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? 風水上近穴前后左右的山稱作四獸砂，也叫四勢，即玄武、朱雀、青龍、白虎。古人以背北面南而立，北方為玄武、屬水、色黑，南方為朱雀、屬火、色紅，東方為青龍、屬木、色青，西方為白虎、屬金、色白。地理(風水)家借此四獸之名，無論東西南北向，俱以立穴左邊的山為青龍砂，右邊的山為白虎砂，穴后邊的山為玄武，穴前的山與水為朱雀。《葬書》所言:“夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。”即此為四獸砂。
彎曲延伸為蜿蜒，順從為馴，低頭為俯，言龍虎砂要彎環順勢低頭向穴為吉;嫉即妒忌，銜即用嘴叼，蹲踞即雙腿彎曲臀不著地，比喻龍虎砂高昂欺壓穴為兇。俗有“不怕青龍高，只怕白虎昂”之說，意謂龍為吉祥，虎為兇惡，故有此說。其實青龍砂高壓穴也兇，白虎砂若在下手收水又開面回顧不但高無礙反為吉助，只怕其頭昂開口而已。況且青龍白虎只是借喻之名，并非真有龍或虎出現在穴左右。 龍虎砂最忌相爭、相斗、尖射、反背、直長、順水竄走、斷腰、折臂、低陷凹缺、粗惡帶石、斜飛、短縮、拭淚、擎拳、破碎、瘦削、插落、鉆懷等皆兇。 若玄武不開面降勢垂頭，朱雀不朝穴或堂水傾瀉無攔而騰去，青龍突兀僵硬昂首嫉主，白虎高蹲抬頭銜尸，如此形勢為兇惡之地，亦稱作“四危″。《三國志.管輅傳》管輅隨軍過毋丘儉墓曾斷其:“玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。”后果驗。 總之，在風水上，四獸砂為穴場最近身之山，其在考定結穴成立與否是最直接的佐證，務必要開面彎環有情抱穴。反之則兇危。 此就一般而言，復雜者又有過宮與吊宮之奧秘，更有水法公位又與此法不同，故而若不得真傳秘訣，單就此四獸而定公位房份，也多數不驗。又要審究后龍之情，有此代發長，下代發幼者，亦多由后龍所致。又祖墳中有此墳發長彼墳發幼者，所以單憑一墳亦難全驗。 ? 但世事亦不可專門拘泥此說，總由人心善惡所致，人心向善積德，天必賜之以福，而地亦以吉氣應之。人心為惡喪德，天必降之以禍，而地亦以兇氣應之。因此，禍福吉兇之應，惟人自招，并非盡關龍穴砂水的影響。所以，人求吉地以安先人遺骸，使之不受蟻水泥木根侵害，其義已備，至于公位房份如何，惟盡人事聽之自然而已。 |
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? 《葬書》:“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯，形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。”來龍若真正，穴場后山漸漸而下、或開面降勢而下、或出脈屈曲活動而下等為玄武垂頭，方有穴可葬，成穴之處必是人可安坐穩臥。若后山壁立陡瀉不開面出脈降勢則為拒尸，拒尸者即無穴可成可葬。穴前面朝案山端立特達秀麗開面揖拜、或內堂水(元辰水)之玄屈曲有關攔瀅回靜注留戀于穴前，謂之朱雀翔舞。若前山反背他去、或堂水(元辰)傾斜直瀉無關攔謂之朱雀騰去。近身左邊山為青龍砂，右邊山為白虎砂，以其彎抱護衛穴場不使風吹，喜其不逼不壓不折不反不直硬突拱而開面有情抱穴。
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