北師大教授康震：傳統文化教育與當代社會

張杰 - 經典詠流傳 來自北師大基礎教育教材 00:00 05:44

什么是傳統文化？概括來說，就是對中國歷史的發展演變，對中國人思想道德、行為規范、價值觀念產生重大影響的傳統文化理念、文化精神與文化遺存。傳統文化不僅是一種歷史的傳承，更是一種現實的存在，不僅是在歷朝歷代的演變中逐漸形成的文化認同，更是在當代社會的前行中不斷更新、不斷發展的文化范式。

因此，對全體國民特別是青少年進行傳統文化教育就顯得尤為重要，這對于繼承和發揚中華民族的文化傳統，對于加強中華民族的歷史認同與文化認同，對于提升廣大國民特別是青少年中國優秀傳統道德素養與文化素養具有十分重要的意義。

問題在于，在當今這個信息量持續更新、爆棚的時代，在這個多元思想文化不斷沖擊人們內心的時代，在這個快節奏、快發展、快消費的快時代，如何對青少年進行傳統文化教育？有人也許會認為，社會發展的步伐如此之迅猛，思想觀念的更新如此之快速，人們的表達方式如此之多元，傳統文化這種千百年前的老古董，無論從形式到內容，都不免過于古奧、古舊、古板，如何才能真正使青少年認同傳統文化教育，接受傳統文化教育，讓傳統文化的精粹真正進入他們的心靈深處，成為滋養他們成長、培育他們成熟的重要思想資源？

其實，中國傳統文化時時刻刻都存在于我們的生活當中。當父母鼓勵孩子努力學習的時候，會引用孔老夫子的話：“學而時習之，不亦說乎？”學習知識為了什么？不是為學而學，而是要將學習的所得運用到具體的實踐中去，要讓知識在實踐中轉化為現實的力量，只有這樣，我們學習知識才會有動力，才會有興趣，知識才會轉化為我們自身的內在本能的需求，所以孔子這句話的意思是：學習，并將學習到的知識及時地運用到實踐中去，不是一件非常令人愉悅的事情嗎？你看，在家庭教育中，孔子的話一點兒也不過時，這就是傳統文化教育。

家里的孩子努力學習，刻苦攻讀，但是學習成績總是不理想，也不能靈活地運用知識、運用原理，怎么辦？孔夫子也早有預見：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習是一個復雜的過程，至少應該包括兩個方面的內容。其一，必須牢牢地掌握知識的基本原理、基本內涵，這是基礎，這就要求我們調動全部的身心來認真閱讀、認真演算、認真聽講，真正吃透這些知識的內容。但是如果僅僅是這樣，我們就會變成一個圖書館，只是儲藏知識，知識只是停留在書架上，并沒有走進我們的生活，所以，不能只是吸收知識，還要思考；所以其二，必須運用知識展開思考，也就是說知識只是我們手中的工具，我們的目的是運用這些知識去思考問題、分析問題、解決問題，這才是我們學習的真正目的。所以孔子說的很好，只學習不思考，人就迷茫，但反過來，如果我們只是坐在那里空想，腦子里卻空空如也，沒有知識的基礎，那么只能是越想越疑惑，最終毫無所得。你看，這也是傳統文化教育，也絲毫不過時。

再比如，我們與家人去旅游，登上華山西峰，眺望蓬勃的日出景象，會禁不住脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小!”“卓杰三峰出，高奇四岳無！”在這一刻，傳統的古典詩詞占據著我們的心靈，甚至替換了我們這些現代人的語匯系統，在這一刻，這些詩句變成了發自我們內心的完全屬于自己的語言，在這一刻，也只有這樣的詩句才能充分表達我們激動萬分的心情！當我們遠離家鄉，逢年過節，思念親人，我們也會暗自低吟：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”毫無疑問，這些優美而略帶惆悵的詩句已經成為中國人表達思鄉之情的經典語句，不管走到海外還是異國他鄉，只要是一個中國人，就會情不自禁地想起這些詩句，運用這些詩句來表達自己內心的真實感受，這是為什么？就是這些詩篇早已進入了我們的血液當中，成為每一個中國人、炎黃子孫的文化基因。只是一個恰當的時機，一個合適的時刻，就會喚醒我們的傳統文化記憶，就會讓我們在傳統文化的引領下，更為深刻地領悟當代社會的生活與人生感受。這也是傳統文化的教育，它每一天都在我們身邊。

                                                    

“經”主要是指儒家及相關的典籍著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、樂類、小學類等等，儒家及其相關典籍是中華民族價值觀念與思想道德的主流與基干，對于中國人的影響最為深遠。

“史”主要是指各類史書，包括正史、編年、紀事本末、雜史、別史、傳記、地理等等，這些典籍著作主要是記錄了中華民族的歷史、地理、典章制度，也是傳統文化重要的組成部分，對于中華民族傳統文化的養成有著極為重要的意義。

“子”主要是指除儒家典籍著作之外的其他諸子百家著作和類書，包括兵家、法家、農家、醫家、天文算法、藝術、小說家、釋家、道家等等。它們是對儒家思想有益的補充，是中國傳統思想文化不可或缺的組成部分，從某種程度上來說，有它們的存在，中國傳統文化才具有更加廣泛深入的內涵。

所謂“集”，主要是指詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等。從某種程度上來說，這是傳統文化的情感空間。

中國傳統文化經過幾千年的長期積淀，是中國人在長期的文化創造中凝練出來的文化思想形態。即使時代變遷，人世滄桑，但依然保持著持久的生命力。它內涵豐富，涉及中國人社會生活的所有方面，舉凡政治、經濟、文化、軍事、科技、生活、文化等，無所不包，一部傳統文化的歷史，就是一部中國人的歷史，研修傳統文化，不僅要研修書本，更要讀出中國人的文化、價值與智慧。傳統文化說是傳統，其實并不傳統。其實，在眼下這個信息時代，很多傳統文化的內涵已經進入微信、微博，還有各大網站，有的甚至已經成為一個城市的時尚符號。傳統文化也從未過時，我們常說讀書有兩種方式，一種是我注六經，一種是六經注我，所謂我注六經，就是因循古代經典，亦步亦趨，而六經注我，則是將古代經典為我所用，為時代所用，使傳統文化這株老梅綻放新的花朵。

還是回到開頭的那個問題，到底如何才能更好的用傳統文化教育國民、教育青少年，得到現代青年的廣泛認同？一句話，就是要與時俱進，就是要緊跟時代的主題，就要古為今用，就是要將中國傳統文化的價值觀、思想理念與當代社會發展的重大主題結合起來，為當代社會的前進與發展所用，這樣才能充分發揮傳統文化之大用，這個大用就是涵養民族氣質，孕育民族品格，培育民族精神，展現民族風貌，所以，我們需要傳統文化教育，尤其在二十一世紀的今天，更加需要！

本文選自《中國教育報》2015年6月22日。