 縹瓷 ，語出潘岳的《笙賦》;'披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌酃'。酃(ling)，亦作'酃綠'，' 酃醁 ',即今天湖南衡州酃湖土產“湖之酒”也。自古即為美酒。 晉人《贈石崇》詩:'飲必酃綠，肴則時鮮。'《晉書·武帝紀》:'薦酃淥于太廟。'《樂府詩集·三洲歌》:' 湘東酃醁酒，廣州龍頭鐺。”說的都是這種酃酒。在白酒還沒出現的魏晉時期，這種米酒就是最好的酒。  縹的本義是一種青白色的帛，所謂縹瓷就是一種淡青色的青瓷。文章中的這句，名揚天下，但你知道這里的縹瓷究竟是指什么窯口的瓷器嗎? 潘岳，一般人不知道他是誰，我說潘安，那知道的就多了。潘岳，就是西晉時期的文學家潘安。所以，他所說的縹瓷，一定是西晉瓷器。 據考證，縹瓷很有可能就是當時甌窯生產的一種胎色白中帶灰，釉色淡青發白的瓷器。唐代說越窯似玉，邢窯似雪，也是這種比擬法。唐人陸羽《茶經》有引用晉杜毓《荈賦》中'器擇陶揀，出自東甌'句，清人藍浦在《景德鎮陶錄》中曰:'甌，越也，昔屬閩地，今為浙江溫州府。自晉已陶，其瓷青，當時 著尚。'東甌就是今天的溫州，而甌窯青瓷以青綠帶白為特征，所以縹瓷這種文學說法其實是指甌窯瓷器。  甌窯，中國古代瓷窯。在今浙江省溫州一帶的甌江兩岸，因甌江而得名，故名甌窯。甌窯制瓷歷史悠久，早在東漢時期已成功燒制青瓷，是我國最早有文獻可考更有實地可考的青瓷窯址之一。魏晉南北朝時期，甌窯制瓷技術已趨成熟，生產達到繁盛，在我國陶瓷史上享有盛譽。 甌窯200多處窯址，廣泛分布在永嘉、樂清、瑞安、文成、泰順諸縣和溫州市。它們多數聚集在甌江、飛云江和楠溪江兩岸這些地方。當地制瓷的自然條件很好，瓷土和木材資源豐富，依山可建龍窯。水上交通亦非常方便。  甌窯產品種類繁多，在造型和裝飾工藝上均有自己的特點，產品遠銷到福建、廣東和江蘇等省，當時與越窯、婺州窯、德清窯相互競爭。而大約在南朝時，龍泉才開始燒制青瓷，窯址主要在麗水呂步坑和慶元黃壇等地，規模不大，產品粗糙。  唐五代甌窯制瓷業繼續發展，窯址密集分布于溫州市郊西山、楊府山及楠溪江下游永嘉縣境內的啟灶、坦頭、箬隆、黃田等地，器物種類繁多。北宋時甌江南岸的西山窯場極為興盛，連綿數里，品種較多、工藝精湛和釉色瑩雅，產品遠銷海內外。  五代至北宋早期，龍泉窯金村一帶突然開始生產一種受甌窯重大影響的淡青釉瓷器。這種瓷器器形規整，釉面均勻光潔，透著淡淡的青色，有些還經過刻劃修飾，與呂步坑、黃壇窯址的灰胎青黃釉瓷器有很大的差別，卻與甌窯瓷器在瓷質、釉色等方面極其相似。這種變化來得突然，這一時期被稱為為龍泉窯歷史上的“轉變期”。有人認為，這種瓷器極有可能是來自甌窯的工匠到龍泉燒制的。后來金村地區成為宋代龍泉兩大窯場之一。由此可見，把甌窯稱為龍泉之祖是有一定道理的。  甌窯的器型特征如下: 1.瓷胎呈色灰中較白。魏晉時胎質較粗，坯體未完全燒結，到了東晉，胎質變得細膩。唐至宋瓷胎呈灰白或淡灰白色。 2.三國兩晉時釉色淡青，透明度較高，青白色為主。比景德鎮的青白瓷，由于胎體較灰，呈現一種灰青色。亦有少量青黃色和青綠色。南朝時釉色普遍泛黃，開冰裂紋，胎釉結合不好，易剝落。唐代早、中期釉色呈現黃或淡黃色。晚唐至宋出現純粹的青色或青黃色，胎釉結合緊密，少有剝釉現象。  3.產品品種和造型大多與越窯相同，但也有特色產品，例如，東晉時期的牛形燈、褐彩蓋罐和五聯罐等，而隨葬的明器極少生產，不像越窯。 4.裝飾比較簡單，常見的有弦紋、蓮瓣紋和褐彩，其中褐彩頗有特色，普遍使用于東晉至南朝的瓷器上，特別是那種繪長條形的紋飾，起筆細，收筆粗，為其它瓷窯所不見。唐宋時期紋飾簡樸，不見繁縟的刻劃花，也與越窯不同。 |
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