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沙孟海， 書法名盛而略掩其篆刻之名。 然而， 作為中國書法篆刻大學教育的奠基人， 篆刻成就極高， 理論與創作都很牛。 他的《印學史》， 厘清了中國篆刻的2000年的脈絡； 他的《蘭沙館印式》， 古璽、秦漢印、宋元印、明清流派印 …… 各種風格的印都有。 金石書畫錄集《印學史》的印學闡述， 和《蘭沙館印式》中的代表印風， 以理論與創作的直接對照， 展現沙孟海對篆刻藝術的態度與體悟。 01 古璽創作和印學闡述 哲老 丙子五月，文若刻于石頭。別寒瓊先生六年矣。 士猷 戊辰暮春，沙邨。 尹默八十后作 壬寅社集。尹默先生有水龍吟一闋紀其事，承以寫本見詒，鍥此申謝。孟海。 年開第七袠 年開第七袠，白香山詩句，孟海自用印。 康祥稽古 甲辰五月，刻奉彥沖兄臺是正。孟海。 律師魏炯 僧孚日錄：甲子四月十六日為魏伯楨刻篆牙印，文曰律師魏炯，必欲用律師字，便于公文書中施用，殊非古法，然此印乃頗精致。 沙文若信璽 手鈔六千卷樓 閬聲先生喜鈔校古籍，積六千卷， 因牓其樓。壬寅十一月，孟海試仙居石。 文若 以鼎卜文入印，丙寅十月自制。 僧孚日錄：丙寅十月十四日自刻文若二字朱文小璽。用龜甲文為之，片刻即成，尚有秀隱之致。
無限風光在險峰 毛主席詩句。為遼寧省博物館制印。一九六四年九月沙孟海。
更世 刻寄更兒石島，孟海。
沙文若璽 癸卯自制。
秦康祥 彥沖小璽，孟海制，甲辰四月。
綽如 孟海。 僧孚日錄：乙丑三月十日為綽如刻象牙印，綽字之卓反文，見薛氏鐘鼎款識。
胡適之璽 丁亥十一月，孟海雪夜刻此。
褧兮 朱夫人字印。若。
詠霓 十三年十月十日。石荒。 僧孚日錄：甲子九月十二日刻詠霓二字牙印，頗工，牙質亦好，然指節為之酸痛。
諸馴信璽 孟察從余問印半載，歲暮將別，為成是璽。乙丑，僧孚。 僧孚日錄：乙丑十二月十五日夜深刻孟察小印，又刻突文旁款，兩面用籀文亦別致。
都良 西湖梅花開時，刻奉都良老友正畫。癸卯，文若。
鄧拓激賞 庚子春日，孟海制。
金石刻畫臣能為
雷婆頭峰壽者 辛丑七月，為天壽道兄制此。雷婆頭峰在其舊鄉寧海。孟海記。
清 止澂先生名璽。文若。從靜從青為一字，恒軒說。
靜耦軒夫婦心賞之符 軒檻幽清，圖史臚陳。鎦樊仙侶，桓鮑令名。渺滄江之虹月，踐覆茶之忪惺。漢皋萍合，同慨新亭。海桑千劫，惟石不泯。戊寅五月，為耜園製。鄞沙文若孟海。
顧樹森璽 蔭老名璽。丙子夏夕，文若制于夜雨雷齋。
鼎煦 壬戌十月，薄游滬上，離群索居，蕭摵寡歡，朱君鄼卿頻相週存，感其盛意刻此贈之。若。 “三晉地區出土官印有兩大類：一是白文有邊的，都是官璽，文如‘平陰都司徒’。一是陽文小印，文如‘樂陰司寇’‘樂陰司成之璽’?！?/span> “齊國地區出土官印中常有帶紀事的，有的文字很長，如陽黨官印，有‘易邑圣盟之璽’八個字。有的簡單，如‘齊立邦璽’。有標準量器專用的，如‘陳華右莫稟口毫釜’?！?/span> “燕國官印中多作長條形，并加細長柄。如‘單佑都市王卩’?！?/span> “戰國時期璽印，一類屬于‘物勒工名’，是手工業者專門打印在所制器物上的。齊國出的文字常很長，名氏之外包括籍貫（如‘右敀鄙尚華里季’），多正方形。燕下都出的文字簡單些（如“匋午”“匋攻昌”），多長條形。鄭州、洛陽等地出的文字更簡單，常只一、二字，方或圓形?！?/span> 春秋、戰國印，大小很不一樣，一般私印都小約1—2厘米見方。官印通常2—3厘米見方，也有大到7厘米見方的，如“日庚都萃車馬”朱文巨璽。它的形式，主要是方的，也有圓的，橢圓的，長方的，扁方的，長條形的，三角形的，矩形的……不勝枚舉。燕國官璽多長方形。齊國官璽方形上邊有小方形突出，世稱“上出”形。這是常見的異形璽。 ——沙孟海《印學史》 02 秦印創作及理論闡述
夏承燾 孟澥篆刻，壬寅二月。
幼韓 石荒。 僧孚日錄：乙丑六月廿七日為小宋刻字印。
李冰 冰子女士屬。沙邨。 僧孚日錄：乙丑閏四月十七日刻李冰二字，擬秦印，亦好。
相思得志 乙丑四月初九夜三鼓坐而作。 僧孚日錄：乙丑四月八日古璽印語句絕離奇，有不可解者。常見吳缶廬摹相思四字與友人札牘，輙用之。夜漏三下，亦仿缶翁所為，頗神似也。
衣云女士 孟海擬朱文印之最古者。乙丑十二月晦，衣云同學屬刻。 僧孚日錄：乙丑十一月廿九日為衣云刻一印，子古云子思士朱文印，此乃朱文之最古者，非漢以后制度也。
逄先知印
馮幵之印 文若敬刻。 僧孚日錄：庚申九月為師作小印，亦朱文，效秦璽。 就字體看，秦統一中國后，把過去通行在各國的各種不同的字體做過一番整理統一工作，統一以后的文字名曰“小篆”。傳世小篆字體以泰山等幾處刻石為代表。民間通用度量衡器所刻詔書，也是小篆結構，但筆畫方折，是從篆入隸的過渡字體，世稱“秦隸”。這批有邊欄有界格的白文印，字體與以上兩者極為近似。秦書八體，“五曰摹印”，便是這一體。把秦代摹印篆與戰國以前各國文字特別是各國璽文相比較，差別很大，一望便可分辨。 就形制看，秦代官印已有一定的制度，不像戰國時代的官印大小相差懸殊，式樣變化很多，地方色彩相當濃厚。其次，戰國時代白文璽，絕大多數有邊欄，有些已經有界格，秦印由戰國印發展而來，仍舊保留邊欄，多用界格，也是很自然的。 傳世有邊欄的與既有邊欄又有界格的白文私印，有方形，有長方形，有圓形，數量也不少，金石學者統稱為“周秦印”。我們用“泠賢”兩印作標準，認為這批印確有一部分是秦印，也有一部分是戰國印與西漢初期印。 ————沙孟海《印學史》 03 漢至南北朝印創作及理論闡述
丘遠雄印 此刻有醖藉之趣。孟海。
于越瀕海之民 孟海急就。
千秋 僧孚日錄：乙丑六月十九日鄼卿來屬刻吉語印，即擬漢作千秋二字。
吳東初章 石荒擬漢官印。 僧孚日錄：丙寅十月二日刻吳東初兩印。
大司農印 丁卯十二月，為山本先生擬漢泥封之完好者。孟澥制于春申。
弟德校讀 乙丑六月，歸自滬瀆，遇次布于郡中，出石屬刻，為遲一日行成之。文若。 僧孚日錄：乙丑六月十二日刻弟德校讀印，公阜謂類吳讓之。
張宗祥印章 冷僧先生高是。己亥九月，文若制。
朱鼎煦印 有漢銀印意。贊兄屬。戊辰二月。若。
朱鼎煦印 石荒為別宥放（仿）漢朱文。
李冰唯 孟海擬漢。丙寅十一月。 僧孚日錄：丙寅十一月十四日刻李冰唯、李依依兩印。一擬漢印，一擬古璽，皆稱意。依依，冰子雙名也。
沙邨唯印 巴山雨夜制此，孟公。古印用唯字，或曰吏職，史文闕載；或曰唯諾也，猶后世畫諾之意。后十七年癸卯三月記。
老沙為石 老沙為石，語見焦氏易林。石荒刻于杭州，時年六十三。此石張閬老舊贈。
背塵乃能合覺 擬漢將軍印，蕙風先生教正。甲子十二月，后學沙文若。 僧孚日錄：甲子十二月七日況先生屬刻此六字，擬漢將軍印為之。
胡適之印章 適之先生噱存，朱家驊贈石，沙文若鐫文。
臨川雙清止澂章 擬漢七字鑿印，刻奉止澂先生。文若。
葛暘唯印 吳公阜舊贈昌化石，夷父見索，即刻而轉貽之。文若。 僧孚日錄：乙丑閏四月十七日為夷父刻葛暘唯印白文四字。唯，諾也，漢人有此格。
蔡紆之印 歙四子治漢印如此。孟澥，丁卯二月。 僧孚日錄：丁卯二月十六日為宛頎刻一小印，擬歙四子仿漢之作，且甚愜意不費時。
蔡紆印信 甲子秋日，鍥于海上明存閣。石荒記。
趙時棡印 叔孺師誨正。丙寅天中節，文若。 僧孚日錄：丙寅正月初五刻叔孺先生名印。
鄞張辟方章 文若鑿。 僧孚日錄：乙丑七月五日辟方來屬刻名印，為擬漢五字鑿印，頗有神。
錢鴻范 參漢金意為箕傳大兄。文若，乙丑正月。 僧孚日錄：乙丑正月十四日夜刻錢箕傳朱文小印，絕精，自謂盡悲盦所能矣。
長樂 唐馮拱之封長樂縣公，長樂之稱，固不自五朝元老始也。馮先生命放（仿）漢印并記其言于此。乙丑七月，沙文若。 僧孚日錄：乙丑七月二日刻長樂二字，為師作也。
韓競私印 蘭沙獷率之作，不堪為登葊用也。戊辰四月。
愿與梅花共百年 孟海擬漢鑿印。戊辰十二月。
魏友棐印 乙丑歲不盡三日，石荒刻于大某山中。 僧孚日錄：乙丑十二月廿七日為三弟之同學魏友棐（忱若）刻一印。
黎如 癸亥歲不盡五日，尚客春申，雨窗刻此。石荒。 僧孚日錄：癸亥十二月廿五日為翁須刻其夫人徐黎如字印。 漢初官私印章基本上沿襲秦代舊制，后來才逐步有所改變。秦印，一般有邊欄，有界格，所用文字主要是小篆，雖然納入方格，但筆意多取圓勢，有時還帶先秦時代大篆的風格。西漢中葉以后，印章基本上已不用邊欄界格，文字逐漸向平方整齊一路發展，筆畫多帶隸意，與說文不盡符合，端重豐腴，填滿字格，當時也稱為“繆篆”，取其結體綢繆縝密之意。 漢印，在印章史上占有頭等重要的地位。漢代享國年代較長，封建王朝的典章制度自然更加完備。作為表征統治階級法權的璽印，在漢武帝時代已經訂出一整套的體系，什么名稱、質料、鈕制、綬色，都有一定的等級。 三國、兩晉官印的式樣，完全沿用漢代舊制，只是官名有改變，印文筆勢也隨著時代的推移而稍有差異。漢印文字風格渾厚，魏晉以后漸趨單薄。 04 宋元印創作及理論闡述
雙押 孟澥擬元押，戊辰秋。
若 庚寅春，杭州勞動路寓齋刻此。
沙押 摹元押同姓者，姓下作花書猶六朝人所謂鳳尾也。丙寅冬沙邨。 僧孚日錄：丙寅十一月十五日巨來鉤示元押之沙姓者，余擬仿刻一鈕自用之。 花押印都用朱文，形式不一，有方形、圓形、長方形、葫蘆形……傳世花押印，最多是元代，世稱“元押”。大都長方形，上一字是楷書姓氏，下一字便是花押。也有全用花押的。也有用蒙古文的。 ————沙孟?！队W史》
瞻明室藏 僧孚日錄：乙丑閏四月廿一日為禾安刻此四字，作宋元體。
北坎室藏書 炎公藏書之記。甲子文若。 僧孚日錄：甲子三月廿八日刻昨夜（用宋元人體制，效趙先生為之）所篆北坎室藏書印，纖致朗潤，深愜于懷。
巨摩室印 僧孚日錄：甲子十月八日為章叔言制巨摩室印。摹擬松雪，當心為之。元人印章巧而猶樸，若取其巧，而遺其樸，便入鄙俚矣。
悲回風 回風先生命弟子文若刻。 僧孚日錄：庚申九月為師制悲回風三字印。
臣書刷字 米元章對時君之問云：蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻；蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字，臣書刷字。數者皆賤目之，然元章自道似謙，而實不讓。諸如勒、排、描、畫，盡裝作之辭，刷則揮灑自如，無所假藉。乙酉居渝州自制印并記。孟澥。 大抵唐、宋諸印篆法稍疏，元、明以后漸求工致。 宋代“文人畫”盛行，把詩、書、畫結合起來，成為綜合的藝術形式。最后還加上印章，美術的含義就更豐富。印章本身也從此變成一種美術作品。 趙孟頫所篆印文，純用小篆，朱文細筆圓轉，姿態柔美，世稱“圓朱文”。陳鍊說：“其文圓轉嫵媚，故曰圓朱。要豐神流動，如春花舞風，輕云出岫。”這話說得淋漓盡致，但這一體在當時畢竟還是初期作品，圓轉之中，仍帶拙樸氣息。后世摹效此體者，踵事增華，愈加精工，拙樸之氣也就少了。 05 沙孟海談明清流派印及創作
杜忱私印 浙派印至次閑、袖海，古意掃地盡矣。此印力矯其弊，惜不能起丁、黃而徵之。蘭沙。
陳逸 乙丑十月，孟海儗西泠派，寄貽道希， 杭州。 僧孚日錄：乙丑十月廿五日為道?？桃挥 ?/span>
夜雨雷齋 石荒作此有鈍丁意趣。甲戌在金陵。
在山泉館 取法在龍泓、完白之間，孟海刻于武林。 西泠印派，妙處不在于巧，而在于拙，看各家包含巧拙成分的增減，便可衡量他們藝術水平的高低。
次布過眼 鄧山人圓朱文，剡剡有光，不可逼眎。偶爾效放（仿），所謂形骸之外，去之更遠。慚愧，慚愧。戊辰春仲，孟澥。
駿彥 擬完白。枕琴先生指訛。文若。 鄧石如也是清代杰出的書法家和印學家。……他在篆刻上的成功，是和他書法上的成功分不開的。他把篆書上生龍活虎千變萬化的姿態運用到印章上來，這是印學家從未有過的新事?；盍Τ渑妫瑲庀笠恍隆Ｌ貏e是朱文印，光氣剡剡，不可逼視，更有創造性的發展。
虞璿印信 孟海學讓翁。 僧孚日錄：乙丑六月廿二日燈下刻虞璿印信（虞洽卿女，能畫），甚愜意。
南北兩峰作印看 缶師詩句。兩峰謂南高峰、北高峰也。余來會城所居樓有西牖，從鄰園樹杪間，隱望見湖上諸山，兩峰之渺小，曾不印章。若而煙云舒卷，景狀萬變，是可以悟篆法矣。戊辰端午，孟公。 丁丑日寇犯杭州，書物蕩然。程君君如劫后游冷攤得此，以復于余?；厥诅U石之時，忽忽三十年矣。己亥秋日，孟海記。 詩句原作南北高峰，此誤鐫。
守歲廬 石荒。 （吳讓之）運刀迅疾，圓轉流暢，功夫精熟，無論朱白文，在繼承鄧石如的基礎上，都有新的創意，形成他自己的獨特風格。特別是那種輕松澹蕩的境界，鄧石如譜中不曾有過。
勞勞亭長 沙邨印話：丙寅居上海，獲交海門王啓之（賢），寓廬咫尺，晨夕過從?！幌?，見余自制“勞勞亭長”四字，輙奪去。君木師旁觀而笑，謂啓之名正言順，若也咎由自取。
勞人草草 僧孚日錄：丙寅八月廿五日自刻勞人草草四字。
安安 乙丑夏來滬，主蔡氏二十日，為其姊妹數人各治一印，安安最小，最后成之。沙邨。 僧孚日錄：乙丑七月十一日刻蔡氏綽如、安安兩印，皆愜意。安于一字安安。
安心頭陀 硏云先生學佛有年，癸亥六十一，自署安心頭陀，屬為治印。三月九日，文若記。
是為雙氏在山泉館藏物 文若刻于杭。
知魚之樂 文若為達夫兄制。庚午。 蘭沙館日錄：1930年2月5日，為達夫刻知魚之樂四字印。達夫於生物學專硏魚族，故屬刻此。此印刻得頗愜意也。 吳俊卿篆刻所采取的資料方面更廣。璽印而外，參用金文、陶文、封泥、漢三國篆碑、漢晉磚文。特別于《石鼓》體會最深，時常運用《石鼓》的神意來開拓篆刻的境界。……由于吳俊卿的氣魄大，識度卓，學問好，功夫深，終于擺脫了尋行數墨的舊藩籬，創造了高渾蒼勁的新風格，把六百年來的印學推向到一個新的高峰。
須曼那室 僧孚日錄：甲子十一月廿五日為任堇叔刻此印，略用撝叔摹古幣文法。 （趙之謙）篆刻不專治某一派，印譜中有摹擬浙派的，也有取法鄧、巴的?！麑ψ桃幌蜃载摬粶\。鄧石如用秦、漢篆法入印，他更擴大范圍，取資于秦、漢、魏、晉、南北朝的金石文字。資料的源泉越來越豐富，筆法、字法、章法的變化也越來越新異，終于推陳出新，自成一家面目?！裉炜磥恚恍拈_辟道路，打開新局，是成功的。他刻“松江沈樹鏞考藏印記”白文印邊款說：“取法在秦詔漢燈之間，為六百年來摹印家立一門戶”。 沙孟海（1900―1992）原名文瀚，后改名文若，字孟海（中年以后以字行）。號僧孚、石荒、沙邨、蘭沙，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區）人。歷任浙江省文物管理委員會常務委員、浙江省博物館名譽館長、浙江美術學院終身教授、浙江大學教授、杭州大學兼職教授、中國書法家協會副主席、浙江省書法家協會主席、浙江省考古學會名譽會長、西泠印社社長。有關著作主要有《沙孟海論書文集》《印學史》《中國書法史圖錄》《沙孟海書法集》《蘭沙館印式》等。沙孟海學識淵博，在古典文學、古文字學、金石考古等方面都有卓越的貢獻，尤以郁勃飛動的書法藝術，雄視書壇，馳譽海內外。
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