解放日報記者 茅冠雋 上海佘山腳下一個規模不大的村落“廣富林”，昨天以全新面貌展示在世人面前。歷經十年打磨，能“攬盡上海數千年歷史”廣富林文化遺址終于揭開神秘面紗，項目一期昨起試運營，對外開放廣富林文化展示館、陳子龍紀念館、朵云書院等十余個展館。試運營首日，廣富林文化遺址內人頭攢動，截至昨天16時，累計參觀人數2162。記者注意到，廣富林文化遺址的名字中并沒有“公園”二字。松江區相關負責人說，作為文化遺存之一，廣富林文化遺址不是一般的“公園型”旅游景點，它記載著人類文明的進步，見證著城市的興起和發展。無論是地面上的斷壁殘垣還是深埋水土中尚未被發掘的遺跡，都是上海的歷史文化之根，是這座城市走向未來的精神家園。 這里有五千年前的“文明碎片” 研究發現，這是上海最早發現良渚文化墓葬的兩處遺址之一，意味著一直被認為是現代城市、移民城市代表的上海，早在遠古時期就已有人類居住生活。 長期以來，廣富林這個地勢平坦、水網縱橫的小村落一直默默無聞，“驚艷于世”始于上世紀50年代末期。 當時，村民開挖河道時發現眾多陶罐玉器，經權威專家認定，這里是古代的一個生活遺址。上世紀60年代初，上海市文物保管委員會和北京大學聯合組成的考古隊對該處進行考古勘察。同年，《考古》 雜志刊載這一發現：“在河岸兩旁、距地表深約0.7米的地方，暴露有灰層和大量古代陶片，灰層的土色灰黑，厚約0.3米，采集的遺物均為陶器，有泥質灰陶、黑衣灰陶、夾沙紅陶、印紋硬陶和釉陶等?！碑敃r的考古隊在廣富林小范圍發掘了兩座良渚文化時期的墓葬及其他遺址遺物。研究發現，這是上海最早發現良渚文化墓葬的兩處遺址之一。這讓考古學界很興奮：這意味著一直被認為是現代城市、移民城市代表的上海，早在遠古時期就已經有人類居住生活。 1977年，廣富林遺址被列為上海市文物保護地點。1984年，上海市政府題名立碑“廣富林古文化遺址”，并確定為上海古文化遺址保護地。到了1999年，村民開挖池塘時，又發現古墓葬和隨葬品，還有村民造房子挖地基時發現了很多鹿角、陶罐等。聞訊而來的文物保護部門在此又發現數十座新石器以來有數千年歷史的各類古墓葬，以及數百個水井、灰坑等生活遺跡。這次發現讓文物保護人員欣喜之余還有些疑惑：這里一直被認為是良渚文化（分布在太湖流域的新石器文化類型，距今5300年左右到4300年左右）的遺址，可是這些古墓葬和生活遺跡又明顯和當地傳統歷史文化有差異。這是什么原因呢？ 1999年至2005年，上海博物館再次對遺址進行調查及發掘，發現新石器時代、周代、漢代等文化遺存。特別重要的是，專家在此發現并確認了長江下游地區，一支新的考古學文化——廣富林文化，填補了該地區歷史年代的缺環和文化發展的空白：良渚文化的年代下限是距今4300年左右，馬橋文化（夏商時期分布于長江三角洲地區一個區域文化類型）的年代上限是距今3700年左右，中間有一段時間缺環，距今4000年左右的廣富林文化從時間上看正好在兩者之間。 1999年、2000年，考古專家兩次對廣富林遺址土壤取樣，并在1999年剖面中選取標本進行測年工作，測試結果反映了廣富林遺址從5300年前至今的沉積序列：第一層是沒有經過人類活動擾亂的生土，距今5300年左右；第二層是良渚文化層，距今5300年到4300年；第三層是廣富林文化層，距今約4000年；第四層是戰國至漢代文化層。 廣富林遺址被發現之初，為學術謹慎起見，暫時稱之為“廣富林遺存”。2006年，在環太湖地區考古學術研討會上，經專家論證，正式確定“廣富林文化”的命名。2008年到2015年，經過六萬多平方米的發掘研究，廣富林文化在上海和全國早期文明研究中的重要性不斷凸顯、專業地位進一步強化。2013年，廣富林遺址被核定為第七批全國文物保護單位。 數個“未解之謎”待進一步研究 經考古勘探和研究確認，廣富林文化遺址核心保護區地下有豐富的古代遺存，蘊含許多未解之謎。隨著考古、學術工作的深入，其“神秘”更讓人著迷。 “骨針廣場”是廣富林文化遺址的核心地標，廣場中間豎立著一根象征先人編制衣被漁網的工具——骨針，這是廣富林發掘出來較多的代表性遺物。骨針廣場北面就是廣富林遺址核心保護區。經考古勘探和研究確認，廣富林文化遺址核心保護區地下有豐富的古代遺存，蘊含許多未解之謎。為了更好地保護遺址，該區域被國務院文物保護委員會確定為不經批準、不得開挖的核心保護區，是廣富林遺址研究最具價值、最珍貴的神秘之地。這些年來，隨著考古、學術工作的深入，廣富林遺址的“神秘”讓很多人著迷。 比如，在廣富林出土的陶器殘片中，有一部分明顯不是長江三角洲地區傳統原始文化的遺物，應該來自于今天河南、山東、安徽等地區。在廣富林遺址生活的先民使用的東西和本地土著也不一樣：夾砂陶器里顆粒比本土出土的其他陶器更大，器形也不一樣，陶器殘片具有黃河下游文化特征。廣富林遺址中發掘的墓葬相互間隔較大，墓穴朝向不一，大多沒有陪葬品，這和墓坑多為南北向、排布有規律的良渚文化時期墓葬有顯著差別。 從出土的玉琮上可以看出，廣富林文化傳承良渚文化的同時有一些變異，且變異大于傳承。廣富林文化的玉琮和良渚文化的玉琮中間都有豎槽，邊上角部都有分節的橫檔線，但良渚文化的玉琮除了有分節線，倚折角處都琢刻了神人獸面紋飾，但廣富林文化的玉琮只是分了節、有了折角，基本沒有紋飾，這和山東龍山文化、湖北石家河文化里的玉琮類似。 這是為何？在廣富林遺址生活的先民到底是誰，和原先在這里的良渚人又有什么不同？ 目前學界有一種觀點，廣富林遺址的先民是從數百公里之外的北方翻越崇山峻嶺遷徙而來，他們也許是上海這座“移民城市”里最早一批“移民”，生活習慣帶有明顯的北方痕跡。而葬俗的不固定，可能反映了當時社會結構的變化：移民初至上海，尚未形成風俗和傳統，社群結構相對松散。 如果上述推論屬實，那么在環境惡劣、沒有先進交通工具的情況下，先民們為何要做這樣的遷徙？學者們發現一個巧合：那一時期，恰與我國上古傳說“大禹治水”發生的年代基本吻合。距今4000年前，洪澇、地震、海侵等自然災害在全球頻發，北方先民選擇水土肥沃、環境優美的廣富林落腳生根，也許是出于避災之慮。 不過，上述觀點目前還未能定論，對于廣富林遺址下一步的考古研究也許會完善、增進、推翻這些猜想。近10年來，在國家文物局、市文物局大力支持和主導下，上海博物館、復旦大學等十支專業考古機構隊伍對廣富林遺址除核心保護區外的區域進行全面發掘研究，取得了極大的考古成就，為打造這一上海城市根脈文化地標提供了重要依據。整個考古過程本身也是彰顯廣富林價值的過程，許多考古成果，或被命名，或成文獻。廣富林考古項目曾多次入圍全國考古十大發現初評名單，2016年獲得中國考古學會田野考古獎。 文化展示館“漂浮”在富林湖中 在這片建筑里，富林塔是最高的，其他盡量嵌入地下、藏入水中，不讓建筑喧賓奪主或越界。大體量建筑都遠離核心保護區，這是為了讓游客可以駐足凝望和沉思。 “廣富林的核心價值在于地下珍貴的史前遺存，整個保護和建設過程，始終讓考古研究成為廣富林文化展示的真正主角。我們不僅要開發好，更要守護好、研究好、展示好。”松江區區委常委、副區長于寧介紹，廣富林文化遺址項目自2008年全面啟動，十年磨一劍，嚴謹真實、復合展示廣富林的保護和開發，最終目的是要喚起人們對中華優秀文化的自信、對上海這座城市根脈的了解與認同，希望市民游客在享受中華傳統美感的過程中了解歷史、記住歷史。 廣富林文化遺址總占地約850畝，一期試運行開放十余個展館，包括廣富林文化展示館、陳子龍紀念館、富林塔（僅外部觀賞）、富林印記、木藝傳承展示館、古陶藝術館、知也禪寺、三元宮、城隍廟、關帝廟、朵云書院、墨寧國樂。此外，人們還可以一路游覽廣富林遺址核心保護區、骨針廣場、春秋秦漢風貌臺、官塘橋、富林照壁、集賢坊、海浦街區、陶土合掌村等場景。這些各具特色的展館和場景，從不同視角展示了上海這座城市多元、包容、大氣、謙和的城市基因。 漂浮在富林湖中的廣富林文化展示館以“時空之旅”為設計理念，通過廣富林考古記憶、上海成陸演變、先民活動到來、城邑特征形成、松江縣府興盛、上海城市崛起、走向未來明天等場景設計，讓觀眾在時光隧道中體驗和閱讀上海這座城市。陳子龍紀念館包括澡雪堂、安雅堂等展廳，介紹陳子龍文學成就，創辦復社與幾社、反清復明的歷史，以及與陳子龍同時代的杜麟征、夏允彝等眾賢名士?；张山ㄖ懊鞔叻俊睂⑴c上海世紀出版（集團）有限公司合作開辦朵云書院，設有閱讀空間、展覽展示空間、課堂講座空間、文創空間等，將引進全球頂級文創品牌，開發專屬朵云書院的文創產品，定期舉辦各種主題的藝術品展示及經營活動。 廣富林文化遺址各展館內都有不少珍品。比如，地下展館古陶藝術館展出良渚文化黑陶魚鰭三足鼎、龍山蛋殼黑陶杯、夏朝時期白陶印紋龜等不同時期的陶器。木藝傳承展示館內陳列著約300件精美的徽州古民居工藝木雕，大部分是從明清民居古建筑上拆下來的，展品雕刻內容主要以各種歷史人物、小說戲劇故事、吉祥圖案為題材，代表江南明清時期木雕的巔峰水平。 位于富林門側的富林印記也是廣富林文化遺址的地標性建筑之一。這棟磚石壘砌的塔樓，狀似一塊大型圖章，樓內是盤旋式上升的觀景通道。順道而上，可見兩側墻面以半隱半現的圖文形式，講述了廣富林遺址發掘的過程。 據介紹，廣富林文化遺址去掉湖面和保留不開發的面積，只剩500畝，所以園內許多建筑空間要壓縮，地下建筑要接近地面建筑面積。比如占地面積約4萬平方米的湖底車庫為中國目前最大的水下車庫，湖中央還設有一處音樂噴泉。“我們把這塊地都用盡用絕了。在這片建筑里，富林塔是最高的，其他盡量嵌入地下、藏入水中，不讓建筑喧賓奪主或越界，侵入圣土。此外大體量建筑都遠離核心保護區，這是為了讓市民游客可以在此駐足凝望和沉思?！庇趯幷f。 這是“遺址”不是普通的“公園” 廣富林文化遺址在管理上比普通公園要嚴格，服務上也并非以娛樂休閑為主導向。希望游客通過參觀遺址，了解我們這座城市從哪里來，思考這座城市要到哪里去。 由于“遺址”并非“公園”，因此廣富林文化遺址在管理上比普通公園要嚴格，服務上也并非以娛樂休閑為主導向。廣富林文化遺址游玩人數達到單日最大承載量18000人時，將暫停售票。位于漂浮在富林湖中的第一個大屋頂和邊側的圓形建筑內的廣富林文化展示館是遺址的重要展館，整個展覽空間均設在水下，進入展館，給人以踏入地下和走向遠古的暗示。廣富林文化展示館單日累計最大承載量是6000人，每天門票限量發放。此外，目前廣富林文化遺址出于安全考慮，僅允許無腳踏板嬰兒車和非電動殘疾人輪椅可以入內，其他各種手推車及帶輪子的運送工具存在較大安全隱患，故不能入內。 廣富林文化遺址一期開園時間為9時至17時，游客可通過官網、官微或者第三方售票平臺線上購票，也可在售票窗口購買當日紙質門票，每人每日限購5張門票。為避免現場購票排隊擁擠，且部分場館日承載量有限，建議游客盡量通過官網、官微提前購買門票。廣富林文化遺址湖底車庫及地面共有900個停車位（包括40個大巴停車位），廣富林郊野公園共有1200個停車位，銀龍路東段共有500個臨時停車位。 松江區相關負責人表示，對廣富林的保護和開發，從起初就嚴格依據考古研究成果和真實史料謀篇布局，對廣富林所有的建筑、樹林、河塘、路格和地貌及時進行拍照、測繪、記錄，在喚醒歷史記憶的同時，力求地貌肌理真實，展示內容可信。“守護好、研究好、展示好這片孕育城市脈搏和文明基因的故土，是上海彰顯文化自信，打響'上海文化’品牌的重要舉措。希望市民游客通過參觀廣富林文化遺址，了解我們這座城市從哪里來，思考這座城市要到哪里去?！薄?nbsp; |
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