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(1) 道義可以感動君子，利益可以打動小人。 (2) 過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。 (3) 治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以 飾之以文。 (4) 聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中，總會 有一次收獲。 (5) 鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候，他的話也是善良的。 (6) 希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是 不可能的。 (7) 天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢? (8) 站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。 (9) 應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發抖，一天比一天 更加謹慎。 (10)(人生一世，無非是在追求名利)，天下熙熙，都是為利而來;天下攘攘，都是 為利而往。 (11) 順應道德的人才會昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。 (12) 農業是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來源。 (13) 有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。 (14) 在寒冷的天氣，人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣(寒不擇衣);人在饑餓的時候，不會去等待甜美的食物(饑不擇食);人在饑寒交迫之時，也就不會考慮到廉恥之心了。 (15) 先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制。 (16) 明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。 (17) 擔心的是人們知道前進卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產生悔恨的過失。 (18) 對于讀書這件事，擔心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒有什么傷害的。 (19) 成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧。 (20) 把清清白白做人的品質留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎? (21) 背著木柴去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，其后果之嚴重是很難測的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可顯示的呢? (22) 當官的人應該廉潔公正，堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家。 (23) 有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。 (24) (用兵之道在出奇制勝):聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，分散的時候又如風雨一樣無處不在，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。 (25) 朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢? (26) 用完南山的竹子(做筆)也寫不完罪惡;放盡東海之水也無法流完惡行!(罪大惡極) (27) 用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替;以人作鏡子，可以明白得失。 (28) 居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來。 (29) 聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。 (30) 君子在社會上立足成名，盡管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。 |
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