第二回：西游開篇，孫悟空的出身其實污得很

要點一：《西游記》和《西游釋厄傳》

歷史上曾經出現過一部《西游釋厄傳》，又叫《西游記傳》，編者是朱鼎臣，是百回本《西游記》的簡本，但不好說比百回本哪個更早。

要點二：《西游記》的開頭為什么要講宇宙生成的理論？

《西游記》開頭有一段：

    蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：……譬于大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。再去五千四百歲……邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根……再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

這段哲學，很多人都知道，講的是宋代邵康節的“元會運世”說。實際上，從“譬于大數”開始，后面那一大段，都是抄的是元代吳澄的《答田副使第三書》。

這段其實應該就是烘托一種神秘的氣氛用的，和后面的故事沒有什么關系。

要點三：“傲來國”可能源于泰山

泰山有一座“傲徠峰”，和傲來國命名很相似。

泰山的很多名勝，和《西游記》很相似，比如南天門、曬經臺、高老橋等。

要點四：孫悟空的出身故事其實很污

《西游記》的仙石，是受了日精月華才有的仙胎，但在很多民間故事里，說是王母娘娘（女媧、觀音）的例假所化。

其實這說明百回本《西游記》是一座高峰而非全部。