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張大千曾言：“曾經(jīng)我眼即我有”，他不僅說到，也確實(shí)做到了；更難得的是，在臨摹古人的同時(shí)還表現(xiàn)出他能集傳統(tǒng)之大成，又可跳出傳統(tǒng)，以西方抽象繪畫技法開創(chuàng)潑墨潑色之新風(fēng)。 張大千是一個(gè)多才多藝的全能畫家，但最能代表他最高藝術(shù)水平的作品，應(yīng)是山水畫。“師石濤”，以石濤為楷模打定根基，是張大千山水畫第一階段的特點(diǎn)， 第二階段則是在石濤的基礎(chǔ)上廣泛吸收清以前歷代名家的藝術(shù)營養(yǎng)，并游歷祖國名山大川乃至世界各地，以萬變應(yīng)不變，逐漸形成自己瀟灑秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。 他山水畫藝術(shù)的第三個(gè)階段，也就是他最具個(gè)人風(fēng)格的階段——潑墨潑彩階段，起于五十年代末期，成于六十年代中期，經(jīng)歷了五、六年的不斷試驗(yàn)、摸索，才完成了最后的完美蛻變。  張大千 《滇池三清圖》創(chuàng)作于1966年，是張大千憶游三清閣之作。三清閣始建于元代，梁王曾筑避暑臺(tái)于北，后幾經(jīng)擴(kuò)建修葺，至清代乾隆、咸豐兩朝，奠定了“三清境”的規(guī)模。由滇池畔龍門村前沿山崖登三清閣，有一千多級(jí)臺(tái)階逶迤而上。有“極目太華高偌大乾坤撐半壁，蕩胸滇海闊無邊風(fēng)月倚層樓。”的名聯(lián)流傳于世。 張大千(1899-1983) 滇池三清圖 1966年作 設(shè)色紙本 立軸 款識(shí)：憶昔游滇海，龍門境最嘉。三清無限好，隨地是茶花。此寫滇池龍門三清觀也。其下為觀音山上舊游幾三十年矣，丙午，爰。 鈐印：張爰私印、大千父、大風(fēng)堂 鑒藏印：開開博士珍藏書畫 題簽：滇池三清閣，大千居士屬，克耑題。 說明： 1.曾克耑題簽。 2.吳坤淦舊藏并鈐其鑒藏印。吳坤淦（1917-1989），自號(hào)“開開博士”，江蘇吳江人。中央政治學(xué)校第九期畢業(yè)生，1945年赴美，獲教育心理學(xué)博士。吳氏與渡海三家張大千、溥儒、黃君璧均甚熟稔，張大千在舊金山時(shí)便常住吳家。  曾克耑題簽 曾克耑（1900-1976），字履川、伯子，號(hào)橘翁，福建閩候人。40年代活躍于藝壇，多次與沈尹默、喬大壯、潘伯鷹舉辦書法聯(lián)展。先后應(yīng)聘于工商部、實(shí)業(yè)部、鐵道部、中央銀行秘書處、人事處副處長，并教授于上海暨南大學(xué)國史館纂修及香港新亞書院、香港中文大學(xué)。有《頌橘廬詩存》、《頌橘廬文存》、《梅宛陵詩評(píng)注》。 張大千年長曾克耑一歲。五十年代初期，大千先生居香港時(shí)，曾克耑常赴張氏寓所“大風(fēng)堂”盤桓，圈內(nèi)人把曾克耑與劉太希、陳方、李芋庵等人并稱為“大風(fēng)堂四友”。1967年，張大千在香港大會(huì)堂畫廊舉辦“張大千畫展”，曾克耑則在香港《大成》雜志撰《論張大千畫》一文，稱贊大千先生“六十以后飽經(jīng)世變，人畫皆老，學(xué)問深邃，氣質(zhì)淳化，萬象羅胸，一心獨(dú)運(yùn)，筆墨之痕與之俱化，是為藝術(shù)高峰，歷來畫家朝夕追求，皓首難躋之最高境界也”。  局部  局部 張大千筆下的滇池三清閣筆墨酣暢、縱橫恣肆。他充分利用了水的隨機(jī)性和表現(xiàn)力，加之以石綠、赭石著色，來描繪云霧繚繞、山清水秀的場(chǎng)景，山體厚重，墨線、墨塊隨機(jī)生發(fā)，蘊(yùn)含著自然山川無限的生命力，其強(qiáng)烈的故國之思亦奔涌筆端，頗具感染力。  局部 畫作左上角題“憶昔游滇海，龍門境最嘉。三清無限好，隨地是茶花。此寫滇池龍門三清觀也。其下為觀音山上舊游幾三十年矣，丙午，爰。”行書款，峻拔而飄逸，書寫得非常隨性自如。下鈐白文“張爰私印”和朱文“大千父”各一方。右下方鈐一“大風(fēng)堂”朱文印壓角，使得整幅畫面不失平衡性。 |
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