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《易經》上說，鼎的腳折斷了，王公的美食就倒翻在地，弄得地上臟兮兮，濕淋淋的。這是兇險的兆頭。或者，這本身就是災禍的一種表現。 仔細想起來，這道理大可深究。 德行粗鄙，或者干脆就是敗壞歹毒，卻身居高位;智能低下，或者簡直就是粗笨愚蠢，卻妄圖大業;力量微小，或者完全是倚人成事，這樣沒有不遭災禍的。 得之非份，必要償還。以他人的青春、生命、血汗、智慧成就自己的富貴;冒人之功，成自己之名位，那償還起來就不是金錢、地位。或者以歲月抵罪，或者以生命息禍。 所以，智人不無功受祿，強者不吃嗟來之食，賢人不坐享其成，圣人干脆放棄所有功名事業，只做一個自然的人，這是最平凡的人，又是最偉大的人。 換一個方向看人事。 君子對上不諂媚，對下不輕侮，這是通曉事機微妙，說破了是尊人。 而且，君子見機而作，決不遲疑等待。就像水，被大石阻擋，必然不在石前等待，而是另找途徑向前流。所以，人事不在坐等，而在不斷尋找。途徑永徑不是確定不變的，也不是唯一的，只要目的正確，又合于正道，那就吉利。 但人又不是水。流水下灘非有意，人事進退必有心。所以，人事之進是內容，是本性，而不在表面形式。只要深思熟慮，只要目的明確，于是，不尋找就是尋找;后退也是前進，所謂以退為進，以守為攻。只要心中有數，方法清楚，于是，等待也就是努力，無為也即有為。 了解變化，明白道理;洞悉柔弱的作用，也深知剛強的功效。情勢了然于心，人事了如指掌，所以，君子馭成敗如趕牛羊，雖大拙如愚氓，卻為萬民景仰。 所以，一個德才兼備的人，應當是一有錯誤，沒有不知道的;知道了便不會重犯。 迷途不遠，趕快回頭，大損失就避免了;即便一時無所成，但根本保全了，哪還愁來日么？這是不利之利，根本的大吉大利。 2018.6.5.天下任我行之由輯錄 |
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