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我們現在知道的八卦圖，不外乎兩種，一種是伏羲八卦圖，一種是周文王后天八卦圖。 伏羲八卦圖，也叫做先天八卦，因為伏羲八卦是嚴格按照數理的規(guī)則，卦氣進行排序的。 還有這樣的一種說法，夏朝流傳一種八卦卦序，叫做連山易； 商朝流傳一種歸藏易，連山易，歸藏易的八卦卦序和周易的卦序都不一樣，他們與先天八卦伏羲八卦卦序都不一樣。 現在，連山易，歸藏易留下來的資料很少，傳承斷代上千年，口訣，經驗，原理，基本失傳。 現在大家比較熟悉，應用的比較多的就是《周易》的后天八卦了。 據說，大洪水時代，人們搬到山上住，所以推出以艮山為首的八卦圖，法天； 等大洪水退去，人們搬到平原，人們發(fā)現歸藏易的順序更適合當時的歷史環(huán)境，以坤卦為首，法地， 到了周朝，世風日下，人心開始浮躁，《道德經》中說的人心復雜程度，不亞于當下的社會狀況， 所以周文王父子，調整了八卦卦序，以坎水為首卦，法人， 周易八卦卦序：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九， 可見，八卦是可以有很多排序的。很多人在研究一年的八分點（立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至），時年八節(jié)，按照先天八卦或者后天八卦來排序。 我們把先天八卦的卦序和一年八分點對應起來，研究一下，如下圖： 我們在把后天八卦和一年的八分點對應起來，如下圖： 如果，我們結合一年四季，陽氣升華，的時間點無論從冬至，還是立春算起，總感覺到規(guī)律性不是太好找， 我們繼續(xù)看下去，發(fā)現先天八卦的卦氣，陰陽變化，比較流暢。 如果對十二卦氣有了解的話，我們就知道按照六十四卦取出十二卦，來表達一年十二個月，二十四節(jié)氣的變化是非常完美的，如下圖： 可以畫一個圓圖，如下： 那么，有人可能會想一個問題，能不能找到一種八卦個卦序排列，也如十二消息卦這樣排列的那么完美直觀的呢？ 在伏羲歷法資料中，我們發(fā)現了這樣一張圖，第一次看到的時候，真的很震撼，也很新奇，也是證明了一個心中很久的疑問，就是卦序可以按照具體的實際需求來排列，就像數學建模一樣的，那些卦象，就是數理關系，就是矢量，就是向量，就是數，就是維度，排列不是一成不變的。 比如，0到9這十個數，我們都可以按照實際需求去選擇他們的排列順序，道理一樣。 這個伏羲歷法中，關于一年八分點是怎么對應八卦排序的呢？ 先看圖： 冬至是一年的交界點，立春的時候，新的一年開始，震卦一陽初生，到了春分的時候，兌卦地下升起的陽氣開始充盈； 到了立夏，離卦，陽氣基本遍布整個自然界，雖然覆蓋，但是還不是很充盈，陰氣被壓縮到中間去了，剩下一點點； 到了夏至，對應乾卦，陽氣達到最飽滿，在十二消息卦，這個時候是小滿，生物陽氣最飽滿了； 物極必反，盛極必老，否極泰來，將要進入下半年的陰氣開始產生了。 陰氣是從九天之上下降的，但是在卦式中，還是從下上來，下就是上，陰陽反背，估計對稱方程，對稱幾何要重新補習一下才行， 立秋開始，對應巽卦，陰氣開始產生，巽對應風，秋季風大，看來也是有道理的， 到了秋分，對應艮卦，陰氣進一步加強，雖然秋分點是日夜平分，但是陰氣開始變得強盛，從氣場和事物的發(fā)展看來，陰氣要占優(yōu)勢是合理的，對稱是春分的時候，陽氣盛一些的趨勢； 立冬到了，對應坎水，就像立夏那樣，天道輪回，這次把陽氣壓縮到中間一點點去了。 到了冬至，對應坤卦，陰氣最盛，一年過去了，新的一年就要到來了。
這是，我見過的，對應一年八分點（八節(jié)）最有趣的一個卦序了。 各取所需吧，按照自己的世界觀，建立合適的模型，就是最好的，最適合自己的。 |
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