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孫學(xué)峰 苗永清 首都師范大學(xué)中國書法文化研究院 漢字是記錄漢語言的符號。它有效彌補了語言受時、空限制的缺憾，為中華文化的承傳做出了不可磨滅的貢獻。歷代的人們都重視漢字的規(guī)范工作，尋求恰切的規(guī)范標準始終是漢字研究的重要課題之一。簡單說來，漢字通過某種規(guī)則形成符號，又借助具體的生成手段在一定平面表現(xiàn)為特定的形體。基于這一事實，本文試提出形體組構(gòu)的理據(jù)、動態(tài)生成的便利和平面排布的美觀三個標準，談?wù)剬W(xué)習(xí)漢字的體會，并求教于諸位方家。 一 所謂形體組構(gòu)的理據(jù)，首先是指漢字形體應(yīng)該體現(xiàn)單個漢字原初造字的意圖。先賢曾有『六書』的理論，其中，象形以『依類』的方式將人們認識到的同類物象之間的區(qū)別性特征描繪出來，[1]實現(xiàn)了漢字本身與客觀世界、思想觀念、漢語言之間的溝通。以成熟的小篆文字為例，如『象』、『馬』等，突出其頭部特征，混同其它部分；或者如『月』之與『日』，因為易于變化，則描繪其經(jīng)常性的殘缺特征；或者如『牛』、『羊』，只描繪頭部而省減其它；或者如『石』、『果』，因特征不夠明顯，又輔以『廠』、『木』；或者如『丩』、『三』，以抽象的線條描繪物象的趨勢、狀態(tài)、數(shù)量等。但是，象形過度強調(diào)與物象的關(guān)系，又對形體接近、性質(zhì)抽象的物象相對乏力，也無法在單個符號之間建構(gòu)起嚴密的聯(lián)系和秩序，并不能使?jié)h字發(fā)展為真正成熟的體系。所以，人們開始以象形為基礎(chǔ)，通過指事、會意、形聲等方式來組構(gòu)漢字。即便在演化為今天通行的楷書之后，所有的基礎(chǔ)構(gòu)件依然執(zhí)行著原初象形形體的功能。當然，對于其不再象形的原因，還需要專門的探討。 其次，要服從于整個體系的需要。單獨的符號只有被納入到相互聯(lián)系、相互制約的體系之中，才能稱之為漢字，但是，從單個符號零星出現(xiàn)到數(shù)量逐漸增多，再到眾多符號構(gòu)筑成嚴密的體系，大概是一個復(fù)雜而漫長的過程。其間，人們需要進行科學(xué)的刪汰、改造和整理，比如固定構(gòu)件寫法、確定構(gòu)件位置、廢除異體異構(gòu)等，使每一個漢字形體以及形體之間的關(guān)系得以穩(wěn)固和規(guī)定，以便實現(xiàn)定型和定序兩個目的。通過體系的考察，我們發(fā)現(xiàn)更多的漢字規(guī)律，例如，漢字形體屢經(jīng)變化，卻總以經(jīng)濟原則通過較少的基礎(chǔ)構(gòu)件統(tǒng)率大量的漢字。這說明，人們只需認識數(shù)量極少的基礎(chǔ)構(gòu)件，即對認知整個漢字體系有極大的幫助。 第三，應(yīng)該適應(yīng)思想交流的需要。漢字與漢語言在理論上應(yīng)該是統(tǒng)一的，但是，漢語言通過口耳相傳，漢字屬于視覺符號，二者在生成根據(jù)和傳播途徑方面有本質(zhì)的不同，所以，不管漢字形體組構(gòu)的方式如何多樣，更遑論漢字體系如何健全，依然會出現(xiàn)諸如『花錢』的『花』之類的假借字。只是它們沒有產(chǎn)生新的形體，又有『花朵』的『花』之類合乎理據(jù)的形體可供參考，這些在漢語言交流中出現(xiàn)的情況落實到形體上并不難得到妥善的處理。 二 自漢字產(chǎn)生以來，出現(xiàn)了刻劃、范鑄、印刷等多種動態(tài)生成的手段，但總地說來，漢字的社會功能主要還是通過書寫來實現(xiàn)的。為了追求書寫的便利，漢字在生成過程中發(fā)生了兩個重要的轉(zhuǎn)變。如果說物象多以『面』、『塊』來呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)化成的漢字形體卻更多使用了『線』和『點』：比如『囟』、『口』，描繪物象的外輪廓；或者如『大』、『羊』，外輪廓比較復(fù)雜，便描繪其主干或中心線；或者如『毛』、『水』，既沒有固定的外輪廓，也不易于表現(xiàn)主干，則描繪其脈絡(luò)或紋理。但僅僅如此不夠的，古文字形體為了『畫成其物』，線條多『隨體詰詘』，[2]致使缺乏程式化、規(guī)律性的具體操作措施。漢字的書寫逐漸不能脫離筆畫和筆順這兩個相伴相生的概念。即以筆畫為例，都由起筆處的左上方入紙起筆，然后向右、向下、向左下、向右下、向右上行筆寫出橫、豎、撇、捺、提及各種點畫，還出現(xiàn)了與之走勢相符的各種折、彎，又通過各種向左、向上、向左上的鉤畫來實現(xiàn)筆畫之間的承接。至于筆順，也多先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后里，先外后里再封口，先中間后兩邊。[3]從表面看來，這些現(xiàn)象都是在楷書中才出現(xiàn)的，但事實上只是最為符合右手書寫的生理機能而已。所以，只要我們稍加放松率意，書寫出的漢字形體就會流露出類似于此的蛛絲馬跡。早在商代，書寫在白陶片上的『祀』字便已與今天的字跡特征極為相近。[4] 在遵守這一大趨勢的前提下，恰如『天』字上部在甲骨文中刻劃為『□』而金文范鑄為『●』一樣，每個時代的不同動態(tài)生成手段都會為了便利而造成形體的細微差異。在今天，這種差異主要呈現(xiàn)為手寫體和印刷體，如果細密區(qū)分，手寫有硬筆、軟筆，印刷則有宋體、楷體等。其中，宋體最初基于雕版，受木質(zhì)材料物理性能的影響，在字模的刻制中『一』常細而平，『丨』常粗而直。[5]其他筆畫也常盡量變平、化直，『木』、『子』、『辶』的第二筆在手寫體中為承接的便利常寫作豎鉤、豎彎鉤和橫折折撇，宋體卻只能刻劃為豎、豎鉤和橫折。同時，字模的制作也需最大程度地將筆畫類型甚至粗細、長短、走向等加以類化，『羽』在軟筆書寫中常將右部『習(xí)』的末筆寫作『一』或『丶』以示終結(jié)，印刷體則將兩個『習(xí)』的末筆統(tǒng)一類化為提畫，等等。從中可見不同手段對動態(tài)生成的便利訴求。 三 漢字形體必須在一定的平面空間內(nèi)展開。服從于記錄漢語言的需要，漢字經(jīng)過線性排列過程中字與字之間、行與行之間的相互作用，最終被局限在一個一個的方格空間之中。因而，所謂『方塊字』并非針對漢字形體本身，而是就其占據(jù)的空間而言。漢字形體在被納入到方格空間之后，為追求平面排布的美觀遵循了四個原則： 首先，排布停勻，橫直有序。比如『三』字，要求三個『一』間距大致相等，當然，還需進一步調(diào)整，使前兩個『一』較短、后一個『一』較長。至于字與字之間，『一』只需徑直放在方格之中即可，『爨』則因筆畫較多而更加緊密。 其次，中宮緊收，四維伸張。為了使?jié)h字之間的界限更加明晰，單個漢字中宮位置的筆畫往往相對密集。在保證排布停勻的基礎(chǔ)上，或者如『空』、『國』，中宮的筆畫適當收縮；抑或如『年』、『平』，其它短畫圍繞中宮的主筆展開；甚或如『教』、『家』，筆畫由中宮向四維散開。除此之外，漢字還表現(xiàn)出『偏旁化』的態(tài)勢，如『忄』只作為『情』、『性』等字的左部偏旁，『』只出現(xiàn)在『恭』、『慕』等字的下部，而當人們看到『忄』、『』時，也會想到其右部、上部還有其它部件存在。 再次，立體樹干，因字賦形。所謂『體』、『干』，都是就人而言。漢字被賦予形容人的字眼，便是寄希望于像塑造人的形象一樣來表現(xiàn)其形體。比如『身』字，便像高挑的瘦子，倘若故意壓制，便顯得有所笨拙，反過來，有些形體較扁的如『曰』字，也不可刻意拉長。當然，還有形體傾斜的如『夕』字，自然不能端正。在具體操作中，需要根據(jù)這些形體本身的特點加以表現(xiàn)。 最后，穿插避讓，不同而和。一定數(shù)量的筆畫、部件組構(gòu)成漢字，它們相互穿插、避讓，發(fā)生著各種對比、調(diào)和關(guān)系。比如木字旁，四個筆畫并非交于一點，而是以『丿』在『一』、『丨』交叉處稍下部起筆，又以『丶』在『丨』、『丿』交叉處稍下部起筆；再如『盛』字，上下結(jié)構(gòu)并非判若涇渭，『成』往往將『』、『丿』稍加收攏，對『皿』形成微弱的半包圍態(tài)勢，從而構(gòu)成排布更為協(xié)調(diào)的形體。 需要注意的是，以上這些原則針對所有領(lǐng)域的漢字形體，具體到不同的生成手段，還會在平面排布上表現(xiàn)出不同的特點。比如，印刷體比手寫體尤其軟筆的書寫在筆畫長短、輕重或者部件大小、主次等方面的調(diào)控都受到較大的限制，那么，在空間狹窄而筆畫密集的情況下，印刷體『翠』中的『羽』、『少』中的『小』省掉了鉤畫，『射』中『身』的撇畫起筆縮至『』的左部，『春』中『?』的起筆縮至第三個『一』的下部等等，均需在具體使用中多加注意。 四 我們著眼于規(guī)范標準的探討，是因為它決定著選擇和使用漢字形體的方法，最終影響到選擇哪些漢字形體、使用什么樣的漢字形體，因而，規(guī)范標準需要照顧到漢字使用的具體情況。在以上所說制約漢字形體的三個因素中，形體組構(gòu)的理據(jù)保證了漢字形體能夠有理可依、有據(jù)可循、有形可溯，歷來都是最為重要的規(guī)范標準。但是，漢字絕非抽象的符號，它必然通過特定的生成手段表現(xiàn)為特定的形體，所以，規(guī)范工作同樣不能漠視漢字對便利與美觀標準的訴求。 近代以來，由于書寫訓(xùn)練的逐漸缺失，也由于印刷、計算機技術(shù)的普及，人們更加注重『從印刷領(lǐng)域保證社會用字的規(guī)范』，[6]早在1965年，國家公布的漢字規(guī)范文件即命名為《印刷通用漢字字形表》，1988年發(fā)布的《現(xiàn)代漢語通用字表》在字形標準方面未作改動，最近的《通用規(guī)范漢字表》對前兩表的字『均按兩表中字形收錄』，『兩表之外的字，依據(jù)兩表內(nèi)部的字形規(guī)則確定』。[7] 更確切地說，這種規(guī)范是基于印刷宋體的字形。[8]由于是對單一生成手段的探討，由三個標準共同作用造成的漢字形體差異被籠統(tǒng)地歸結(jié)為正誤或者是否規(guī)范，同時，由于其他領(lǐng)域的用字缺少相應(yīng)的規(guī)范標準，更缺少規(guī)范字形的遴選、界定和說明，只能將針對具體領(lǐng)域的探討挪移到其他領(lǐng)域的用字中去，從而造成了規(guī)范要求與具體使用之間不同程度的錯位。舉例來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，漢字書寫訓(xùn)練依據(jù)了印刷楷體的字形，卻又借用了宋體的規(guī)范標準，學(xué)生在書寫『苗』字的第三、五筆時，需要表現(xiàn)出『丿』、『』的形態(tài)，但只能沿襲豎、橫折的筆畫名稱。如果實在不能以『規(guī)范』的標準來概括，則以『藝術(shù)』等名義例外待之，致使社會對手寫和書法的認識也漸趨混亂。伴隨著中小學(xué)書法教育漸次展開，漢字書寫越發(fā)得到重視，人們對不同用字領(lǐng)域之間形體差異的認識會更加深入。 為此，我們提出形體組構(gòu)的理據(jù)、動態(tài)生成的便利和平面排布的美觀三個標準便具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。比如，在現(xiàn)階段，如果以漢字規(guī)范文件為基礎(chǔ)進行手寫體、印刷楷體、印刷宋體等用字之間的異同比較，并通過三個標準進一步加強形體溝通與原因分析，會更加方便不同領(lǐng)域的漢字使用。而從更為長遠的角度來看，可以綜合考察不同手段生成的漢字形體，利用三個標準制定相對立體化的規(guī)范措施，形成更為成熟、精準的規(guī)范字樣，從而越加深化人們對漢字形體的認識。 附記：在『高參小』項目中，首師大書法專業(yè)的研究生與北京市第二實驗小學(xué)白云路分校的語文教師共同教研，一起進入課堂，深入討論對漢字問題的認識。本文的選題因此而起，其思路、結(jié)論也在課堂教學(xué)中得到驗證！ 注釋： [1][2]許慎：《說文解字》，中華書局二〇〇五年版，第三一四頁。 [3]『現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典』編寫組：《語言文字規(guī)范使用指南》，上海辭書出版社二〇〇四年版，第二二〇頁。 [4]啟功先生《古代字體論稿》、裘錫圭先生《文字學(xué)概要》等論著均引用了這一圖片。 [5]宋體的『一』在左端下部、右端上部添加『▼』、『▲』，『丨』在上端右部添加『◣』，以與手寫體相對應(yīng)。 [6][7][8]王寧：《通用規(guī)范漢字表》，商務(wù)印書館二〇一四年版，第第二頁、六五頁、第六六頁。 |
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