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隨著陳鳴遠紫砂壺拍賣價格越來越高，市面上帶陳鳴遠紫砂壺底款的越來越多，如何識別它們呢？首先要了解陳鳴遠制壺的時代背景，在背景下才能更好的了解。
陳鳴遠素有“紫砂才子”稱譽，雄于揮毫，自制自鐫，銘刻書法講究，款署有正楷、行書、篆體、真草，超逸有致。據(jù)考陳鳴遠可能是最早把書法藝術施展到紫砂茗壺上的陶藝家，他的書法剛健婀娜，刻出來鐵劃銀鉤、產(chǎn)生極佳的視覺效果。他的款識“鳴遠”行書體，時人盛贊有“晉唐風格”。他還在壺上刻一些助人茶興益人性情的詩文，短小簡潔的詩銘能給人以智慧的啟迪?！傍Q壺”多在壺底自刻名款，后期作品有刻款與印章并用，有時單用印章。常用印章有“陳”字小園印、“陳鳴遠制”、“陳鳴遠”、“鳴遠”及“瞔屯阝”等。
陳鳴遠是最早在壺蓋內(nèi)用印的第一人，這點通常用來作為鑒別明清前后作品的參考依據(jù)，這一特征反映了由刻款向鈐印的過渡。陳鳴遠試圖把刻款與鈐印結合，使人聯(lián)想到中國畫題款的布局，從中折射出文人對陳鳴遠制壺工藝流程的影響，不難推測，在陳鳴遠刻款鈐印過程中，文人墨客有可能對款識布局鈐印的方法有所參與。在陳鳴遠作品上的款識，常見在詞句之后刻作者姓名，再隨后鈐姓名印，如福建漳浦清墓出土的鳴遠仿古壺，款識為“丙午仲夏鳴遠仿古”，在其左側鈐一園印“鳴”，下邊再鈐“遠”，方形，均篆書陽文。
由于陳鳴遠的聲名和影響太大，三百多年來，“鳴壺”一直的都在仿造復制。陳鳴遠的摹仿者之多，其偽造時間之長，僅次于惠孟臣。民國時期，上海的古玩商家曾延請宜興制壺高手潛心仿造，其中包括有現(xiàn)代名家顧景舟、蔣燕亭、裴石民、王寅春、江祖臣在內(nèi)，并請擅長仿制印章者復制印記，牟取暴利。這批贗品技藝高強，有的足可亂真，致使不少藏壺家難辯真?zhèn)?。作品大部分流到香港和海外?！傍Q壺”的辯偽識別已是目前學術界一個重點研究課題。1987年在福建漳浦縣發(fā)掘的清墓葬中出土了一件紫砂壺，壺底刻有“丙午仲夏鳴遠仿古”直排雙行楷書，左側上下有兩枚印章，上為橢園形“鳴”字印，下為方形“遠”字印，均為篆體陽文。這些出土的“鳴壺”無疑會為我們提供對陳鳴遠紫砂壺作品的鑒別依據(jù)。
我們所慣稱的陳鳴遠，“鳴遠”并不是他的本名，而是陳鳴遠的字號，《宜興縣志》上說，“陳鳴遠字鳴遠號鶴峰，一號石霞山人，又號壺穩(wěn)?！币伺d川埠上的袁村人，他是康熙時期最有影響的制壺大師。他出身于紫砂世家，據(jù)說是陳子畦之子，而他的才藝可說是紫砂陶藝名家中最杰出的一位，同時也是一位神秘的壺藝家。
陳鳴遠還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘作裝飾，如在壺腹刻上銘云：“汲寒泉、瀹芳茗，孔顏之樂在瓢飲”，助人茶興，益人性情的詩句，短小簡潔的銘刻常給人以智慧的啟迪。署款以刻銘和印章并用，把中國傳統(tǒng)繪畫與書法的裝飾藝術方式，引入了紫砂茗壺的制作工藝，使原來光素無華的壺體增加了許多雋永的裝飾情趣，從而把壺藝、品茗和文人的風雅情致融為一體，極大地提高了紫砂茗壺的藝術價值和文化價值，這是陳鳴遠在壺藝發(fā)展史上建立的卓越功勛。
從陳鳴遠開始，創(chuàng)制在壺蓋內(nèi)用印的方式，這也是鑒別明清前后紫砂茗壺作品的參考依據(jù)之一。陳鳴遠一般多在壺底自制名款(行楷刻款)，后期作品有刻款與印章并用，有時單用印章。常用印章有“陳鳴遠”方印?！傍Q遠”方印?！瓣悺弊謭A印，“遠”字方印。還有“鶴屯”方印、橢圓印。
在壺形設計上，陳鳴遠超越了明代幾何器形和筋紋器形的局限，模擬自然形態(tài)塑成壺身。自然界的花草樹木、蔬菜水果、鳥獸魚蟲，無不可以入壺。其造型源于自然，加以取舍并適當夸張，作品生動活潑，富于美感，開創(chuàng)了后代“花貨”先河。傳世作品有天雞壺、南瓜壺、松段壺、蠶桑壺、包袱壺、束柴三友壺、梅干壺、瓜果壺等。
再如，為了迎合文人的喜好，陳鳴遠擴大了紫砂陶的藝術品類。除壺、杯、瓶、盒以外，他還設計制作了許多文房雅玩，如筆筒、筆架、筍形水盂、鼎、爵、歇蟬擺件等，造型別致，精巧可人，既是文房用具，又可供藝術欣賞。清人張燕昌寫到：“陳鳴遠手制茶具雅玩，余所見不下數(shù)十種，如梅根筆架之類。”此外，陳鳴遠充分利用紫砂獨特的質地，同時有意地使用了一些不同色彩的紫砂泥料，制作了大量仿生類作品，如藕、荸薺、蘑菇、胡桃、花生、板栗、菱角、扁豆等，栩栩如生，幾可亂真。
市場上各式各樣紫砂壺種類繁多，特別是陳鳴遠紫砂壺底款的，以他紫砂壺目前價位，撿漏可能性不大，但學會真才實學，說不定哪天就能碰上呢？生活處處充滿驚喜。
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