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要想學好算命，基礎的東西還是要識記和奠基。最基礎的是識記十個天干，十二個地支，以及地支藏干。 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 本期丁易唯老師主要教大家怎么巧妙識記地支的藏干 天干地支簡單理解就是，天干象天，地支象地；天干主虛，地支主實。天干主思想，地支主實際行動。天干地支有著嚴謹的陽順陰逆規律，包括地支藏干，都是有一定的規律性。什么環境，為什么藏，為什么露，什么時候藏，什么時候露，都有一定的原因。以下從一年四季的角度教大家識記地支藏干。 科普一下：地支里的藏干，命理術語也叫做根，但根有虛有實。 春天從正月，寅月開始為立春，寅這個地支代表初春的大環境。 寅中藏干是甲木，丙火，戊土。 甲木是陽木，丙火為陽火，戊土為陽土。 既然這三個天干，能在寅這個環境以根的形式顯露，代表這些天干在寅這個地支得寵得勢，或者這些天干在寅這個環境最活躍，最被人所知，作用最顯而易見。論命中，這些天干因為以根的形式顯現，所以一旦應事也易被人察覺，容易”槍打出頭鳥“。 當然甲木，丙火，戊土這三個天干肯定會有分主次，強弱。 眾所周知，初春的環境，當然是萬物復蘇的狀態，綠意怏然，植物處于一種萌芽的狀態，此時寅月的氣候，處于寒冬之后的逐漸回暖的趨勢，萬物在寅這個環境，皆呈現出一種舒展活躍的狀態。因此重點記住這個時期的“活躍，復蘇，讓萬物充滿希望”的狀態，因此木氣主仁厚。人們都是以春天來代表一切的美好，有積極向上，生機蓬勃的含義。因此甲木在寅這個環境是臨官的狀態，也是最主宰的狀態，是這個環境的老大，最有權威性，最有力量的天干。 甲木為陽木，一般類象為參天大樹，但論命一定要靈活，陰陽多處于一種相對狀態，陽主活動，陰為靜止。陽主活潑開朗，陰主文靜內斂。寅中的甲木，不僅僅單純是參天大樹，應該要理解，甲木既然是陽木，就是類象萬物復蘇，恢復生機的狀態，因此這就是寅月是甲木主事，而不是乙木的根本原因。 那丙火，戊土呢？為什么是真根狀態？ 因為春天氣候回暖，萬物才復蘇啊！這個丙火就代表氣候回暖的意思，但春天的氣候不會很熱，不像夏天，陽光也不會很毒辣，所以丙火的狀態在寅這個環境是長生狀態，并不是旺根，也不會很熱。萬物的復蘇當然離不開溫厚的大地，所以戊土是一定要顯的，那為什么不是己土？ 因為戊土是陽土，己土是陰土。既然是陽木主宰，植物都處于破土而出的狀態，這個時期的土是松動的，活動的，因此是陽土戊土在寅這個環境臨真根的狀態，松土的跡象是被我們所看到的，是事實的狀態 。陽主動，陰主靜。當然不可能是陰土了。而且丙戊一體，因為陽光普照大地，才會有萬物的復蘇，這個戊土的狀態理所當然和丙火一樣，丙火長生，不是很熱的狀態，戊土也一樣長生，不是很旺的狀態。太過焦厚的土是不可能讓萬物復蘇的。 寅月之后到卯月，卯月是仲春的環境，也就是植物長到一定程度已經無法再長高長大，處于春天最鼎盛的狀態。也比喻一個人，從小孩到青春期，長到成年的狀態就已經無法再有成長的空間了。 因此卯這個環境，只有乙木一個藏干真根，乙木在卯處于臨官狀態。 乙木為陰木。陽主活動，陰主靜止。乙木在卯這環境臨官主事，也體現這個環境的植物已經處于最鼎盛的狀態，不再像寅的時期那樣，還處于成長的活動狀態。因此不能簡單固化理解成：陽木為活木，陰木為死木，陽木是大樹，陰木是花草。萬事萬物的生發都有一定的規律，有一個循序漸進的過程。這里的陰木-乙木，也就是表達這個環境的植物，因為長到一定程度，已經無法再有成長蛻變的空間，從而趨向固執不容易變通的狀態。 有同學好奇問，為什么不像寅中有藏火土呢？其實卯這個環境中只有乙木祿根，不見其他天干，但并不代表其他天干不存在，這其中蘊含著人生的哲理：等于你看一幅枝繁葉茂的樹畫：（如下圖） 從這張圖中，你可以看到這棵植物很旺，不該長的地方都長滿了植被。雖然這張圖只看到茂盛的樹木，但你不能說這個環境沒有陽光，沒有泥土，沒有其他事物的存在。其他事物一樣存在，只是沒有被你所看到，或者處于一種低調不顯露的狀態。又可以比喻這個時期的人性，處于膨脹的狀態，只看到自我，看不到背后默默為自己付出的人事。 前面寅時的初春狀態，甲木主事還有丙火戊土來輔助，既然丙戊有真根，就代表甲木時期的心態，會因為成長的需要，靈活地適應周圍的環境，也會虛心吸納他人的建議。但到了卯這個時期，由于木氣處于最旺最鼎盛的時期，自尊心也變強，也就不會輕易采納他人意向，因而會有一種靜止固執的狀態，人性都一樣可以這樣類象。 從寅到卯，再到辰。辰月是春夏季節的交界過渡時期，意味著春節的衰退。 辰中藏干：乙木，戊土，癸水 既然是過渡時期，就會有一個承上啟下，兼收并蓄的準備過渡狀態。因此乙木是卯時期留下的產物，承上留下的。乙木在辰這個環境是冠帶的狀態，是辰這個環境最旺的狀態，但相對卯地的時期的綠意，甲乙木都已經明顯在辰退氣了。 戊土在辰也是冠帶狀態，也是最旺的，為什么？因為隨著植物的衰退，就會顯露出大地這個原始的承載體。辰既然是夏季的過渡，氣候變暖，土也肯定是陽暖的而不是陰冷的。 木氣衰退，木的元神印星-癸水會殘存。癸水為陰水，癸水在辰只是一種養的狀態，因為弱才需要養著，因此癸水是弱根，是殘存下來的。有人見辰中有癸水真根，所以就認為辰就是水庫。 其實不然，墓庫的轉變都有一個嚴謹的規律和過程，辰是春夏交界，水主寒，這個時期只會越來越熱，因此這個時期無論是陰陽水，都很弱。不存在庫的概念，對水而言，只有墓的概念。到底是陽水庫還是陰水庫，都還是要細琢的，切忌陰陽不分，強弱不衡，見辰就說是水庫。 回過頭來看辰中為什么藏癸水的養根：從四季的角度，是因為春季衰退， 癸水是木氣所殘存的源頭。但其實癸水在之前的寅卯時期都有旺氣的，只是到了辰這個階段，木氣衰退，木的印星癸水才會越來越弱。 從人生的角度也可以這樣理解：一個人在社會成名成氣之后，已經過了最紅最熱的時候，不再活躍，新聞緋聞也會越來越少。或者名人去世，總會留下一些典故或者著作，描繪一生的成就和社會價值，而這些典故來來去去也都描述這個人的過去一生，再也不會有未來的大動向和進展。因為名氣都已經衰退了，或者這個人都已經逝世，這些典故和著作就處于一種陰的靜止狀態，因此辰中藏的是癸水，是陰水而不是陽水的緣故。
很多時候，看不到不代表不存在，存在也要分辨是好是壞，是生是死，是有利還是有弊等等。不能盲目見到根就可以用，也不分強弱生死狀態，以至論命容易想當然，缺乏嚴謹的規律性。長生十二宮是幾千年來流傳下來的干支進退表格，理清其中干支的強弱和進退因緣，對論命有立竿見影的作用。
易唯八字精研命理長生十二宮，深諳干支易理，弘揚易經的智慧，傳播中國傳統文化和宗教信仰，提供命理預測和教學等服務。十天干十二地支網羅萬象，唯有通曉人情世故，至誠無息與天地合一，幽明之故自然而知。
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