 要全然地覺察現在是一個相當艱難的任務，因為頭腦無法真實不虛地直面事實。思想是過去的產物，因此它只能著眼于過去或未來，它無法全然徹底地覺察當下的事實。 只要思想，即時間的產物，試圖消除矛盾及其造成的所有問題，它就只是在追求一個結果，試圖達到一個目的，這樣的思考方式只會造成更多的矛盾，造成我們身心內外更多的沖突、痛苦和混亂。 要從矛盾中解脫，就必須不作選擇地覺察現在。當你面對事實，怎么會需要選擇？顯然，只要思想抱持成為什么、改變什么的心思來處理事實，就不可能了解事實。 因此，自我認識就是了解的開端；沒有自我認識，矛盾和沖突就會繼續。要認識整個過程，了解自我的全部，并不需要任何專家、任何權威。追求權威只會滋生恐懼。沒有專家可以告訴你，怎樣了解自我運作的過程。我們必須自己來探究。 你我可以通過交談、討論來幫助彼此，但沒有人可以為我們揭示它，沒有專家、沒有老師可以為我們進行探索。我們只能在關系中覺察——在我們與物品、財產、他人和觀念的關系中來覺察。在關系中，我們會發現，如果行動去迎合觀念，就會產生矛盾。觀念是思想的結晶，是一個符號，遵照符號而活的努力就會造成矛盾。 因此，只要抱持一種思維模式，矛盾就會繼續。要結束模式，結束矛盾，就必須認識自我。認識自我并非少數人的專利。我們可以在每天的談話中、在我們的思考和感受方式中、在我們看待他人的方式中認識自我。 如果能一刻接一刻地覺察每一個念頭、每一絲情緒，就可以看到自我的習性在關系中得到了了解。只有那時，心才可能寧靜，只有在寧靜的心中，終極真相才會出現。 The First and Last Freedom， 'Contradiction' 《最初和最終的自由》之“矛盾” ——選自“克里希那穆提冥思坊” 當你認識到這一點，身上的責任就會顯得無比重大  正如我們那天所說，我們所有的人類，都共享著陽光；陽光不屬于你也不屬于我。它就是我們所有人共享的那種孕育生命的能量。夕陽的美，如果你敏銳地觀察，是由全人類所共享的。無論落在東西南北哪個方向，它都不屬于你，重要的是那輪落日。 而我們的意識，其中囊括了我們的反應和行動，我們的觀點、概念和模式，我們信仰和意識形態的體系，我們的恐懼、歡愉和信念，對我們投射出來的事物的膜拜，我們的悲傷、不幸和痛苦——這一切都為全人類所共有。而當我們受苦時，我們卻把它變成了一件個人的事情。 我們將人類的所有苦難拒之門外。就像歡愉一樣，我們把它當成了一件私人的事情，當成了我們自己的刺激等等。我們忘了人類——當然也包括女人，這無需重申——自遠古以來就一直在受苦。而這種苦難就是我們所有人立足的基礎，它為所有人類所共有。 所以說我們的意識實際上并不是你的或我的；它是人類的意識，經過了千百年來的進化、成長和積累。那個意識中有人類發明的信仰、神明以及所有的儀式。它實際上是一種思想活動，是思想造出了這些內容——行為、活動、文化、渴望；人類的所有活動都是思想的活動。 而這個意識就是自我，就是那個“我”、那個自己、那個人格等等。我認為需要非常深刻地理解這一點，不只是從辯論和邏輯的角度，而是深刻地理解，就像我們所有人身上流淌的血液一樣，是我們的一部分、我們的精髓，是全人類身上發生的一個再自然不過的進程。 當你認識到這一點，我們的責任就會顯得無比重大。只要我們意識的內容還在延續，我們就要為世界上所發生的一切負責。只要恐懼、國家、對成功的渴望還存在——你知道這所有的把戲——只要這些存在，我們就是人類的一部分，人類運動的一部分。 了解這一點真的極其重要，那就是：自我由思想所造。正如我們所說，思想不是你的也不是我的；思想不是個人的，思想由全人類所共有。而當你真正深刻地看到了這其中的含義，那么我想我們就可以了解死亡的含義和本質了。 His Last Journal: Krishnamurti to Himself, Ojai, March 15, 1983 《最后的日記》，歐亥，1983年3月15日 ——選自“克里希那穆提冥思坊” |
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