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    紅樓說夢(mèng):前八十回的十四個(gè)夢(mèng)

     jiaoer001 2018-06-12


    夢(mèng),在《紅樓夢(mèng)》中,是個(gè)很重要的符號(hào),代表了事實(shí)與真相,作者多次借助夢(mèng),推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展,給人物和事件一個(gè)最終的判決。恰如書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的:假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。


    作者寫《紅樓夢(mèng)》,是愧悔之作,慚愧自己無補(bǔ)天之才,回天之力,悔恨自己的年少無知自以為是,并不是對(duì)自己的所作所為的全盤肯定。《紅樓夢(mèng)》前八十回中,作者曹雪芹先生安插了十四個(gè)內(nèi)涵豐富的夢(mèng),不乏深意。


    一、 賈寶玉之夢(mèng)


    1 、寶玉幻境夢(mèng)金釵


    第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》是《紅樓夢(mèng)》全書最重要的章節(jié),是全書之總綱,伏全書之脈。此回通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,看金釵們的冊(cè)頁與判詞,聽紅樓十二支曲,為整部書定下基本的框架,埋下伏筆。


    此一夢(mèng)可謂千古第一夢(mèng),其重要程度無需多言,深刻地揭示了主題:夢(mèng),即人生。


    2、寶玉愧悔夢(mèng)金釧兒


    第三十四回,寶玉因與戲子琪官兒,母婢金釧兒的不當(dāng)言行遭父親笞撻。風(fēng)暴過后,寶玉昏昏默默,只見蔣玉菡走進(jìn)來,訴說忠順府拿他之事,又見金釧兒進(jìn)來哭說為他投井之情。


    這個(gè)夢(mèng),作者著墨不多,簡(jiǎn)單概括。有意思的是接下來的兩句,“寶玉半夢(mèng)半醒,都不在意。”我實(shí)在有點(diǎn)搞不懂這兩句話的含義,寶玉不在意的是什么?是二人之事,還是二人之情?最是憐香惜玉的人,寶玉真正在意的又是什么?



    3、寶玉夢(mèng)斥金玉緣


    第三十六回。大中午,怡紅院,寶玉午睡。寶釵來訪,代替襲人守著寶玉,并順手拿起襲人給寶玉做的兜肚繡起來。忽見寶玉在夢(mèng)中喊罵說:“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!”薛寶釵聽了這話,不覺怔了。


    現(xiàn)實(shí)里,寶兄弟是不可能當(dāng)面對(duì)寶姐姐說這些話的,作者就讓他在夢(mèng)中說給寶釵聽了。因?yàn)椤翱v然是齊眉舉案,到底意難平”,不吐不快。


    4、 賈寶玉夢(mèng)甄寶玉


    五十六回。寶玉聞?wù)f江南甄家也有一個(gè)寶玉,心中不免存疑。在房里默默盤算,不覺就忽忽的睡去,夢(mèng)到了一座園子,一群如花似玉的女孩子,一個(gè)和他做了同樣夢(mèng)境的翩翩少年。


    襲人在旁聽他夢(mèng)中自喚,忙推醒他,聽了原委,笑道:“……你鏡子里照的你影兒。”


    這個(gè)夢(mèng),應(yīng)該是作者想表明,一切看來假的事,其實(shí)都是真的。


    5、 賈寶玉夢(mèng)晴雯


    第七十七回,晴雯被逐出大觀園,看似時(shí)日無多。寶玉無可奈何,輾轉(zhuǎn)至五更方睡去時(shí),只見晴雯從外頭走來,仍是往日形景,進(jìn)來笑向?qū)氂竦溃骸澳銈兒蒙^罷,我從此就別過了。”說畢,翻身便走。寶玉隨哭道:“晴雯死了。”


    曾經(jīng)年少,我以為賈寶玉喜歡晴雯超過襲人。賈寶玉喜歡晴雯,毋庸置疑。賈寶玉喜歡任何一個(gè)青春的女兒,甚至為秦可卿送殯路上偶然遇見的一個(gè)“二丫頭”,他都“恨不得下車跟了她去”,何況是跟他朝夕相處了五六年嬌俏無比的晴雯呢。


    但是,說晴雯是寶玉的至愛之人,我是有些想法的。寶玉隨父親出門賞桂花回來后,悄悄問兩個(gè)小丫頭襲人可曾打發(fā)人瞧晴雯去,回說打發(fā)宋媽媽瞧去了。寶玉又道:“回來說什么?”小丫頭道:“回來說晴雯姐姐直著脖子叫了一夜,今日早起就閉了眼,住了口,世事不知,也出不得一聲兒,只有倒氣的分兒了。”寶玉忙道:“一夜叫的是誰?”小丫頭子說:“一夜叫的是娘。”寶玉拭淚道:“還叫誰?”小丫頭子道:“沒有聽見叫別人了。”寶玉道:“你糊涂,想必沒有聽真。”


    這一番對(duì)話,如果晴雯聽見,不知作何感想。孤零零一個(gè)人在黑夜里悲慘痛絕致死,寶玉沒有心痛不忍聞,竟然只關(guān)心晴雯臨死是不是還想著自己,聽見晴雯只叫著自小就沒有了的娘,竟然不甘心,直到另一個(gè)小丫頭扯了一篇漏洞百出的謊言,才“不但不為怪,亦且去悲而生喜。”因又想:“雖然臨終未見,如今且去靈前一拜,也算盡這五六年的情常。”如此這般,就放下了一份真感情?



    寶玉夜祭晴雯,作《芙蓉女兒誄》,不覺傷痛,反“更覺別致”。 接著,黛玉來了,兩人就笑著切磋起了誄文中的措辭,這一段共用了九處“笑道”“笑說”,其中不乏寶玉“跌足笑道”,“拍手道”,晴雯的死,淪落為一個(gè)創(chuàng)作的素材。


    也許心比天高,不屑仰人鼻息的晴雯,在生命的終點(diǎn)想清楚了一切,才會(huì)閉眼前喊的是“娘”,才會(huì)在夢(mèng)里告別時(shí)那么簡(jiǎn)單而決絕,平靜又冷淡。其實(shí),沒有什么值得留戀。沒有人像你想象的那樣愛你。


    或許在那個(gè)年代,本來就是那樣的價(jià)值觀,又或許是離那個(gè)年代太遙遠(yuǎn),我嘗試著理解,卻依舊無法認(rèn)同。


    二、 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈


    《紅樓夢(mèng)》第一回。一日,炎夏永晝,士隱于書房閑坐,不覺朦朧睡去,夢(mèng)至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道,且行且談。接下來,甄士隱就聽到了神瑛侍者與絳珠(仙草)仙子的故事,即賈寶玉與林黛玉的前世傳奇。與通靈寶玉有了一面之緣,并見到了“太虛幻境”。


    這個(gè)夢(mèng),重要可比賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境。竊以為,甄士隱應(yīng)該是貫穿《紅樓夢(mèng)》始末的關(guān)鍵人物,故事由他開始,由他結(jié)束。曹先生的后文里,甄士隱應(yīng)該還會(huì)出現(xiàn)的。


    甄士隱是賈寶玉在塵世像預(yù)言一樣的分身,悟透人生,看破紅塵,遁入空門。


    三 、秦可卿夢(mèng)警王熙鳳


    第十三回。鳳姐方覺星眼微朦,恍惚只見秦氏從外走來,含笑說道:“嬸子好睡!我今日回去,你也不送我一程。因娘兒們素日想好,我舍不得嬸子,故來別你一別。還有一件心愿未了,非告訴嬸子,別人未必中用。”隨說了石破天驚的警示之語:“賈府目前面臨的狀況:赫赫揚(yáng)揚(yáng),已將百載……月滿則虧,水滿則溢…..登高必跌重…..樹倒猢猻散……盛筵必散……三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。”并告訴了破解善后之道:趁今日富貴,在祖塋附近多置田莊房舍地畝,并將家塾亦設(shè)于此……云云。



    金紫萬千誰治國(guó),裙釵一二可齊家。拋開秦氏“情可輕”短短的一生,單單說她對(duì)賈府現(xiàn)狀的分析和日后的鋪排,是最清楚明白的人,如果王熙鳳領(lǐng)會(huì)了,且在攸關(guān)家族命運(yùn)的大事上有決策權(quán),能按照秦氏說的去做,賈家或許不至于到最后“落了片白茫茫大地真干凈”。


    只可惜,偌大的賈府,沒有一個(gè)男人具補(bǔ)天之才,能扶大廈之將傾,王熙鳳精明的殺伐決斷只是維持眼下日常生活正常運(yùn)轉(zhuǎn),在家族大事上并沒有說話的份兒。賈家敗落后唯一的一條生路,就這樣永遠(yuǎn)地成了一場(chǎng)夢(mèng)。


    四 、林紅玉相思惹夢(mèng)


    第二十四回。林紅玉,賈府管家林之孝之女,她們家原是榮國(guó)府中的世代舊仆,因名字犯了寶黛二人的諱,大家都叫她小紅。因大觀園中偶遇賈府族中子弟賈蕓,兩人暗生情愫。不想這日“又遭了秋紋一場(chǎng)惡意,心內(nèi)早灰了一半。正悶悶的,忽然聽見老嬤嬤說起賈蕓來,不覺心神恍惚,情思纏綿,回房朦朧睡去,夢(mèng)見賈蕓說拾了她的手帕,并要走上前來拉她,急的小紅轉(zhuǎn)身一跑,被門檻絆倒,唬醒過來,方知是夢(mèng)。


    所謂日有所思,夜有所夢(mèng)。小紅雖被分在怡紅院當(dāng)值,卻被晴麝秋碧等擠兌排斥,自付難以得志,愁悶寡歡。自那日見了賈蕓后,不免動(dòng)了心思。賈蕓雖是賈家的細(xì)枝末節(jié),家境貧寒,卻也是賈家正經(jīng)八百的族中子弟,況又生的長(zhǎng)挑身材,斯文清秀,一個(gè)丫鬟嫁人如此,也不算是辱沒了她。難怪后來連精明的璉二奶奶都看上了這個(gè)伶牙俐齒的心機(jī)girl。


    不過,據(jù)脂批,后來的后來,賈家敗落,寶玉被關(guān)押在獄神廟,正是小紅和賈蕓感念舊情,千方百計(jì)地救出了寶二爺。有心機(jī),不害人,就是好人。


    五 、秦鐘黃泉路上的似夢(mèng)非夢(mèng)


    有趣的是,第十六回,秦鐘將死之際,做了個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng)的夢(mèng)。彼時(shí),秦鯨卿已經(jīng)魂魄離身,因?qū)氂駚砜此偃艉簦褂中艳D(zhuǎn)過來,與寶玉一別。這段詭異的描寫,看似荒誕,卻有兩個(gè)讓人深思之處。


    一是執(zhí)牌捉拿秦鐘的眾鬼判。先說秦鐘百般求告,無奈這些鬼判都不肯徇私,反叱咤秦鐘道:“虧你還是讀過書的人,豈不知俗語說的‘閻王叫你三更死,誰敢留人到五更。’我們陰間上下都是鐵面無私的,不比你們陽間瞻情顧意,有許多的關(guān)礙處。”后寶玉來了,都判官聽說是榮國(guó)公的孫子,竟唬慌起來,怪鬼使不早放秦鐘魂魄回去。眾鬼道:“你老人家先是那等雷霆電雹,原來見不得‘寶玉’二字。依我們愚見,他是陽,我們是陰,怕他們也無益于我們。”都判道:“放屁!俗語說的好,‘天下官管天下事’,自古人鬼之道卻是一般,陰陽并無二理。別管他們陰也罷,陽也罷,還是把他放回沒有錯(cuò)了的。” 這一幅無原則無羞恥的官場(chǎng)嘴臉,把自己的見風(fēng)使舵推給了兩句“俗語說”,把人鬼無異的黑暗現(xiàn)實(shí)刻畫的實(shí)在是不能更傳神了。


    二是秦鐘遺言,“以前你我見識(shí)自為高過世人,我今日才知自誤了。以后還該立志功名,以榮耀顯達(dá)為是。”說畢,便長(zhǎng)嘆一聲,蕭然長(zhǎng)逝了。


    說實(shí)話,我很討厭秦鐘。我覺得作者為之取名“情種”,本就是反意和諷刺之意。可是,作者借這樣一個(gè)不學(xué)無術(shù),風(fēng)流無品的將死之人之口,勸誡寶玉不可再這樣活著,應(yīng)該干點(diǎn)正事了,可看作是作者自己的愧悔之言。


    六 、和尤三姐有關(guān)的兩個(gè)夢(mèng)


    1、 柳湘蓮愧夢(mèng)尤三姐


    第六十六回。柳湘蓮悔婚,尤三姐絕望自盡。冷二郎不知尤三姐剛烈至此,自悔不及。茫然無所之,正走之間,見尤三姐前來泣別:“妾癡情待君五年矣。不期君果冷心冷面,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻之命。前往太虛幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別,故來一會(huì),從此再不能相見矣。”又說:“來自情天,去由情地。前生誤被情惑,今既恥情而覺,與君兩無干涉。”說畢,一陣香風(fēng),無影無蹤去了。湘蓮警覺,似夢(mèng)非夢(mèng),睜眼看時(shí),竟在一破廟內(nèi),隨斬去煩惱絲遁入空門。


    2、 尤三姐托夢(mèng)尤二姐


    六十九回,鳳姐弄小巧把尤二姐接進(jìn)賈府,使盡手段借刀殺人。尤二姐夢(mèng)見三姐,說:“……此亦系理數(shù)應(yīng)然,你我生前淫奔不才,使人家喪倫敗行,故有此報(bào)。……自古‘天網(wǎng)恢恢,疏而不漏’,天道好還。你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致于麀聚之亂,天怎容你安生。”尤二姐泣道:“即不得安生,亦是理之當(dāng)然,奴亦無怨。”二姐夢(mèng)醒。不久,吞金自盡。


    湘蓮夢(mèng)里,三姐提到太虛幻境,意指注定要發(fā)生的事。讓人納罕的是那個(gè)曾經(jīng)放浪形骸素有淫蕩之名的三姐,竟然說起這么文縐縐的話,講出這么深刻的道理,并且姐妹二人對(duì)如此的結(jié)局全盤接受,自認(rèn)自悔。這就是那個(gè)男權(quán)時(shí)代的主流價(jià)值觀——女子失掉了貞潔之名,終須以命相抵。


    七 、兩個(gè)與詩詞有關(guān)的夢(mèng)


    1、 香菱夢(mèng)中得佳句


    第四十八回,慕雅女雅集苦吟詩。香菱學(xué)詩入魔,滿心想詩,至夜不能寐。某日早間,寶釵只聽香菱從夢(mèng)中笑道:“可是有了,難道這一首還不好。”香菱的如醉如癡得到了眾人的認(rèn)可:“這首不但好,而且新巧有意趣。可知俗語說‘天下無難事,只怕有心人。’社里一定請(qǐng)你了。”


    2、史湘云醉夢(mèng)說酒令


    第六十二回,寶玉等一大票人過生日。吃酒行令,湘云醉眠芍藥裀,香夢(mèng)沉酣,飛花落滿衣襟,口內(nèi)猶作睡語說酒令。


    此二夢(mèng),自己以為并無其他深意,熱衷和癡迷而已。



    八、 為救藕官編假夢(mèng)


    第五十八回,藕官在大觀園里給逝去的菂官燒紙錢,犯了大禁忌,被一個(gè)婆子逮到。為給菂官開脫,寶玉假說自己夢(mèng)見杏花神和他要一掛白紙錢,要一個(gè)生人替燒,不得其他人知道,病才好了。發(fā)現(xiàn)此事的婆子信以為真,糊弄過去完事。


    榮寧二公寄予厚望的家族繼承人,為了這等擺不到臺(tái)面的事,不惜信口雌黃,破壞家規(guī),后來還千方百計(jì)打聽藕官,菂官,蕊官的事。如此八卦的寶二爺,是否也聽見中秋夜祠堂里的一聲嘆息。



    最后,忍不住多說一句。前八十回的十四個(gè)夢(mèng),作者并不累述,短而精煉,讀來只有欣賞與感嘆,并無一絲恐怖之感。可是后四十回續(xù)書中,也有三個(gè)夢(mèng),長(zhǎng)篇累牘,讀來讓人毛骨悚然,無一絲美感,棄書不敢再看,此其一。


    前八十回,林黛玉沒有做過一個(gè)夢(mèng),后四十回,卻連連做夢(mèng),且都是為爭(zhēng)做寶二奶奶,費(fèi)心勞神,憂心忡忡,一點(diǎn)兒沒有了前面清高脫俗的仙子形象。如果林黛玉肯這樣做,那根本就不是林黛玉了。此其二,故,只說前八十回。


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