先生還要求不管讀什么書,都要高聲朗讀。時間一長,聲音就有高有低了,也有含混不清的了。當有人從菜園子土墻外邊(即私塾屋后)經過時,聽到的不是整齊的瑯瑯讀書聲,而是“混聲雜唱”,有時更像是一大群牛蜂在“嗡嗡”。

    當學生們在搖頭晃腦地各自讀或背書的時候,先生也在看著一本顏色發黃的線裝書。有時看到得意處,頭和身體都悠然地搖晃起來,臉上現出少見的笑容。每逢到這時候,學生們就抓緊時機互做鬼臉兒。這一輕松,讀書的聲音自然就小了。先生聽不見讀書聲音,一聲“嗯?”大家趕緊又賣力地大聲讀起來。

    私塾不像正規學校每課時45分鐘,中間有課間休息。而是分上、下午。學生需要上廁所,要經先生批準方可出屋。而且,一般情況下不許兩個以上的人同時去,頭一個人回來,下一個人才能去。勤奮好學的孩子總是快去快回。那些本不愛讀書,是被家長“牛不喝水強按頭”來的,半天能跑好幾趟,好借機會在外邊玩兒一會兒。其實在菜園子里也就能捉蜻蜓、逮蝴蝶、逗癩蛤蟆。時間略為長一點兒,先生便派人去查廁所。要是去查的人回來說某某在外邊玩兒呢,先生就要動用手板了。要是查廁所的人回來說某某拉肚子了,先生還真著急,能立馬兒派人把他送回家去。

    有時趕上下雨或大雪天,只有少數幾個人來上學,高先生便用香油炸雞蛋、白面、白糖做成的“小果子”, 犒勞這些弟子。我也趕上過幾回。先生怕我不吃,還解釋說,我做的這東西干凈,回民能吃。先生盡管是位治學嚴謹的老學究,但是不古板、不守舊。舊時私塾學生入學第一天要先給孔子牌位上香、叩三個頭,然后再行拜師禮,也是叩三個頭。我們回民不燒香、燒紙、叩頭,先生很理解,只讓我給他鞠了三個躬。先生還帶我們去春游過西直門外的萬牲園(動物園舊稱之一),使我們大開眼界。不過,那時沒有活的獅子、老虎和大象。

    我在這里讀了總共不到一年的書,從《三字經》念到了《六言雜字》,往下該讀《論語》了。家長認為我的計算能力太差,怕將來找不到好工作,便于1948年暑假托人讓我進了北驢市口(新中國成立后正式更名為北禮士路)內馬尾溝東口的陸公墓小學校。從此,我告別了恩師高先生。

    新中國成立后,這所私塾由位于阜外大街南營房的圓廣寺小學代管,用上了國家統一規定的教材。1951年暑假后至1953年暑假前,我在該校上高小時還曾多次為高先生轉帶過工資。前不久,才聽童年同窗好友許金富說,高先生的一位弟兄曾是周恩來總理少年時的老師。新中國成立后,高先生曾與周總理取得聯系,高先生曾讓金富看過周總理贈給他的個人照片。約在50年代中期,高先生在冬天自己出去劈柴失足摔倒而去世了。

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